जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 59 - शुक्र द्वारा शापित अपने पिता का स्थान पुरु ने ले लिया



अध्याय 59 - शुक्र द्वारा शापित अपने पिता का स्थान पुरु ने ले लिया

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“क्रोधित शुक्र [ जिन्हें भार्गव भी कहते हैं ] के इन वचनों से अभागे ययाति ने वृद्धावस्था को ग्रस लिया और यदु से कहा :—

"हे यदु, मेरे पुत्र, तुम धर्म के ज्ञाता हो , तुम मेरा बुढ़ापा अपने ऊपर ले लो और मुझे मेरी जवानी लौटा दो ताकि मैं अपने आपको विभिन्न भोगों में लीन रख सकूँ। हे पुरुषों में श्रेष्ठ, मैं अभी भी भोगों से तृप्त नहीं हुआ हूँ; एक बार मैं तृप्त हो जाऊँगा, तो मैं अपनी बुढ़ापे को पुनः प्राप्त करूँगा।'

ये वचन सुनकर यदु ने श्रेष्ठ राजाओं से कहा:-

'हे राजन, आपने मुझे सभी मामलों से अलग कर दिया है और मुझे अपनी निकटता से वंचित कर दिया है, इसलिए आपके साथ भोजन करने वाले पुरु को यह जिम्मेदारी अपने ऊपर ले लेनी चाहिए!'

यदु की बातें सुनकर राजा ने पुरु से कहाः-

' ' हे वीर, तुम मेरा बुढ़ापा अपने ऊपर ले लो।'

इस पर पुरु हाथ जोड़कर चिल्लाया:—

"'क्या सौभाग्य है मेरा! मुझ पर कृपा करें, मैं आपकी आज्ञा पर हूँ!'

"पुरु के इस उत्तर से नहुष को अत्यधिक खुशी हुई और उसने स्वयं को बुढ़ापे से मुक्त देखकर एक अद्वितीय संतुष्टि का अनुभव किया। इसके बाद, अपनी युवावस्था को पुनः प्राप्त करते हुए, उसने हजारों यज्ञ किए और असंख्य वर्षों तक पृथ्वी पर शासन किया।

बहुत समय बीतने पर राजा ने पुरु से कहाः—

"'मेरे बेटे, मुझे मेरा बुढ़ापा लौटा दो, जो मैंने तुम्हारे पास जमा किया था! मैंने यह बुढ़ापा तुम्हारे ऊपर डाला था और इसीलिए अब मैं इसे वापस ले रहा हूँ। डरो मत, मैं तुम्हारी मेरी इच्छा के प्रति समर्पण से प्रसन्न हूँ और अपनी संतुष्टि के प्रतीक के रूप में तुम्हें राजा बनाऊँगा।'

"अपने पुत्र पुरु से इस प्रकार कहकर नहुष से उत्पन्न राजा ययाति ने देवयानी के पुत्र को कठोरतापूर्वक संबोधित करते हुए कहा:-

"'हे तुम जो मेरी आज्ञा की अवहेलना करते हो, तुम एक दुर्दम्य राक्षस हो जो योद्धा के रूप में मुझसे पैदा हुए हो। तुम कभी राजा नहीं बनोगे। चूंकि तुमने मुझे तुच्छ समझा है, जो तुम्हारा पिता और तुम्हारा आध्यात्मिक निर्देशक हूं, इसलिए तुम भयंकर राक्षसों और यातुधानों को जन्म दोगे ! हे दुष्ट आत्मा वाले , निश्चय ही तुम्हारी जाति चंद्र जाति के परिणाम के साथ मिश्रित नहीं होगी और आचरण में तुम्हारे समान होगी।'

'अपने राज्य के हित के लिए ऐसा कहकर, उन राजर्षि ने पुरु को सर्वोच्च सम्मान प्रदान किया और स्वयं वन में चले गए।

"बहुत समय बीतने के बाद, जब नियत समय पूरा हो गया, तो वह दिव्य धाम को चला गया। उसके बाद पुरु ने काशी राज्य के प्रतिष्ठान नगर में बड़ी न्यायप्रियता और गौरव के साथ साम्राज्य पर शासन किया ।

"यदु ने दुर्गम दुर्गा नगरी में हजारों यातुधानों को जन्म दिया । इस प्रकार ययाति ने क्षत्रियों की परम्परा के अनुसार शुक्र के शाप को सहन कर लिया, किन्तु निमि ने कभी क्षमा नहीं की।

"मैंने तुम्हें सब कुछ बता दिया है, आओ हम उन लोगों का उदाहरण अपनाएं जो सब कुछ स्वीकार करते हैं, ताकि हम नृग की तरह न गिर जाएं ।"

जब राम , जिनका मुख चन्द्रमा के समान था, ऐसा बोल रहे थे, तो आकाश तारों से जगमगा उठा और पूर्व दिशा गुलाबी स्वर्णिम रंग की हो गई, मानो उन्होंने पुष्पों के पराग से आच्छादित वस्त्र पहन लिया हो।


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