जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 6 - विष्णु देवताओं की रक्षा के लिए जाते हैं



अध्याय 6 - विष्णु देवताओं की रक्षा के लिए जाते हैं

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इस प्रकार दुःखी होकर, तप के भण्डार, देवता और ऋषिगण भयभीत होकर, देवाधिदेव महेश्वर की शरण में गए, जो इस जगत् की रचना और संहार करते हैं, जो अन्तर्यामी हैं, जो अव्यक्त हैं, जो लोकों के आधार हैं, जो सबके पूज्य हैं।

तब देवताओं ने काम के शत्रु त्रिपुर के नाश करने वाले भगवान के पास आकर भय से काँपती हुई वाणी में कहा 

हे भगवन् ! विश्वपितामह भगवान् से प्राप्त वरदानों के कारण अभिमान से भरे हुए सुकेश के पुत्र , अपने शत्रुओं को कष्ट देने वाले, प्राणियों के स्वामी की सन्तानों पर अत्याचार कर रहे हैं। हमारे निवास, जो हमारे शरणस्थान होने चाहिए, अब हमें आश्रय नहीं दे रहे हैं; देवताओं को स्वर्ग से निकाल कर वे स्वयं देवताओं का रूप धारण कर रहे हैं। मैं विष्णु हूँ , मैं रुद्र हूँ , मैं ब्रह्मा हूँ , मैं देवताओं का राजा हूँ, मैं यम हूँ, मैं वरुण हूँ , मैं चन्द्रमा हूँ, मैं सूर्य हूँ, इस प्रकार माली , सुमाली और माल्यवान राक्षस बोलते हैं, जो युद्ध में भयंकर हैं, जो हमें और उनसे पहले आने वालों को परेशान करते हैं। हम भयभीत हैं, हे प्रभु! हमें भय से मुक्त करें; आप भयंकर रूप धारण करें और देवताओं के पार्श्व के काँटों को दबा दें।

संयुक्त देवताओं की यह प्रार्थना लाल रंग के कपर्दिन (अर्थात कपर्द पहनने वाले - बालों की एक विशेष गाँठ) को संबोधित होने पर, उसने सुकेशा के प्रति सम्मान व्यक्त करते हुए दिव्य सेना को उत्तर दिया: -

"'नहीं, मैं इन राक्षसों का नाश नहीं करूँगा; मैं उन्हें मारने में सक्षम नहीं हूँ, हे देवताओं, लेकिन मैं आपको बताऊँगा कि आप उनसे कैसे छुटकारा पा सकते हैं! हे महर्षियों , यह कदम उठा लेने के बाद, जाओ और भगवान विष्णु की शरण लो जो स्वयं उनका नाश करेंगे!'

तत्पश्चात् वे महेश्वर को नमस्कार करके हर्षपूर्ण जयघोष करते हुए भगवान विष्णु के समक्ष उपस्थित हुए, यद्यपि वे रात्रिचरों के भय से भयभीत थे।

'शंख और चक्र धारण करने वाले भगवान को प्रणाम करके उन्होंने उन्हें बहुत प्रणाम किया और काँपते हुए स्वर में सुकेश के पुत्रों की निन्दा करते हुए कहा:-

हे प्रभु! वरदानों के प्रभाव से सुकेश के तीनों पुत्रों ने तीन अग्नियों के समान हमारे निवास में प्रवेश कर उसे अपने अधिकार में कर लिया। लंका त्रिकूट पर्वत की चोटी पर बने उस दुर्गम गढ़ का नाम है ; यहीं पर हमारे उत्पीड़क रात्रिचरों ने अपना निवास बनाया है। हे मधुसंहारक! हमारी सहायता के लिए आओ और उनका नाश करो। हे देवराज ! हम आपकी शरण में हैं। हे देवराज! हमारे उद्धारक बनो! अपने चक्र से कटे हुए उनके कमल-सदृश मुखों को यम को अर्पित करो। हे प्रभु, संकट के समय, आप के अलावा कोई हमें आश्रय नहीं दे सकता। जैसे सूर्य कोहरे को दूर करता है, वैसे ही आप इन राक्षसों के प्रति हमारे भय को दूर करो, जो अपने अनुयायियों के साथ युद्ध में आनंद लेते हैं!

