जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 53 - वज्रदंष्ट्र सूचियों में प्रवेश करता है



अध्याय 53 - वज्रदंष्ट्र सूचियों में प्रवेश करता है

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धूम्राक्ष की मृत्यु का समाचार सुनकर दैत्यराज रावण क्रोध से भर गया और सर्प के समान फुफकारने लगा। क्रोध से भरकर उसने लंबी और जलती हुई साँसें लेकर अत्यन्त शक्तिशाली वज्रदंष्ट्र से कहाः—

"हे योद्धा, दानवों के सिर पर आगे बढ़ो और दशरथ के पुत्र राम , सुग्रीव पर विजय प्राप्त करो और वानरों मर जाओ!"

"ऐसा ही हो!" जादू की कला में पारंगत सेनापति ने उत्तर दिया, और वह अपने चारों ओर मौजूद असंख्य टुकड़ियों के साथ शीघ्रता से चला गया।

उसने बड़ी सावधानी से हाथी, घोड़े, गधे और खच्चरों के दल इकट्ठे किये, तथा उन्हें नाना प्रकार के रंग-बिरंगे झण्डों से सुसज्जित किया। वह राक्षस, जिसने बहुमूल्य कंगन और मुकुट धारण किये थे, धनुष लेकर तुरन्त चल पड़ा। उसने अपने शुद्ध सोने के मुखों से युक्त, आँखों को चौंधिया देने वाले पताकाओं से युक्त रथ की परिक्रमा करके उस पर चढ़ गया।

इसके बाद हर तरह की पैदल सेनाएँ कटलेस, असंख्य भाले, चमचमाती गदाएँ, हर्पून, धनुष, बरछे, भाले, तलवारें, चक्र, हथौड़े और तीखी कुल्हाड़ियाँ लेकर आगे बढ़ीं। अपने शानदार और बहुरंगी गणवेश में, जोश से भरे हुए, इचोर से मदमस्त हाथियों पर सवार, टाइटन्स के बीच के सभी शानदार शेर हिलते हुए पहाड़ों की तरह लग रहे थे। युद्ध के लिए सुसज्जित उनके घोड़े, भाले और अंकुश लिए हुए महावतों द्वारा संचालित थे, और उनके नेतृत्व में वे लोग थे जो अपनी साज-सज्जा और महान शक्ति के लिए जाने जाते थे।

और दैत्यों की पूरी सेना बाहर निकली, जो वर्षा ऋतु में बिजली से फटे बादलों की तरह चमक रही थी और वे उत्तरी द्वार से बाहर निकले जहां सेनापति अंगद तैनात थे।

इसके बाद, जब वे आगे बढ़े, तो भयानक शगुन दिखाई दिए और, बादल रहित लेकिन जलते हुए आकाश से उल्काएँ गिरने लगीं, जबकि सियार, भयानक चीख़ें निकालते हुए, आग और लपटें उगलने लगे। भयानक जानवरों ने उन दानवों के विनाश की भविष्यवाणी की जो बुरी तरह लड़खड़ाते हुए युद्ध में उतरे थे।

फिर भी, उन अशुभ संकेतों के बावजूद, बल और पराक्रम से परिपूर्ण महाबली वज्रदंष्ट्र शत्रु का सामना करने के लिए उत्सुक होकर आगे बढ़ा। अपने शत्रुओं को आगे बढ़ता देख, विजयोन्माद से उत्तेजित वानरों ने भयंकर जयघोष किया, जो चारों ओर गूंज उठा।

इसके बाद वानरों और दानवों के बीच भयंकर युद्ध हुआ और वे भयंकर रूप वाले योद्धा एक दूसरे का विनाश करने के लिए तत्पर हो गए। उनमें से कुछ योद्धा, जिनके सिर और शरीर कटे हुए थे, खून से लथपथ होकर धरती पर गिर पड़े, जबकि अन्य, जिनकी भुजाएँ स्टील की तरह थीं, एक दूसरे के पास आए, विभिन्न हथियारों से हमला किया, लेकिन किसी ने भी जमीन नहीं छोड़ी। पेड़, पत्थर और भाले एक दूसरे से टकराकर भयंकर शोर मचा रहे थे, जिससे सुनने वालों के दिल में दहशत फैल रही थी और रथ के पहियों की भयानक आवाज़, धनुष की डोरियों की टंकार, तुरही की ध्वनि, ढोल की आवाज़, घंटियों की गड़गड़ाहट ने एक अवर्णनीय कोलाहल पैदा कर दिया।

फिर, अपने हथियार फेंककर, वे एक दूसरे से हाथापाई में भिड़ गए , एक दूसरे पर अपने हाथों की हथेलियों , अपने पैरों, अपने घुटनों और यहाँ तक कि पेड़ों से भी वार करने लगे। कुछ टाइटन्स के शरीर फट गए, कुछ चट्टानों से कुचल गए और कुछ बंदरों के वार से नीचे गिर गए।

अब वज्रदंष्ट्र ने उस दृश्य का निरीक्षण किया और हाथ में पाश लेकर अन्तक के समान वानरों में लोकों के विनाश का भय फैलाने लगा ।

वे वीर योद्धा, क्रोध से भरे हुए दैत्य, सब प्रकार के शस्त्रों से वानरों की सेना को नष्ट करने लगे, और अपनी ओर से वीर वायुपुत्र ने युद्ध में उन सब दैत्यों को मार गिराया, क्रोध में उसकी शक्ति दुगुनी हो गई, और वह प्रलय की अग्नि के समान प्रकट हुआ। तब वीर अंगद, जो वीरता में शक्र के समान था, ने वृक्ष को हाथ में उठाकर, क्रोध से लाल आँखें करके, निहत्थे मृगों के बीच सिंह की भाँति भयंकर संहार मचाया। उसके प्रहारों के बल से अदम्य साहसी दैत्य, अपनी खोपड़ियाँ कुचलकर, कुल्हाड़ी के प्रहार से वृक्षों की भाँति गिर पड़े, और सब प्रकार के रथों, ध्वजों, घोड़ों, वानरों और दैत्यों के शवों और रक्त की नदियों से भरी हुई पृथ्वी को देखकर भय उत्पन्न हो गया। मोतियों की लड़ियाँ, कंगन, वस्त्र और छत्रों से युद्ध का मैदान सजा हुआ था, जो शरद ऋतु की रात की तरह चमक रहा था और तूफानी अंगद ने दैत्यों की विशाल सेना को उसी प्रकार तितर-बितर कर दिया, जैसे हवा बादलों को हटा देती है।


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