जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 39 - मारिका फिर से रावण को उसके मंसूबों से रोकने की कोशिश करती है



अध्याय 39 - मारिका फिर से रावण को उसके मंसूबों से रोकने की कोशिश करती है

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हे रावण, मैंने तुझे बताया कि किस प्रकार मेरा जीवन बच गया; अब आगे क्या हुआ, सुन।

"मैं इस घटना से बिल्कुल भी भयभीत नहीं हुआ और दो राक्षसों के साथ, मैं हिरण का वेश धारण करके दंडक वन में प्रवेश कर गया। वहाँ मैं तपस्वियों के मांस पर रहता हुआ घूमता रहा, पवित्र आश्रमों, यज्ञों और पूजा स्थलों पर जाता रहा, ऋषियों के बीच आतंक फैलाता रहा, जिन्हें मैं सताता था। अत्यधिक लालची होते हुए, मैंने उन तपस्वियों को मार डाला, उनका खून पीया और उनका मांस खाया, मेरी क्रूरता ने मुझे जंगल के सभी निवासियों के लिए आतंक बना दिया।

"जब मैं धार्मिक अनुष्ठानों के मार्ग में बाधा डालते हुए इधर-उधर घूम रहा था, तो मेरी मुलाकात राम से हुई, जो धन्य सीता और पराक्रमी लक्ष्मण के साथ तपस्वी जीवन जी रहे थे , पवित्र कर्मों में लीन थे और सभी के कल्याण के लिए समर्पित थे।

"पराक्रमी राम के प्रति घृणा से भरकर, जो वन में चले गए थे, और यह सोचकर कि 'तो अब वे तपस्वी बन गए हैं,' मैं अपनी पिछली हार को याद करके क्रोध से भर गया, और अपनी मूर्खता में उन्हें मार डालने की इच्छा से, नीचे सींगों के साथ उन पर टूट पड़ा। लेकिन वे सुपर्ण या अनिल के समान तेज , अपने विशाल धनुष को खींचकर, तीन तीखे और घातक बाण छोड़ गए, और बिजली के समान चमकीली नोक वाले ये भयानक बाण, रक्त की प्यास से एक साथ उड़ गए।

"राम के कौशल और पराक्रम को पूर्वकाल से जानकर तथा अपने संकट को पहचानकर मैं भाग निकला, परन्तु मेरे साथ आए दो राक्षस मारे गए। बड़ी कठिनाई से राम के बाणों से बचकर अपने प्राण बचाकर मैं इस स्थान पर आया, तथा तपस्वी का मार्ग अपनाकर योग का अभ्यास करने लगा । उस दिन से मैं प्रत्येक वृक्ष पर छाल के वस्त्र पहने, काले मृग की खाल ओढ़े, धनुष लिए राम को देखता हूँ, मानो मृत्यु के देवता स्वयं पाश लिए हुए हों! भय के मारे मैं हजारों रामों को देखता हूँ , हे रावण! सारा वन राम का रूप धारण कर लेता है और निर्जन स्थानों में भी मैं उन्हें देखता हूँ! हे राक्षसराज, नींद में भी वे मुझे दिखाई देते हैं और मैं भयभीत हो जाता हूँ। वे मुझमें ऐसा भय उत्पन्न करते हैं कि 'रा' अक्षर से शुरू होने वाले ' रत्न ' और ' रथ ' जैसे शब्द भी मुझे भयभीत कर देते हैं।

" राघु के उस वंशज के पराक्रम को पहचानकर , मुझे पूरा विश्वास है कि तुम युद्ध में उसका सामना करने में समर्थ नहीं हो, जबकि बलि और नमुचि भी उसके सामने हार गए थे। चाहे तुम उसके साथ युद्ध करो या शांति स्थापित करो, यदि तुम मुझे जीवित देखना चाहते हो तो उसका नाम मुझसे मत लेना!

"इस संसार में योगाभ्यास में लगे हुए, अपने प्रत्येक कर्तव्य को पूरा करते हुए असंख्य पुण्यात्मा हैं , फिर भी वे दूसरों के दोष के कारण अपने आस-पास के लोगों के साथ नष्ट हो जाते हैं। इसलिए, मुझे भी दूसरे के कुकर्मों के कारण मरना चाहिए! हे रात्रि के रणबांकुर, आप जो उचित समझें, वही करें, परंतु मैं आपका अनुसरण नहीं करूंगा। निश्चय ही, जोश, साहस और पराक्रम से परिपूर्ण राम इस संसार के दानवों का नाश करने वाले सिद्ध होंगे। यद्यपि शूर्पणखा के कारण जनस्थान के दुष्ट-चित्त खर का वध उनके द्वारा किया गया था , फिर भी वास्तव में, वे इसके लिए कैसे दोषी हैं?

मैंने ये वचन तुम्हारे और तुम्हारे स्वजनों के हित के लिए कहे हैं; यदि तुम इनकी अवहेलना करोगे तो तुम और तुम्हारी प्रजा राम के साथ युद्ध में अवश्य ही नष्ट हो जाओगे!


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