जब देवताओं ने ऐसा कहा, तब शत्रुओं के हृदय में भय उत्पन्न करने वाले देवों के देव जनार्दन ने उन्हें आश्वस्त करते हुए कहा:-

"' राक्षस सुकेश, जो ईशान से प्राप्त वरदानों के कारण अभिमान से मदमस्त है, मुझे और उसके पुत्रों को भी ज्ञात है, जिनमें सबसे बड़ा माल्यवान है। वे राक्षस, सबसे अधिक दुष्ट हैं, वे सभी सीमाओं का उल्लंघन करते हैं और मैं अपने क्रोध में उनका विनाश कर दूँगा, हे देवताओं, तुम डरो मत!'

“महान् जनार्दन भगवान विष्णु के वचन सुनकर सभी देवता उनकी स्तुति करते हुए अपने-अपने धाम को लौट गए।

देवताओं के हस्तक्षेप की बात जानकर रात्रिचर माल्यवान ने अपने दोनों वीर भाइयों से कहा:-

'अमर और ऋषियों ने मिलकर हमारा विनाश करने के लिए शंकर को खोजा है और उनसे इस प्रकार कहा है:—

"हे प्रभु, गर्व से मदमस्त सुकेश की संतानें, उन वरदानों से प्राप्त शक्ति से हमें निरंतर पीड़ा दे रही हैं। हे प्रजापति , इन राक्षसों द्वारा सताए जाने के कारण, हमारे लिए उन दुष्टों के भय से अपने आश्रय में रहना असंभव है; हे त्रिनेत्रधारी देव, आप हमारी रक्षा करें और उन्हें वश में करें, और हे परम भोक्ता, अपने शक्तिशाली शब्द 'हं' से उन्हें जला दें।

देवताओं ने ऐसा कहा और अन्दकवध करने वाले ने सिर और हाथ हिलाते हुए उत्तर दिया:—

"'मेरे लिए खुले मैदान में सुकेश के दिव्य पुत्रों का विनाश करना असंभव है, लेकिन मैं तुम्हें वह उपाय बताऊंगा जिससे उनका वध किया जा सकता है। जो भगवान अपने हाथों में गदा और चक्र धारण करते हैं, जो पीले वस्त्र पहने हैं, जनार्दन, हरि , नारायण , श्री के स्वामी , वे तुम्हारी शरण हों!'

' हर से यह सलाह पाकर तथा काम के शत्रु से विदा लेकर देवतागण नारायण के धाम में गए और उन्हें सब बातें बताईं। तब नारायण ने देवताओं से, जिनके मुखिया इन्द्र थे, कहा:—

'मैं तुम्हारे सभी शत्रुओं को मार डालूँगा, हे देवताओं, डरो मत!'

'हे राक्षसों में श्रेष्ठ, हरि ने उन देवताओं को, जो भय से भरे हुए थे, वचन दिया था कि वे हमारा विनाश करेंगे। अतः आप जो उचित समझें, वही करें। नारायण ने हिरण्यकशिपु तथा देवताओं के अन्य शत्रुओं का वध कर दिया है; नमुचि , कालनेमि , योद्धाओं में श्रेष्ठ सम्रधा, तथा राधेय , बहुमायन, पुण्यशाली लोकपाल और यमला , अर्जुन , हार्दिक , शुम्भ , निशुम्भ , वे सभी असुर और दानव , जो साहस और बल से भरपूर थे, जो युद्ध में अजेय कहे जाते थे, जिन्होंने सैकड़ों बलिदान दिए थे, जो जादू में पारंगत थे और शस्त्रों के प्रयोग में कुशल थे और जो सभी अपने शत्रुओं के लिए भय का स्रोत थे। यह जानते हुए, हमें दुष्ट नारायण का वध करने के लिए एकजुट होना चाहिए, जो हमारा सर्वनाश करना चाहते हैं।'

अपने बड़े भाई माल्यवान की यह बात सुनकर सुमाली और माली ने उसे उसी प्रकार उत्तर दिया, जैसे अश्विनी बन्धु वासवा को संबोधित करते हैं ।

