जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 45 - राम और लक्ष्मण इंद्रजीत द्वारा मारे गए



अध्याय 45 - राम और लक्ष्मण इंद्रजीत द्वारा मारे गए

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इंद्रजित का क्या हुआ, यह जानने के लिए उत्सुक , उस महान और शक्तिशाली राजकुमार राम ने उसकी खोज में दस वानर सरदारों को भेजा; सुषेण के दोनों पुत्र , वानर सेनापति नील , बाली का पुत्र अंगद , वीर शरभ , द्विविद , हनुमान , अत्यंत साहसी सनुप्रस्थ, ऋषभ और ऋषभस्कंध।

वे वानरों ने बड़े-बड़े वृक्षों के तने लहराते हुए दसों लोकों का पता लगाने के लिए हर्षपूर्वक आकाश में छलांग लगाई, किन्तु रावण ने अपने श्रेष्ठतम धनुष से छोड़े हुए बलपूर्वक बाणों द्वारा उनके वेग को रोक दिया और वे भयंकर सीमा वाले वानरों को, जो उन बाणों से बुरी तरह छेद दिए गए थे, अंधकार में इन्द्रजित को पहचानने में असमर्थ हो गए, जैसे बादलों में छिप जाने पर सूर्य अदृश्य हो जाता है। उन बाणों से, जो शरीर को चीरते थे, उस दैत्य ने राम और लक्ष्मण को घायल कर दिया और युद्ध में उनका प्रभुत्व बना रहा। राम और लक्ष्मण के शरीर का कोई भी भाग ऐसा नहीं बचा था, जो उन सर्पाकार बाणों से छेदा न गया हो। उनके घावों से रक्त की धारा बहने लगी और वे दो पुष्पित किंशुक वृक्षों के समान प्रतीत होने लगे।

उस समय रावण के पुत्र ने, जो तेल मिले हुए अंगारों के समान था, अपनी आँखें जलाकर, अदृश्य होते हुए भी उन दोनों भाइयों से कहाः - "जब मैं अदृश्य होकर युद्ध में प्रवेश करता हूँ, तब देवताओं के अधिपति शक्र भी मुझे देख नहीं पाते और न ही मेरे निकट आ पाते हैं, फिर तुम दोनों की तो बात ही क्या है! हे रघुवंशियों! मैं तुम लोगों को इस पंखयुक्त बाणों के जाल में बन्द करके, अपने क्रोध के वेग से स्वयं को समर्पित करके, यमलोक में भेजने वाला हूँ !"

इस प्रकार उन पुण्यवान भाइयों राम और लक्ष्मण को संबोधित करके उन्होंने हर्षपूर्वक गर्जना करते हुए अपने नुकीले बाणों से उन्हें पुनः घायल कर दिया।

सुरमे के ढेर के समान श्यामवर्णी इन्द्रजित ने अपना विशाल धनुष तानकर युद्ध में और भी अधिक भयंकर बाणों की वर्षा की। राम और लक्ष्मण के अधर में बाण चुभाने की कला जानने वाले उस वीर ने लगातार गर्जना की और युद्ध के अग्रभाग में खड़े दोनों राजकुमार बाणों और बाणों के जाल में फँसकर पलक मारते ही कुछ भी पहचानने में असमर्थ हो गये। वे दोनों महाबली धनुर्धर, जो उसके स्वामी थे, लकवाग्रस्त होकर, अधर में लटककर, थककर पृथ्वी पर गिर पड़े। उस वीर शय्या पर पड़े हुए, रक्त से लथपथ, बाणों से छलनी अंगों वाले वे दोनों योद्धा मूर्छित होकर गिर पड़े। और उनके शरीर पर उनकी अंगुलियों के पोरों से लेकर पैरों के सिरे तक एक बाल भी ऐसा नहीं था जो उन अप्रतिरोध्य बाणों से क्षत-विक्षत, चुभित और छेदित न हुआ हो और उन दोनों योद्धाओं से, जो उस क्रूर दानव द्वारा मारे गए थे, जो इच्छानुसार अपना रूप बदल सकता था, गर्म रक्त झरने के पानी की तरह बह निकला। और राम पहले गिरे, उनके महत्वपूर्ण अंग क्रोधी इंद्रजित के बाणों से छेदे गए, जिन्होंने पहले शक्र को हराया था, और रावण के पुत्र ने राघव के शरीर को धूल के बादलों के समान चिकने और चमकदार बाणों से छलनी कर दिया। नाराच , देमिनारच, भल्ला, अंजलि , वत्सदंत, सिंहदंत और वे छुरे के समान बाण उस योद्धा पर गिरे, जो एक नायक की तरह पृथ्वी पर लेट गया और अपने कटे हुए स्वर्ण धनुष को अपनी मुट्ठी से डूबने दिया।

नरसिंह राम को बाणों की वर्षा के नीचे गिरते देख लक्ष्मण ने जीने की सारी आशा छोड़ दी और युद्ध में आनन्द लेने वाले अपने शरणागत कमल-नयन राम को पृथ्वी पर लेटे देखकर वे बहुत दुःखी हुए।

यह देखकर वानरों को भी बड़ा दुःख हुआ और वे आँसुओं से भरी हुई आँखों से निराशा में भरकर करुण क्रंदन करने लगे। जब वे दोनों योद्धा उस वीर की शय्या पर अचेत पड़े थे, तब वानरों ने उन्हें घेर लिया और पवनपुत्र को अपने आगे करके वहाँ एकत्रित हो गये। वे सब अशान्त और निराशा में डूबे रहे।


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