जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 49 - वाल्मीकि द्वारा सीता को सुरक्षा प्रदान करना



अध्याय 49 - वाल्मीकि द्वारा सीता को सुरक्षा प्रदान करना

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सीता को रोते हुए देखकर ऋषिपुत्र दौड़कर कठोर तपस्वी वाल्मीकि के पास पहुंचे और उनके चरणों को प्रणाम करके ऋषिपुत्रों ने बताया कि पास में ही एक स्त्री रोती हुई कह रही है ।

"हे प्रभु! श्री के समान दिखने वाली एक स्त्री , जिसे हमने पहले कभी नहीं देखा और जो किसी महापुरुष की पत्नी होगी, अपने चेहरे पर विकृत भाव लिए हुए, आश्रम के समीप विलाप कर रही है! हे भगवान! आप उसे स्वर्ग से गिरी हुई देवी ही समझेंगे! वह परम सुंदरी स्त्री, अत्यंत व्यथित होकर, जलते हुए आँसू बहाती हुई, दुःख से अभिभूत होकर, नदी के तट पर हमारे सामने प्रकट हुई। इस दुर्भाग्य में, जो निश्चित रूप से उसके योग्य नहीं था, वह अकेली है और उसका कोई रक्षक नहीं है। हम उस स्त्री को नहीं जानते, लेकिन आप उसका स्वागत दयालुता से करें, क्योंकि वह इस आश्रम के निकट है और आपकी शरण में आई है।"

ऋषियों के राजकुमार वाल्मीकि अपने तप के कारण सब कुछ जानते थे, और उनके वचनों की सत्यता को जानकर वे तीव्र गति से उस स्थान पर गए, जहां रानी रो रही थी। वे आगे बढ़े, और शिष्य भी उनके पीछे-पीछे चले ।

हाथ में अर्घ्य लेकर पैदल चलते हुए महाज्ञानी वाल्मीकि नदी के तट पर पहुंचे और देखा कि राघव की प्रिय पत्नी वियोगिनी की भाँति विलाप कर रही है। तत्पश्चात् अपनी पवित्रता के कारण उसे सान्त्वना देकर महातपस्वी ने मधुर वाणी में उससे कहा॥

हे पुण्यवती, तुम राजा दशरथ की पुत्रवधू हो , राम के प्रिय पति, जनक की पुत्री हो ! हे पतिव्रता, मेरे ध्यान के कारण, तुम्हें यहाँ लाने का कारण मुझे प्रकट हो गया है। हे मंगलमय, मैं तुम्हारी पवित्रता से पूरी तरह परिचित हूँ, क्योंकि तीनों लोकों में जो कुछ घटित होता है, वह मुझे ज्ञात है। हे जनक की पुत्री, मेरी आध्यात्मिक दृष्टि से, मैं तुम्हारे पवित्र आचरण से आश्वस्त हूँ; हे वैदेही , तुम मेरे संरक्षण में हो , सुख पाओ। मेरे आश्रम के पास ही अनेक तपस्विनी हैं, जो धर्माचरण में रत हैं, वे तुम्हारा अपनी पुत्री के समान पालन-पोषण करेंगी, हे प्रिय पुत्री। अब अर्घ्य स्वीकार करो और सारी चिंता त्यागकर मुझ पर विश्वास करो। शोक मत करो, बल्कि इसे अपना निवास मानो।

मुनि के ये उत्तम वचन सुनकर सीताजी उनके चरणों में हाथ जोड़कर प्रणाम करती हुई तपस्वी के साथ चलीं।

मुनि को और उनके साथ वैदेही को आते देख, तपस्विनी स्त्रियाँ उनसे मिलने के लिए बाहर आईं और प्रसन्न होकर बोलीं-

हे मुनियों में श्रेष्ठ! आपका स्वागत है; बहुत समय हो गया जब आप हमारे यहां आए हैं; हम आपको प्रणाम करते हैं; आपकी क्या आज्ञा है?

