जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 54 - नृगा की कहानी का अंत



अध्याय 54 - नृगा की कहानी का अंत

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परम तेजस्वी राम के वचन सुनकर अत्यन्त बुद्धिमान् लक्ष्मण ने हाथ जोड़कर उत्तर दिया।

"हे ककुत्स्थ , यह एक बहुत ही तुच्छ फल था कि द्विजों ने राजर्षि नृग को यम की छड़ी के समान भयंकर शाप से मारा था । हे पुरुषों में श्रेष्ठ, राजा नृग ने उन क्रोधित तपस्वियों को क्या उत्तर दिया जब उन्होंने उन्हें इस तरह के कष्ट के लिए निंदा की?"

लक्ष्मण के इस प्रकार पूछने पर राघव ने पुनः कथा प्रारम्भ की और कहा:-

"हे सज्जन, सुनो कि उस राजकुमार ने श्राप से पीड़ित होने के बाद सबसे पहले क्या किया था

जब राजा को पता चला कि दोनों ऋषि चले गये हैं, तो उसने अपने मंत्रियों, नागरिकों और मुख्य पुरोहितों को बुलाया और अपनी प्रजा के सामने कहा: -

'मेरी बात ध्यान से सुनो! मुझे भयंकर शाप देकर नारद और पर्वत ऋषि वायु की गति से ब्रह्मा के लोक में लौट गए हैं । आज यहाँ उपस्थित युवा राजकुमार वसु को सिंहासन पर बिठाया जाए। कारीगर तीन खाइयाँ बनाएँ, जहाँ मैं ब्राह्मणों द्वारा मुझ पर लगाए गए शाप का प्रायश्चित करूँगा; एक वर्षा से, एक शीत से और तीसरी गर्मी से; यह निवास सुखमय बनाया जाए और चारों ओर फलों से लदे वृक्ष और फूलों से लदी झाड़ियाँ लगाई जाएँ, साथ ही छाया देने के लिए हर प्रकार की झाड़ियाँ भी लगाई जाएँ। इन खाइयों के चारों ओर सुखद वातावरण हो और मैं अपने कष्टों के अंत तक वहाँ सुखपूर्वक समय बिताऊँ। चारों ओर आधी लीग तक मधुर सुगंध वाले फूल लगातार बोए जाएँ!'

यह व्यवस्था करके उन्होंने वसु को सिंहासन पर बिठाया और उससे कहाः—

'हे मेरे पुत्र, अपने कर्तव्य में सदैव दृढ़ रहो और क्षत्रियों के नियमों के अनुसार अपनी प्रजा पर शासन करो । उन दो ब्राह्मणों ने मुझे जो श्राप दिया है, उसे अपनी आँखों के सामने रखो। हे पुरुषोत्तम, मेरे कारण शोक मत करो। हे मेरे पुत्र, भाग्य न्यायपूर्ण है, यह भाग्य [अर्थात कर्म ] है जिसने मुझे इस विपत्ति में डाल दिया है। जो होना है, वह होकर रहेगा; हमें जो करना है, वह करना होगा; जो प्राप्त करना है, वह प्राप्त होगा, चाहे वह अच्छा हो या बुरा, पिछले जन्म के कर्मों के अनुसार। हे मेरे पुत्र, शोक मत करो।'

"अपने पुत्र से ऐसा कहकर, परम यशस्वी राजा नृग उस निर्मित गड्ढे में उतर गए, ताकि वहाँ अपना निवास बना सकें। बहुमूल्य रत्नों से सुसज्जित उस गहरे गड्ढे में प्रवेश करके, उदार नृग को उन दो ब्राह्मणों द्वारा क्रोध में दिया गया शाप भुगतना पड़ा।"


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