जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 54 - हनुमान अंगद को उसकी योजना से हतोत्साहित करना चाहते हैं



अध्याय 54 - हनुमान अंगद को उसकी योजना से हतोत्साहित करना चाहते हैं

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जब चन्द्रमा के समान तेजस्वी सेनापति तारा ने ऐसा कहा, तब हनुमान ने समझा कि अंगद ने पहले ही सर्वोच्च सत्ता हथिया ली है। वे जानते थे कि बाली का पुत्र अष्ट बुद्धि, चार शक्तियां और चौदह गुणों से संपन्न है [ नीचे टिप्पणी देखें ], वीरता, ऊर्जा और युद्ध के प्रति उत्साह से युक्त है, शुक्ल पक्ष के चंद्रमा की तरह महिमावान है, बुद्धि में बृहस्पति के समान है , वीरता में अपने पिता के समान है और तारा की सलाह का पालन करता है, जैसे पुरंदर शुक्र की शिक्षा को मानता है । इसके बाद, सभी विद्याओं में पारंगत हनुमान ने अपने स्वामी की सेवा में शिथिल हो चुके अंगद को जीतकर उसे सही रास्ते पर लाने का संकल्प किया। शांति लाने के चार साधनों पर विचार करते हुए उन्होंने दूसरा उपाय चुना, जब असंतोष सर्वत्र फैल गया, तब उन्होंने कठोर स्वर में कहे गए कठोर शब्दों द्वारा अंगद के हृदय में भय उत्पन्न करने का प्रयास किया: -

उन्होंने कहा: - "हे बाली के पुत्र! निश्चय ही तुम अपने पिता से भी अधिक कुशल योद्धा हो और वानर राज्य पर उसी प्रकार शासन कर सकते हो, जिस प्रकार वह करते हैं, किन्तु हे वानरश्रेष्ठ! वानर स्वभाव से ही चंचल होते हैं। अपनी पत्नियों और पुत्रों से रहित होकर वे कभी भी तुम्हारा शासन नहीं सहेंगे। यह मैं सबके समक्ष घोषित करता हूँ! न तो समझौते, उपहार और न ही दंड से तुम जाम्बवान , नील , महाकवि, सुहोत्र या मुझे अपने पक्ष में करने में सफल हो सकते हो। जो बलवान है, वह दुर्बल को परास्त कर सकता है और उसका स्थान ले सकता है, अतः जो दुर्बल है, उसे अपनी सुरक्षा के लिए कभी भी बलवान से शत्रुता नहीं करनी चाहिए। यह गुफा, जिसे तुम सुरक्षित शरणस्थल मानते हो और जिसे अभेद्य कहा जाता है, लक्ष्मण अपने बाणों से आसानी से भेद सकते हैं। पहले यह छोटी-सी दरार इंद्र द्वारा इस पर वज्र चलाकर बनाई गई थी , किन्तु लक्ष्मण इसे अपने बाणों से एक पत्ते की भाँति भेद देंगे। उसके पास इस तरह के अनगिनत तीर हैं, जिनका प्रभाव बिजली की तरह होता है, जो पहाड़ों को चकनाचूर कर सकता है।

"हे शत्रुओं के संहारक, जैसे ही आप उस स्थान पर स्थापित होंगे, बंदर अपनी पत्नियों और बेटों को याद करके आपको त्यागने का निर्णय लेंगे। घरेलू सुख की लालसा में, हमेशा बेचैन, चिंतित और अपनी दयनीय दुर्दशा से थके हुए, वे आपको त्याग देंगे। उसके बाद, दोस्तों, रिश्तेदारों और आपके कल्याण चाहने वालों से वंचित, घास के एक तिनके के हिलने से भी आप भयभीत हो जाएंगे।

"लक्ष्मण के बाण, उड़ान में अप्रतिरोध्य, तीक्ष्ण, विकराल तथा अत्यधिक वेग वाले, तुम्हें वहीं पर फंसा देंगे, जहां तुम छिपने का प्रयत्न कर रहे हो।

"यदि तुम विनम्र वेश धारण करके हमारे साथ सुग्रीव के समक्ष उपस्थित होगे, तो वह तुम्हें राज्य में स्थापित कर देगा और तुम्हें वैध उत्तराधिकारी बना देगा। वह एक गुणी राजा है, अपनी प्रतिज्ञाओं में दृढ़ है, सम्माननीय और वफादार है, वह तुम्हारा कल्याण चाहता है और निश्चित रूप से तुम्हें नहीं मारेगा। तुम्हारे मामा तुम्हारी माँ के प्रति समर्पित हैं और वही करना चाहते हैं जो उन्हें स्वीकार्य हो, यही उनके जीवन का उद्देश्य है और उनकी कोई और संतान नहीं है, इसलिए हे अंगद, हमारे साथ लौटो।"

बुद्धि, शक्ति और गुणों के संबंध में नोट्स:

अष्टांगिक बुद्धि - सत्य और सही को स्वीकार करने, उसे संजोने, याद रखने, उसका प्रचार करने का गुण। किसी मामले के सकारात्मक और नकारात्मक पक्ष का ज्ञान। परम तत्व का ज्ञान।

चार शक्तियाँ-शारीरिक शक्ति, मानसिक शक्ति, संसाधन की शक्ति, मित्र बनाने की शक्ति।

चौदह गुण- समय और स्थान का ज्ञान। धीरज। अनुभवजन्य ज्ञान। कौशल। शारीरिक शक्ति। अपनी सलाह को छिपाने की शक्ति। अपने दायित्वों और वादों का सम्मान। वीरता। दुश्मन की ताकत और उसके संबंध में अपनी ताकत की सराहना। कृतज्ञता। अपने आश्रितों या याचकों के प्रति उपकार। अपमान को न स्वीकारना। अनियंत्रित हरकतों से मुक्ति। संतुलन।


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