जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 5 - सुकेश के तीन पुत्रों की कथा



अध्याय 5 - सुकेश के तीन पुत्रों की कथा

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" ग्रामणी नामक एक गंधर्व , जो अग्नि के समान तेजस्वी था, उसकी एक देववती नाम की कन्या थी , जो अपने यौवन के समान सुन्दर थी, तीनों लोकों में प्रसिद्ध थी , द्वितीय श्री के समान थी , और उस पुण्यात्मा गंधर्व ने सुकेश को ऐसा सुयोग्य जानकर उसे द्वितीय श्री के रूप में दे दिया, और वह उसका संरक्षक हो गया।

"देववती अपने प्रिय पति के पास, जिसने वरदानों के कारण एक संप्रभु राज्य प्राप्त किया था, एक भिक्षुक के रूप में जिसे धन प्रदान किया गया था, पहुँचकर अत्यधिक प्रसन्न हुई। उस महिला के साथ मिलकर, रात्रि का पर्वतारोही एक महान हाथी की तरह राजसी दिखाई दिया, जो अर्यमा का पुत्र था । समय के साथ सुकेशा पिता बने, हे राघव , और उनके तीन पुत्र हुए, जो तीन यज्ञों के बराबर थे, माल्यवान , सुमाली और माली , नायकों में सर्वश्रेष्ठ, तीन आंखों वाले भगवान के प्रतिद्वंद्वी; ऐसे ही राक्षसों के अधिपति के पुत्र थे । विश्राम में, वे तीनों लोकों के समान थे, क्रिया में, वे तीन यज्ञों की तरह थे , तीन वेदों की तरह शक्तिशाली और शरीर के तीन द्रव्यों की तरह भयानक थे प्राप्त हुए धन से, जिससे उन्हें प्रभुता में वृद्धि हुई थी और जो उनके तप का ऋणी था, तीनों भाई तपस्या करने के लिए मेरु पर्वत पर चले गए।

"हे राजन, उन राक्षसों ने कठोर और कठिन तपस्या का मार्ग अपनाकर सभी प्राणियों में भय उत्पन्न कर दिया। अपनी तपस्या, श्रद्धा, सदाचार और समता के कारण, जो पृथ्वी पर दुर्लभ है, उन्होंने देवताओं, असुरों और मनुष्यों सहित तीनों लोकों को क्षुब्ध कर दिया।

“तब चतुर्मुख देवता (अर्थात ब्रह्मा ) अपने अद्भुत रथ पर सवार होकर सुकेश के पुत्रों को प्रणाम करने आये और बोले:—

'मैं ही वरदान देने वाला हूँ!'

"तब उन्होंने यह पहचान कर कि वह कृपा करने वाला ब्रह्मा है, जो इन्द्रों और उनकी सेनाओं के साथ था, और दोनों हाथ जोड़कर, वृक्षों के समान हिल रहे थे, उत्तर दिया:-

'हे प्रभु, यदि हमारी तपस्या से आप प्रसन्न हैं तो हमें अजेय रहने, शत्रुओं का नाश करने, दीर्घायु होने, शक्तिशाली बनने तथा एक-दूसरे के प्रति समर्पित रहने का वरदान दीजिए।'

"ऐसा ही हो!" भगवान ने, जो ब्राह्मणों के प्रेमी थे, सुकेश के पुत्रों से कहा और वे ब्रह्मलोक लौट गए। तत्पश्चात, हे राम! वे रात्रिचर प्राणी , जो वरदान प्राप्त होने के कारण अत्यन्त अभिमानी हो गए थे, ऋषियों और चारणों के समूह के साथ देवताओं, असुरों और देवताओं को कष्ट देने लगे। इस प्रकार सताए जाने के कारण और शरण लेने के लिए किसी रक्षक के न रहने के कारण वे नरक के प्राणियों के समान हो गए।

हे रघुराज! तीनों राक्षसों ने शिल्पकारों में श्रेष्ठ अमर विश्वकर्मा को ढूंढ़ा और प्रसन्नतापूर्वक उनसे कहा -

"हे आप, जिन्होंने अपने संसाधनों से महान देवताओं के महलों का निर्माण किया है, जो मजबूत, चमकदार और अभेद्य हैं, आप अपनी दिव्य बुद्धि से हमारे लिए हिमवत , मेरु या मंदार पर्वत पर हमारे लिए एक निवास का निर्माण करें। हमारे लिए महेश्वर के समान एक विशाल निवास का निर्माण करें ।"

तब महाबाहु विश्वकर्मा ने राक्षसों से इन्द्र के अमरावती के समान निवास स्थान की बात कही और कहा

