जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 47 - लक्ष्मण सीता से कहते हैं कि उनका परित्याग कर दिया गया है।



अध्याय 47 - लक्ष्मण सीता से कहते हैं कि उनका परित्याग कर दिया गया है।

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राघव के छोटे भाई ने पहले मैथिली को नाव पर चढ़ाया, फिर सुसज्जित नाव में सवार होकर प्रस्थान के लिए तैयार हो गये। इसके बाद उन्होंने सुमन्त्र से कहा , "तुम रथ के साथ यहीं रुको" और दुःख से अभिभूत होकर उन्होंने नाव को रवाना होने की आज्ञा दी।

भागीरथी के दूसरे तट पर पहुँचकर लक्ष्मण ने हाथ जोड़कर, आँसू से भीगा हुआ मुख करके कहा:-

"महान और गुणी राम ने मेरे हृदय में एक कील ठोंक दी है , जिसके कारण मुझे विश्व भर में निन्दा का सामना करना पड़ेगा। आज मेरे लिए मृत्यु बेहतर होती, वास्तव में मृत्यु उस कार्य से बेहतर होती जिस पर मैं लगी हुई हूँ, जिसकी दुनिया निंदा करेगी। मुझे क्षमा करें और इस अपराध का दोष मुझ पर न लगाएँ, हे महान राजकुमारी।"

तत्पश्चात् लक्ष्मण ने प्रणाम करके पृथ्वी पर लेट गये। उन्हें रोते, प्रणाम करते तथा मृत्यु को पुकारते देखकर मैथिली ने भयभीत होकर लक्ष्मण से कहा:-

"यह क्या है? मुझे कुछ समझ में नहीं आ रहा; हे लक्ष्मण, सच-सच बताओ, तुम क्यों व्याकुल हो? राजा कुशल से हैं? अपने दुःख का कारण बताओ!"

वैदेही के इस प्रकार पूछने पर लक्ष्मण ने व्यथा से भरे हुए हृदय से, सिर झुकाकर, रुलाई से भरे हुए उससे कहा:-

"हे जनकपुत्री ! जब राम ने सभा में सुना कि तुम्हारे कारण नगर और देश में उनकी घोर निन्दा हो रही है, तब उन्होंने व्यथित होकर घर लौटकर मुझे यह बात बताई। हे रानी ! मैं विश्वासपूर्वक कही गई बातों को दुहराने में असमर्थ हूँ। यद्यपि तुम मेरी दृष्टि में निर्दोष हो, फिर भी राजा ने तुम्हारा तिरस्कार किया है। लोगों की निन्दा ने उन्हें विचलित कर दिया है; हे देवी! इस बात को गलत न समझो। मैं तुम्हें पवित्र आश्रमों के समीप छोड़ जाऊँगा। राजा ने मुझे तुम्हारी इच्छा पूरी करने के बहाने ऐसा करने की आज्ञा दी है। जाह्नवी के तट पर तपस्वियों के आश्रम पवित्र और मनोरम हैं, हे प्यारी! तुम वहाँ शोक मत करो। ऋषियों में श्रेष्ठ , महाप्रतापी महर्षि वाल्मीकि तुम्हारे पिता राजा दशरथ के बहुत बड़े मित्र थे। हे जनकपुत्री! उन महापुरुष के चरणों की छाया में शरण लेकर और सतीत्व में रहकर तुम सुखी रहो। यह सब श्रद्धापूर्वक रहने से ही संभव है।" हे देवी, अपने प्रभु की भक्ति करो और अपने हृदय में राम की भक्ति का अभ्यास करो, ताकि तुम अपने आचरण से परम सुख प्राप्त करो।


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