जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 52 - धूम्राक्ष युद्ध करता है और हनुमान द्वारा मारा जाता है



अध्याय 52 - धूम्राक्ष युद्ध करता है और हनुमान द्वारा मारा जाता है

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अप्रतिम साहसी धूम्राक्ष को आते देख सभी वानरों ने युद्धोन्माद में ऊँचे स्वर में चिंघाड़ना आरम्भ कर दिया और उन वनवासियों तथा दैत्यों में भयंकर संघर्ष आरम्भ हो गया। दैत्यों ने एक दूसरे पर बड़े-बड़े वृक्षों, भालों तथा गदाओं से आक्रमण कर दिया।

चारों तरफ़ से क्रूर वानरों को दैत्यों ने मार डाला और पेड़ों का इस्तेमाल करने वाले वानरों ने दैत्यों को ज़मीन पर गिरा दिया। दैत्यों ने अपने विरोधियों पर बगुले के पंखों से सुसज्जित नुकीले बाणों से हमला किया, जो देखने में भयानक थे, और जो कभी भी अपने लक्ष्य से चूकते नहीं थे और भयानक गदाओं, हर्पूनों, कुल्हाड़ियों, दुर्जेय सलाखों और सभी प्रकार के त्रिशूलों से, जो उनके द्वारा लहराए गए, उन शक्तिशाली वानरों को क्षत-विक्षत कर दिया, जबकि वे, हताश होकर, अपने प्रयासों को दोगुना कर दिया और, बिना रुके, लड़ाई जारी रखी। उनके अंग बाणों से छिदे हुए थे, उनके शरीर भालों से छलनी थे, उन सबसे आगे के वानरों ने पेड़ों और चट्टानों से खुद को सुसज्जित किया और, भयानक छलांगों के साथ, चिल्लाते हुए अपने नामों की घोषणा करते हुए, उन निडर दैत्यों को कुचल दिया।

तत्पश्चात् वानरों और राक्षसों के बीच युद्ध बहुत ही भयंकर हो गया और वानरों ने विजय के नारे लगाते हुए शत्रुओं को नष्ट करने के लिए हर प्रकार के पत्थर और असंख्य शाखाओं वाले वृक्षों और चट्टानों को पकड़ लिया; रक्त चूसने वाले राक्षस रक्त की उल्टी करते हुए ढेरों में गिर पड़े, उनके पार्श्व वृक्षों से कट गए, जबकि कुछ पत्थरों से कुचल गए और कुछ वानरों के दांतों से टुकड़े-टुकड़े हो गए।

उनके ध्वज टूट गये, उनकी तलवारें टूट गयीं, उनके रथ उलट गये, वे अन्धे होकर इधर-उधर भटकने लगे, और पृथ्वी पर्वतों के समान बड़े-बड़े हाथियों के शवों से ढक गयी, और घोड़ों के सवार उन वनवासियों द्वारा फेंके गये बड़े-बड़े पत्थरों से कुचल गये; और महान पराक्रमी वानर उन दानवों पर टूट पड़े, और उन पर बड़े-बड़े छलाँग लगाते हुए और अपने तीखे नाखूनों से उनके मल को खरोंचते हुए।

क्षत-विक्षत, बाल उखड़ जाने से, रक्त की गंध से उन्मत्त होकर, दैत्य बड़ी संख्या में गिर पड़े; तथापि उनमें से कुछ भयंकर योद्धा क्रोध के आवेश में वानरों पर झपटे और उन्हें अपने हाथों की हथेलियों से मारा , जिससे गड़गड़ाहट की ध्वनि के समान ध्वनि हुई, और वानरों ने उस तीव्र आघात को सहते हुए, और भी अधिक उग्रता के साथ अपने पैरों, दांतों और वृक्षों के प्रहारों से दैत्यों को कुचल दिया।

अपनी सेना को पराजित देखकर, दानवों में सिंह धूम्राक्ष ने क्रोध में आकर उन युद्धोन्मादी वानरों में त्रास उत्पन्न कर दिया। भालों से बिंधे हुए कुछ वानरों के रक्त की नदियाँ बहने लगीं, जबकि अन्य वानरों के फरसे के वार से घायल होकर पृथ्वी पर गिर पड़े।

