जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 44 - रानी कौशल्या को रानी सुमित्रा के सान्त्वना से शांति मिलती है



अध्याय 44 - रानी कौशल्या को रानी सुमित्रा के सान्त्वना से शांति मिलती है

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महारानी कौशल्या का विलाप सुनकर धर्मपरायण महारानी सुमित्रा ने उनसे युक्तियुक्त शब्दों में कहा - "हे महारानी! आप अपने उस पुत्र के लिए क्यों विलाप कर रही हैं, जो पुरुषों में श्रेष्ठ तथा सभी गुणों से संपन्न है? हे महारानी! श्री राम ने अपने पिता को यशस्वी बनाने के लिए राजगद्दी त्याग दी है तथा सत्य के पुजारी बनकर वन में चले गए हैं। श्री राम ने अपने पिता का आदर करते हुए पुरुषों में श्रेष्ठ आचरण किया है तथा अपने पिता के भविष्य की कीर्ति की रक्षा की है। राम के लिए शोक का कोई कारण नहीं है, क्योंकि वे धर्म के मार्ग पर चल रहे हैं, और न ही लक्ष्मण के लिए शोक का कोई कारण है , जो सब पर दया करने वाले, निष्पाप, राम की सेवा करने वाले तथा सभी प्रकार से परमार्थ के पात्र हैं। कोमलांगी जानकी भी आपके धर्मपरायण पुत्र का अनुसरण कर रही हैं। हे महारानी! राम का वनवास शोक का कोई कारण नहीं है, क्योंकि वे सभी प्राणियों के रक्षक तथा धर्म के अनुयायी हैं। हे महारानी! उनके अच्छे नाम की पताका तीनों लोकों में लहरा रही है। राम; सूर्य भी अपनी किरणों से उन्हें कष्ट नहीं पहुँचा सकता। उनके समीप ग्रीष्म ऋतु की गर्म हवाएँ भी बसंत की पवन की भाँति शीतल हो जाती हैं और उन्हें शीतलता प्रदान करती हैं। रात्रि में वन में सोते समय चन्द्रमा पिता के समान अपनी शीतल किरणों से उनकी सहायता करते हैं। वे रामचन्द्र , जिन्हें ब्रह्मर्षि विश्वामित्र ने अपने पुत्र शम्बर के मर जाने पर दिव्यास्त्र प्रदान किये थे , वे वीर पुत्र, वे पुरुषों में सिंह, अपनी भुजाओं के बल पर निर्भर होकर वन में भी उसी प्रकार निर्भयता से निवास करेंगे, जैसे अपने महल में। वे वीर, जिनके बाण शत्रुओं का नाश करते हैं, उनकी सहायता पृथ्वी अवश्य करेगी। वे राम, महान पराक्रम, बल और साहस से युक्त, वनवास समाप्त होने पर शीघ्र ही राज्य प्राप्त करने के लिए लौटेंगे। हे देवी! जो सम्पूर्ण जगत को प्रकाश देने वाले सूर्य को प्रकाशित करते हैं, जो अग्नि को तेज प्रदान करते हैं, जो शासकों के भी श्रेष्ठ हैं, जो यश के भी कीर्ति हैं और क्षमा के भी सार हैं, जो प्राणियों के प्रधान हैं; वे वन में हों या नगर में, उनके लिए सब एक ही है। ये महानायक श्री राम शीघ्र ही अपना राज्य, सीता , पृथ्वी और समस्त ऐश्वर्य को पुनः प्राप्त कर लेंगे। जिनके लिए वन जाते समय अयोध्या के लोग शोक से भर गए थे, आँसू बहा रहे थे, वे श्री राम शीघ्र ही राज्य पुनः प्राप्त कर लेंगे। जो अजेय होते हुए भी तपस्वी का वेश धारण करके वन में प्रवेश करते हैं, उनके पीछे-पीछे सीता भी आती हैं, जो लक्ष्मी रूप हैं।

"जिसके आगे धनुष-तलवार है और लक्ष्मण उसके आगे चल रहे हैं, उसके लिए क्या कठिन होगा? हे देवी, शोक और मोह को त्याग दो, निश्चय ही तुम श्री राम को वनवास से लौटते हुए देखोगे। हे निष्कलंक, हे कल्याणी , हे मंगलमयी, तुम अपने पुत्र को उदित होते हुए चंद्रमा के समान अपने चरणों में सिर रखते हुए देखोगे। अपने पुत्र को राजसिंहासन पर बैठा हुआ और राजकोष पर अधिकार करते हुए देखकर तुम हर्ष के आंसू बहाओगी। हे देवी, तुम शोक मत करो और न अपने मन को व्याकुल होने दो, मैं राम के संबंध में कुछ भी अशुभ नहीं देखता। शीघ्र ही तुम अपने पुत्र को सीता और लक्ष्मण के साथ देखोगे। हे निष्पाप रानी, ​​दूसरों को प्रोत्साहित करना तुम्हारा ही काम है, इसलिए अब तुम अपने हृदय को क्यों व्यथित करती हो? हे देवी , शोक मत करो, संसार में राम से बढ़कर कोई पुण्यात्मा नहीं है। राम को अपने मित्रों के साथ वन से लौटते हुए और तुम्हें प्रणाम करते हुए देखकर तुम भी भगवान के समान हर्ष के आंसू बहाओगी। "मैं तुमसे कहता हूँ, वर्षा ऋतु में बादल छा जाते हैं। संक्षेप में, मैं तुमसे कहता हूँ, तुम्हारे पुत्र श्री राम राजधानी में लौटकर अपने कोमल हाथों से तुम्हारे चरणों को दबाएँगे । अपने पुत्र को तुम्हारे चरणों में प्रणाम करते देख तुम उसे आँसुओं से ढक दोगे, जैसे बादल वर्षा से पर्वतों को ढक लेते हैं।"

इस प्रकार सुन्दरी सुमित्रा, जो सदा सबको प्रसन्न करने वाली तथा सब पर कृपा करने वाली थी, रानी कौशल्या को सान्त्वना के वचन कहकर चुप हो गई। श्री राम की माता, रानी सुमित्रा के वचन सुनकर, शान्ति प्राप्त कर ली तथा अपने शोक को भूल गई, जो शरद ऋतु के बादलों की वर्षा के समान था, जो शीघ्र ही लुप्त हो जाता है।


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