जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 50 - सुमंत्र लक्ष्मण को सांत्वना देना चाहते हैं



अध्याय 50 - सुमंत्र लक्ष्मण को सांत्वना देना चाहते हैं

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मिथिला की राजकुमारी को आश्रम में ले जाते देख अभागे लक्ष्मण को बड़ी वेदना हुई और उस वीर ने सुमन्त्र से , जो पवित्र मन्त्रों का उच्चारण करते हुए रथ चला रहे थे, कहा :-

"देखो, सीता की दुर्दशा ने राम को किस संकट में डाल दिया है ! जनक की पतिव्रता पत्नी को त्यागने से अधिक दुःख की बात राघव के लिए और क्या हो सकती है? मुझे स्पष्ट है कि भाग्य ने राघव को वैदेही से अलग कर दिया है । हे सारथी ! भाग्य अटल है! क्रोध में आकर देवता, गंधर्व , असुर और राक्षसों का वध करने वाले राघव भाग्य के अधीन हैं। पहले राम ने अपने पिता की आज्ञा से चौदह वर्ष तक विशाल और निर्जन दण्डक वन में निवास किया था, किन्तु प्रजा की निन्दा सुनकर सीता का परित्याग करना मुझे अधिक दुःखद और क्रूर प्रतीत होता है। हे सूत ! मैथिली के विषय में अनुचित वृत्तान्त के फलस्वरूप इस अपमानजनक प्रक्रिया का क्या औचित्य था ?"

लक्ष्मण के ये वचन सुनकर निष्ठावान एवं बुद्धिमान सुमन्त्र ने उत्तर दिया:-

"हे सुमित्रा के पुत्र, हे लक्ष्मण, मैथिली के लिए शोक मत करो , यह पहले ही ब्राह्मणों द्वारा आपके पिता से भविष्यवाणी की गई थी। निःसंदेह राम को अत्यंत दुखी होना तय है; दुर्भाग्य उनका भाग्य है! निस्संदेह वह लंबी भुजाओं वाला नायक उन सभी से अलग हो जाएगा, जिन्हें वह प्यार करता है। भाग्य के प्रभाव में, वह महान व्यक्ति आपको, शत्रुघ्न और भरत को त्याग देगा । भरत या शत्रुघ्न से वह मत दोहराओ जो दुर्वासा ने उस राजा के उत्तर में कहा था जो उनसे प्रश्न कर रहा था। हे पुरुषों में बैल, जब मैं उपस्थित था, तब एक बड़ी सभा की उपस्थिति में ऋषि वसिष्ठ ने ये शब्द कहे थे, अन्य लोगों के साथ, वहाँ उपस्थित थे।

"ऋषि के वचन सुनकर, पुरुषों में श्रेष्ठ दशरथ ने मुझे आदेश दिया कि, 'जो कुछ तुमने सुना है उसे दूसरों से मत कहना' - मैंने उनकी आज्ञा का निष्ठापूर्वक पालन किया है और, जैसा कि मैं देखता हूँ, किसी भी स्थिति में मुझे यह बात किसी को नहीं बतानी चाहिए, फिर भी, यदि मैं आपके विवेक पर भरोसा कर सकता हूँ, हे प्रिय, तो हे रघुनाथ ! मेरी बात सुनिए। यदि मैं राजा दशरथ द्वारा पहले बताए गए रहस्य को दोहराता हूँ तो यह भाग्य और अपरिहार्य है। यह भाग्य के कारण है कि आपके वर्तमान संकट का कारण, वही दुर्भाग्य हुआ। भरत के सामने या शत्रुघ्न की उपस्थिति में भी इसके बारे में बात न करें।"

सुमन्त्र के ये गम्भीर एवं अशुभ वचन सुनकर सौमित्र ने सारथि से कहा, "मुझे सब सच-सच बताओ।"


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