उनकी बातें सुनकर वाल्मीकि ने उत्तर दिया:—

"यह महिला सीता है, पुण्यशाली राम की पत्नी है, वह राजा दशरथ की पुत्रवधू है, जनक की पवित्र पुत्री है। यद्यपि वह निर्दोष है, फिर भी उसके पति ने उसका परित्याग कर दिया है, इसलिए हम सभी को उसकी रक्षा करनी चाहिए; वह हमारे स्नेह की पात्र है! मेरी यही इच्छा है, क्योंकि मैं तुम्हारा आध्यात्मिक गुरु हूँ; मेरे कहने पर, तुम उसका पूरा सम्मान करो।"

सीता को उन तपस्वियों की देखभाल में सौंपकर महान एवं यशस्वी ऋषि वाल्मीकि अपने शिष्यों के साथ अपने आश्रम को लौट आये।

[ निम्नलिखित पारंपरिक छंद मूल पाठ में यहां दिखाई देते हैं :]

इस प्रकार यह प्राचीन कथा पूरी तरह से कही गई है, तुम्हारा कल्याण हो! भगवान विष्णु का पराक्रम बढ़े!

जिन्होंने नील कमल के समान रंग वाले श्री राम को अपने हृदय में स्थापित कर लिया है, उन्हें न तो सफलता मिलेगी और न ही कभी पराजय का अनुभव होगा!

जब आवश्यकता हो तब वर्षा हो; धरती अन्न की भरपूर फसल दे; भूमि विकारों से मुक्त हो; ब्राह्मण चिंता रहित और न्यायप्रिय हों।

समय पर समृद्धि का राज्य हो और वर्षा कभी विफल न हो। रघुनाथ की सदा विजय हो और श्री का सदैव राज्य हो।

पृथ्वी के राजा न्यायपूर्वक अपनी प्रजा की रक्षा करें। गायें और ब्राह्मण समृद्ध हों। समस्त लोक सुखी हों।

जो पुण्य का सागर है, उस कोशलराज को सौभाग्य प्राप्त हो ; जो जगत् के अधिपति से उत्पन्न हुआ है, उस राजा को सौभाग्य प्राप्त हो।

वेद और वेदान्त के ज्ञाता पुण्यश्लोक (अर्थात विष्णु) को सौभाग्य प्राप्त हो , जो मनुष्यों को मोह उत्पन्न करने वाले श्यामवर्णी बादल के रूप में प्रकट होते हैं।

मिथिला नगरी के राजा , विश्वामित्र के घनिष्ठ साथी , कृपालु रूप में समृद्धि के साक्षात् स्वरूप को सौभाग्य प्राप्त हो।

जिनकी प्रजा आनन्द से भरी हुई है, जो अपने भाइयों और सीता सहित अपने पिता के प्रति सदैव समर्पित हैं, उन भगवान् राम को सौभाग्य प्राप्त हो।

जो स्थिर और महान हैं, जिन्होंने साकेत ( अयोध्या ) में निवास किया और उसे त्याग दिया तथा संयमी पुरुषों द्वारा पूजित चित्रकूट में विचरण किया , उन पर सौभाग्य बरसें।

मेरे गुरुदेव को सौभाग्य प्राप्त हो , जो धनुष, बाण और तलवार धारण किये हुए थे और जिनकी पूजा जानकी और लक्ष्मण सदैव भक्तिपूर्वक करते थे ।

दण्डक वन में निवास करने वाले, देवताओं का विरोध करने वालों के शत्रु, महान भक्त तथा मोक्ष प्रदान करने वाले, उन गिद्धराज को सौभाग्य प्राप्त हो।

जो सत्त्वगुण से युक्त है, जो अत्यन्त सुलभ है, जो सद्गुणों से परिपूर्ण है और जो शबरी द्वारा आदरपूर्वक अर्पित किये गये मूल-मूल और फल को खाने की इच्छा रखता है, उसका कल्याण हो ।

बाली का संहार करने वाले , परम धैर्यवान, वानरराज की इच्छा पूर्ण करने वाले, जिनके साथी हनुमान थे , उन पर सौभाग्य बरसेगा।

जो युद्ध में दृढ़ निश्चयी है, जो राक्षसों के विजेताओं में श्रेष्ठ है , जो रथ के द्वारा समुद्र को पार कर गया है, उस पर सौभाग्य की वर्षा हो।

राजाओं और राजकुमारों के राजा, धन्य राम को सौभाग्य प्राप्त हो, जो दिव्य नगरी में लौट आए और सीता के साथ वहां स्थापित हुए।

सौभाग्य उस पर बरसेगा, जिसका सम्मान सर्वप्रथम आचार्यों तथा प्राचीन काल के सभी महान ऋषियों ने किया, जो प्रार्थना, आशीर्वाद और आशीर्वाद में लीन थे।


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