जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 59 - हनुमान ने वानरों से सीता को बचाने की अपील की



अध्याय 59 - हनुमान ने वानरों से सीता को बचाने की अपील की

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अपनी कथा पूरी करके ममता से उत्पन्न हनुमान ने ये महत्त्वपूर्ण शब्द कहेः - " राम और सुग्रीव का प्रयास सफल रहा है ! सीता का धैर्य देखकर मैं मन में प्रसन्न हूँ ! हे वानरों! परम तेजस्वी सीता अपनी तपस्या के बल पर पृथ्वी को धारण कर सकती हैं या अपने क्रोध से उसे भस्म कर सकती हैं । रावण की शक्ति भी तपस्या से उत्पन्न हुई महान है और इसी कारण सीता पर हाथ डालने पर भी वह नष्ट नहीं हुआ । बल्कि, जिस ज्वाला की ओर मनुष्य जाता है, उससे उतना भय नहीं होता जितना सीता के क्रोध से होता है ।


"अब यह आवश्यक है कि सभी शक्तिशाली वानरों और अन्य लोगों को, जाम्बवान के नेतृत्व में, इस अभियान में भाग लेना चाहिए, जिसका उद्देश्य अब आपको ज्ञात हो गया है, ताकि आप वैदेही को उन दो राजकुमारों के साथ पुनः मिलते हुए देख सकें।


"मैं अकेले ही राक्षसी लंका में प्रवेश करने में सक्षम था , तथा मैंने अपने पराक्रम से उस नगर को तथा रावण और उसके लोगों को भी पीड़ित किया। इसलिए मैं वीरता और युद्ध कौशल से संपन्न, बलवान और विजय के लिए उत्सुक साहसी और शक्तिशाली प्लवगों के साथ और क्या नहीं कर सकता था?

"मैं रावण को उसकी पूरी सेना, उसके पुत्रों, भाइयों और अनुयायियों सहित युद्ध में नष्ट कर दूँगा। मैं सभी दानवों को नष्ट कर दूँगा और ब्रह्मा , रुद्र , वायु , वरुण द्वारा इंद्रजीत को दिए गए उन अदृश्य हथियारों और अन्य मिसाइलों को तितर-बितर कर दूँगा और दानवों का वध करूँगा; आपकी स्वीकृति से मेरा पराक्रम उन्हें वश में कर देगा। मैं लगातार उन पहाड़ियों और पर्वतों को गिरा दूँगा, जिनका सामना स्वयं देवता भी नहीं कर सकते, फिर रात के वे शिकारी तो क्या करेंगे? यदि समुद्र उफान पर आ जाए या मंदार पर्वत अपनी जगह से हिल जाए, तो भी जाम्बवान युद्ध में शत्रु सेना से कभी नहीं डरेगा। और वह वीर वानर, बलि का पुत्र, अकेला ही राक्षसों की पूरी सेना को नष्ट करने में सक्षम है । अपनी शक्तिशाली जांघों की हरकत से, शक्तिशाली नील ने मंदार पर्वत को ही गिरा दिया, फिर युद्ध के मैदान में दानवों की तो बात ही क्या है। देवताओं, दानवों, यक्षों , गंधर्वों , नागों या पक्षियों में से, मुझे दिखाओ मैं किसी ऐसे व्यक्ति को नहीं जानता जो अखाड़े में उन दोनों परम तेजस्वी वानरों का विरोध कर सके ।

"मैंने अकेले ही लंका को ध्वस्त कर दिया है और उसमें आग लगाकर उसे राख कर दिया है। प्रत्येक राजमार्ग पर मैंने ऊँची आवाज में घोषणा की है:

'अजेय राम और लक्ष्मण को विजय मिले ! राजा सुग्रीव, जिनका आधार राघव है, समृद्ध हों। मैं कोशल के राजा का सेवक हूँ , पवन का पुत्र ! मैं हनुमान हूँ!' मैंने यह घोषणा हर जगह कर दी है।

"दुष्ट आत्मा वाले रावण के अशोक उपवन के मध्य में , पुण्यात्मा सीता, राक्षसी स्त्रियों से घिरी शिमशप वृक्ष के नीचे उदास भाव से प्रतीक्षा कर रही हैं, दुःख और पीड़ा से क्षीण हो गई हैं, बादलों के मध्य अपनी शोभा खो चुके चन्द्रमा के समान हैं। अहंकारी रावण की शक्तियों से क्रोधित, गौर अंगों वाली जनक की पुत्री वैदेही अपने स्वामी के प्रति अविचल निष्ठा रखती है। पूर्णतः राम को समर्पित, मनोहर वैदेही उन्हीं को पौलोमी, पुरंदर के रूप में सोचती है । एक ही वस्त्र पहने, धूल से सनी हुई, मैंने उसे उपवन में राक्षसी स्त्रियों से घिरा देखा, जो उसका अपमान कर रही थीं। एक ही चोटी में बंधे हुए वह अभागी प्राणी अपने स्वामी के विचार में लीन थी। शीत ऋतु के आगमन पर कमल के समान पीली, पृथ्वी पर लेटी हुई,

"बड़ी मुश्किल से मैंने उस युवती से, जिसकी आँखें हिरणी के समान थीं, बात करके और उसे सब कुछ बताकर सीता की आशाओं को पुनः जगाया था। और वह राम और सुग्रीव के बीच गठबंधन के बारे में सुनकर खुश हो गई और अपनी भक्ति में स्थिर होकर उसका वैवाहिक प्रेम अपने चरम पर पहुँच गया। वह दस गर्दन वाला राक्षस भाग्यशाली है कि उसने ब्रह्मा से प्राप्त वरदान के कारण उसे नष्ट नहीं किया है; लेकिन यह राम के लिए है कि उस राक्षस का विनाश सुरक्षित रखा जाए।

"पहले से ही बहुत कमजोर हो चुकी जानकी , राम की अनुपस्थिति में, दिन-प्रतिदिन कमजोर होती जा रही हैं, क्योंकि चन्द्र पक्ष के प्रथम दिन प्राप्त होने वाली विद्या भी क्षीण होती जा रही है।

"इस प्रकार सीता दुःख से व्याकुल हो जाती है! अब आपको सलाह लेनी है कि इस मामले में क्या करना उचित है।"



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