जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 45 - सीता ने लक्ष्मण को राम की सहायता के लिए भेजा



अध्याय 45 - सीता ने लक्ष्मण को राम की सहायता के लिए भेजा

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अपने स्वामी की ओर से आती हुई उस व्यथा भरी पुकार को सुनकर सीता ने लक्ष्मण से कहा :-

"क्या तुम राघव की आवाज़ नहीं पहचानते ? जल्दी से जाओ और देखो कि उसे क्या हो गया है। उसकी पुकार सुनकर मेरा दिल चिंता से भर गया है; वह इस तरह चिल्लाने के लिए बहुत संकट में होगा; अपने भाई की सहायता के लिए जाओ, उसे तुम्हारी ज़रूरत है। वह दैत्यों द्वारा पराजित हो गया है जैसे सिंह द्वारा बैल।"

राम की आज्ञा स्मरण करके लक्ष्मण सीता के आग्रह को टाल गए और अपने स्थान से नहीं हिले। तब जानकी ने अत्यन्त क्रोधित होकर उनसे कहा:-

"हे सुमित्रापुत्र ! तुम स्नेह की आड़ में अपने भाई के प्रति शत्रुता दिखाते हो, क्योंकि तुम तुरंत उसकी सहायता के लिए आगे नहीं आते! मेरे कारण, राम मरने वाले हैं! मुझे पाने की तुम्हारी इच्छा में, तुम राघव का अनुसरण करने से इनकार करते हो; तुम उसकी मृत्यु का स्वागत करते हो और उसके प्रति कोई स्नेह नहीं रखते। यही कारण है कि तुम उसकी दुर्दशा के प्रति उदासीन रहते हो; यदि वह संकट में है, तो मेरे जीवन का क्या उपयोग है? यह उसके लिए है कि मैं यहाँ आया हूँ।"

इस प्रकार रोती हुई और दुःख से अभिभूत होकर वैदेही बोली और भयभीत हिरणी के समान काँपते हुए लक्ष्मण ने उसे उत्तर दिया -

"हे वैदेही, न तो नाग, न ही दानव, न ही देव, देवता, दानव और न ही राक्षस तुम्हारे स्वामी को हरा सकते हैं। हे राजकुमारी, देवताओं और किन्नरों, जंगली जानवरों और भूतों में से कोई भी ऐसा नहीं है जो युद्ध में राम के सामने खड़ा हो सके। हे सुंदरी, जो इंद्र के बराबर है वह अजेय है। ऐसा मत बोलो! मैं तुम्हें राम के बिना जंगल में अकेला छोड़ने की हिम्मत नहीं कर सकता।

"यहाँ तक कि तीनों लोक और देवता, जिनका नेतृत्व स्वयं इंद्र करते हैं, राम से युद्ध में मिलते ही उनसे पराजित हो जाएँगे, इसलिए अपने आपको शांत करो और सभी भय को दूर करो। तुम्हारा स्वामी अद्भुत मृग को मारकर शीघ्र ही लौट आएगा; वह आवाज निश्चित रूप से उसकी नहीं है, न ही किसी देवता की; यह गंधर्वों के नगर की तरह एक भ्रम है और दैत्य द्वारा उत्पन्न की गई है।

"हे वैदेही, तुम्हें उदार राम ने मेरे जिम्मे छोड़ दिया है। हे सुंदरी, मैं तुम्हें यहाँ अकेला नहीं छोड़ सकता। खर के वध और जनस्थान के विनाश के बाद से हम दैत्यों की घृणा के पात्र हैं । दैत्य महान वन में दूसरों की आवाज़ की नकल करने में सक्षम हैं और पुण्यात्माओं को परेशान करने के लिए ऐसा करने में प्रसन्न होते हैं। हे वैदेही, चिंता मत करो।"

इन शब्दों पर सीता ने क्रोध से चमकती हुई आँखें बोलीं:—

"हे दुष्ट हृदय वाले दुष्ट, अपनी जाति की निन्दा करने वाले, राम के विपत्ति में आनन्दित होने वाले! क्या यह आश्चर्य की बात है कि तुम जैसे दुष्ट, दुष्ट, जिसके उद्देश्य छिपे हुए हैं, राम के संकट के समय ऐसी बातें कर रहे हो? अत्यधिक विश्वासघात के कारण तुम राम के साथ वन में गए हो और छल करके मित्र का रूप धारण करके मुझ पर मोहित हो रहे हो। क्या तुम भरत के प्रतिनिधि के रूप में नियुक्त हो? हे सौमित्र ! तुम्हारा तथा भरत का उद्देश्य सफल नहीं होगा ! मैं कमल-नयन राम को अपना स्वामी मानकर उनकी सेवा कैसे कर सकता हूँ? हे सौमित्र, मैं तुम्हारे सामने अपने प्राण त्याग दूँगा; राम के बिना मैं इस पृथ्वी पर एक क्षण भी जीवित नहीं रह सकता।"

उसके ये कठोर वचन सुनकर इन्द्रिय-संयमी लक्ष्मण ने हाथ जोड़कर उत्तर दिया -

"मैं आपकी बात का खंडन नहीं कर सकता; आप मेरे लिए देवी के समान हैं। स्त्री के मुख से निकले हुए अविचारित वचन से कोई आश्चर्य नहीं होता। अपने कर्तव्य में लापरवाह, चंचल और चिड़चिड़ी स्त्री पिता और पुत्र में कलह का कारण बनती है। हे जनकपुत्री ! आपके ये शब्द मेरे कानों में जलते हुए बाणों के समान चुभ रहे हैं, इन्हें मैं सहन नहीं कर सकता । हे वैदेही! वन के सभी निवासी इस बात के साक्षी हैं कि आपने मेरे सम्मानपूर्ण संबोधन का इतना कटु उत्तर दिया है। आज आपको कष्ट होगा, क्योंकि आपने अपने बड़े भाई की आज्ञा का पालन करने वाले मुझ पर अत्याचार किया है। हे विशाल नेत्रों वाली देवी! सभी देवता आपकी रक्षा करें! मेरे सामने अशुभ संकेत आ रहे हैं! मैं वापस लौटते समय आपको सुरक्षित पाऊँ!"

ये शब्द सुनकर जनक की पुत्री रोने लगी और उसके मुख पर आँसुओं की धारा बहने लगी।

"अगर मैं राम से अलग हो जाऊँ, तो मैं गोदावरी नदी में खुद को फेंक दूँगी! हे लक्ष्मण, मैं खुद को फाँसी लगा लूँ या अग्नि में प्रवेश कर जाऊँ, लेकिन मैं राघव के अलावा किसी अन्य व्यक्ति के पास कभी नहीं जाऊँगी!"

इस प्रकार लक्ष्मण के सामने विरोध प्रकट करते हुए सीताजी व्याकुल हो गईं, उन्होंने अपने हाथों से छाती पीटकर विलाप किया।

उसकी निराशा को देखते हुए, व्यथित लक्ष्मण ने उसे सांत्वना देने का प्रयास किया, लेकिन उसने अपने स्वामी के भाई को उत्तर देने से इनकार कर दिया, जिस पर वह उसके सामने झुक गया, और बार-बार पीछे मुड़कर देखते हुए राम के पास वापस जाने लगा।


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