यहाँ कुछ लोग लोहे की सलाखों से कुचले गए, कुछ को हार्पून से या भालों से छेदा गया, वे लड़खड़ाकर गिरे, और अपनी प्राणवायु खो बैठे। मारे गए, खून से लथपथ, भाग गए, जंगल के वे निवासी संघर्ष में टाइटन्स के भयंकर हमले के तहत मर गए। उनके सीने खुले हुए थे और वे अपनी तरफ़ पड़े थे या, त्रिशूलों से कटकर, उनकी अंतड़ियाँ बाहर निकल आईं।

फिर उस महायुद्ध ने बहुत ही भयानक रूप धारण कर लिया, क्योंकि इसमें भाग लेने वाले वानरों और दानवों की संख्या बहुत अधिक थी और असंख्य तीर, पत्थर और पेड़ इस्तेमाल किए गए थे। धनुष की डोरी मधुर वीणा की तरह थी, घोड़ों की हिनहिनाहट, हाथों की ताली और हाथियों की तुरही की धुन की तरह, पूरा युद्ध एक सिम्फनी की तरह लग रहा था।

इस बीच, युद्ध के अग्रभाग में, धनुष से सुसज्जित धूम्राक्ष ने, प्रक्षेपास्त्रों की बौछार के बीच, वानरों को खेल के समान सब ओर से तितर-बितर कर दिया। जब मारुति ने देखा कि उस राक्षस ने वानरों की सेना को नष्ट करके भगा दिया है, तो वह क्रोध में भरकर, हाथ में एक बड़ा पत्थर लेकर उस पर टूट पड़ा । क्रोध से जलते हुए उसके नेत्र, साहस में अपने पिता के समान, उसने उस पत्थर को अपने शत्रु के रथ पर फेंका और पत्थर को गिरता देख, धूम्राक्ष ने अपनी गदा लहराई और व्याकुलता में रथ से उछलकर भूमि पर गिर पड़ा। तब वह पत्थर पृथ्वी पर लुढ़क गया और उसने रथ के पहिये, डंडे, बाण, ध्वजा और धूम्राक्ष के धनुष सहित उसे चकनाचूर कर दिया।

तत्पश्चात् मरुत्पुत्र हनुमान् ने रथ को वहीं छोड़ दिया और शाखाओं से युक्त वृक्षों के तने से उन दानवों को मार डाला। उन वृक्षों से उनके सिर कुचले हुए, रक्त से लथपथ, क्षत-विक्षत होकर पृथ्वी पर गिर पड़े।

शत्रु सेना को परास्त करके ममता से उत्पन्न हनुमान जी ने एक पर्वत का शिखर तोड़कर धूम्राक्ष पर प्रहार किया। धूम्राक्ष ने गदा लहराते हुए शत्रु पर आक्रमण किया। धूम्राक्ष ने क्रोध में भरकर उस असंख्य नोकों से युक्त अस्त्र को क्रोधित हनुमान के सिर पर चलाया। उस भयंकर प्रहार से ममता से युक्त वह वानर तनिक भी विचलित नहीं हुआ, बल्कि उसने अपनी शिखा से उस राक्षस के कपाल पर ऐसा प्रहार किया कि उसके सारे अंग टूट गये। तब धूम्राक्ष सहसा टूटकर गिर पड़ा, मानो कोई पर्वत टूटकर गिर गया हो।

उसे मारा गया देखकर, जो रात्रि-विहारकर्ता उस वध से बच गये थे, वे भयभीत होकर, प्लवमगमों द्वारा परेशान किये जाने के कारण पुनः लंका में प्रवेश कर गये।

किन्तु शत्रुओं का नाश करके, रक्त की नदियाँ बहाकर, महायशस्वी पवनपुत्र ने , मारकाट से थककर, प्रसन्नतापूर्वक वानरों के सरदारों का हार्दिक स्वागत किया।


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