'हे राक्षसराजो, दक्षिण समुद्र के तट पर त्रिकूट नामक एक पर्वत है और एक और सुवेला नामक पर्वत भी है । बादल के समान मध्य शिखर पर, जो पक्षियों के लिए भी दुर्गम है और जो चारों ओर से कटा हुआ है, तीस लीग विस्तार वाला एक नगर है, जो सौ लीग लंबाई में फैला हुआ है। सुनहरी दीवारों से घिरा हुआ, प्रवेशद्वारों से छेदा हुआ और सोने की छतों से सुसज्जित, इसे लंका कहा जाता है , और इसका निर्माण मैंने शक्र की आज्ञा से किया था। हे अजेय राक्षसों, तुम जाकर उस नगर में निवास करो, जैसे स्वर्ग के निवासी अमरावती में निवास करते हैं। जब तुम असंख्य राक्षसों के साथ लंका के उस गढ़ पर अधिकार करोगे, जो तुम्हें घेरे हुए हैं, तो कोई भी तुम्हें बाहर नहीं निकाल सकेगा और तुम अपने शत्रुओं पर विजय प्राप्त करोगे।'

"इस प्रकार विश्वकर्मा के परामर्श से राक्षसों में श्रेष्ठतम राक्षस अपने हजारों साथियों के साथ लंका नगरी में बसने के लिए चले गए। मजबूत दीवारों और गहरी खाइयों से घिरी यह लंका सैकड़ों स्वर्ण महलों से भरी हुई थी और वहाँ रात्रिचर प्राणी बड़े आनंद से रहने लगे।

"उस समय, हे रघुवंशी, नर्मदा नाम की एक गंधर्वी रहती थी, और उसकी अपनी इच्छा से तीन पुत्रियाँ उत्पन्न हुई थीं, जो श्री या कीर्ति के समान सुन्दर थीं । यद्यपि वह उनकी जाति की नहीं थी, फिर भी उसने अपनी तीन पुत्रियों को, जिनके मुख पूर्ण चन्द्रमा के समान तेजस्वी थे, राक्षसों में से उन तीन इन्द्रों को दे दिया। परम आकर्षक युवा गंधर्वियों का विवाह उनकी माता ने उत्तरा फाल्गुनी नक्षत्र के अंतर्गत किया, जिसके अधिपति देवता भग हैं ।

"हे राम, उनकी पत्नियों को स्वीकार करके, सुकेश के पुत्र उनके साथ विचरण करने लगे, जैसे देवता अप्सराओं के साथ क्रीड़ा करते हैं । और माल्यवान की पत्नी, जिसका नाम और स्वभाव सुन्दरी था , ने कई पुत्रों को जन्म दिया- वज्रमुष्टि , विरुपाक्ष , दुर्मुख , सुप्तग्न, यज्ञकोप, मत्त और उन्मत्त । हे राम, सुन्दरी की एक पुत्री भी थी, जिसका नाम सुन्दरी अनला था ।

"उसकी ओर से सुमाली की पत्नी, जिसका रंग पूर्ण चन्द्रमा के समान था, का नाम कटुमती था और वह उसे अपने प्राणों से भी अधिक प्रिय थी। हे महान राजा, मैं उस रात्रिचर ने उसके द्वारा उत्पन्न संतानों की गणना उनके जन्म के अनुसार करूंगा:—

"वे थे- प्रहस्त , अकंपन , विकटा , कालिकामुख, धूम्राक्ष , दण्ड , महान ऊर्जा वाले सुपार्श्व , सम्ह्रादि, प्रघास , भासकर्ण , राका , पशपोत्कला, दयालु मुस्कान वाली कैकसी और कुंभनसी। हमें बताया जाता है कि ये सुमाली की संतानें थीं।

"माली की पत्नी वसुदा नाम की गंधर्वी थी , जो अत्यंत रूपवान थी, जिसकी आंखें कमल की पंखुड़ियों के समान थीं और जो सबसे अधिक आकर्षक यक्षियों से प्रतिस्पर्धा करती थी । हे भगवान राघव, सुनो और मैं तुम्हें बताऊंगा कि उसके सबसे छोटे भाई ने उससे क्या संतानें पैदा कीं; वे अनल, अनिल , हर और सम्पाती थे ; माली के ये पुत्र बिभीषण के सलाहकार बने।

"इस बीच, अपने सैकड़ों पुत्रों से घिरे हुए उन प्रमुख रात्रिचर योद्धाओं ने अपनी अत्यधिक शक्ति के नशे में ऋषियों, नागों और यक्षों के साथ देवताओं और उनके नेताओं को परेशान किया । पृथ्वी पर घूमते हुए, तूफान की तरह अप्रतिरोध्य, युद्ध में मृत्यु की तरह निर्दयी, अपने वरदानों पर अत्यधिक गर्व करते हुए, उन्होंने लगातार ऋषियों के यज्ञ में बाधा डाली।


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