'हमने वेदों का अध्ययन किया है , दान दिया है, यज्ञ किए हैं, अपनी प्रभुता की रक्षा की है, दीर्घायु और रोग-मुक्ति का वरदान प्राप्त किया है तथा धर्म की स्थापना की है। देवताओं के अथाह सागर में अपने शस्त्र डालकर हमने उसका अन्वेषण किया है; हमने अपने शत्रुओं पर विजय प्राप्त की है, यद्यपि उनका पराक्रम अद्वितीय था; इतना ही नहीं, हमें मृत्यु , नारायण, रुद्र, शक्र और यम से भी कोई भय नहीं है, ये सभी हमारा विरोध करने में संकोच करते हैं! चूँकि हम एक साथ आए हैं, इसलिए हमें एक-दूसरे की सहायता करनी चाहिए और उन देवताओं का नाश करना चाहिए, जिनका विश्वासघात हमें पता चल गया है।'

इस प्रकार परामर्श करके वे विशाल शरीर वाले वीर नैऋत्य योद्धा प्राचीनकाल के जम्भ और वृत्र के समान युद्ध में कूद पड़े ।

हे राम ! इस प्रकार निश्चय करके वे अपनी सारी शक्ति एकत्रित करके युद्ध के लिए निकल पड़े। वे अपने रथों, हाथियों और घोड़ों पर सवार हो गए, जो हाथी, खच्चर, बैल, भैंस, शिंशुमार, सर्प, व्हेल, कछुए, मछली और गरुड़ जैसे पक्षियों के समान थे , साथ ही सिंह, व्याघ्र, सूअर, मृग और याक पर भी सवार हो गए।

"घमंड से मदमस्त होकर वे सभी राक्षस लंका से बाहर निकल गए और देवताओं के उन शत्रुओं ने देवलोक पर घेरा डालने का निश्चय किया । लंका के विनाश को निकट देखकर , उसमें रहने वाले सभी प्राणी, अपने संकट को पहचान कर, पूरी तरह से हताश हो गए, जबकि राक्षस, अद्भुत रथों पर सवार होकर सैकड़ों और हजारों की संख्या में देवलोक की ओर तेजी से बढ़े, लेकिन देवताओं ने उनके द्वारा लिया गया मार्ग त्याग दिया।

"इसके बाद, काल के आदेश पर , पृथ्वी और आकाश में भयानक संकेत प्रकट हुए, जो राक्षस नेताओं की मृत्यु की भविष्यवाणी कर रहे थे। बादलों से गर्म रक्त और हड्डियों की एक धार गिर रही थी, समुद्र अपने मार्गों को पार कर गए और पहाड़ हिल गए, भयानक रूप वाले सियार शोकपूर्ण ढंग से चिल्लाए, कर्कश हंसी निकालते हुए जो बादलों की गड़गड़ाहट जैसी थी। प्रेतों के समूह एक के बाद एक गुजरे, और गिद्धों के झुंड, आग उगलते हुए, राक्षसों के सरदार के ऊपर भाग्य की तरह मंडरा रहे थे। लाल पैरों वाले कबूतर और कौवे सभी दिशाओं में भाग गए, कौवे टर्राने लगे और दो पैरों वाली बिल्लियाँ दिखाई दीं।

"इन शकुनों की परवाह न करते हुए, अपने बल पर गर्व करने वाले राक्षस, मृत्यु के पाश में फँसकर, बिना रुके आगे बढ़ते रहे। अपार पराक्रमी माल्यवान, सुमाली और माली, जलती हुई अंगारों की तरह राक्षसों के आगे-आगे चल रहे थे; माल्यवान पर्वत के समान दिखने वाले माल्यवान को सभी रात्रिचर पर्वतारोही उसी प्रकार ले जा रहे थे, जैसे धातार के साथ देवता। राक्षसों में श्रेष्ठतम की वह सेना, विशाल बादलों की तरह गरजती हुई, विजय के लिए उत्सुक, माली के नेतृत्व में देवलोक की ओर आगे बढ़ रही थी।

"तब भगवान नारायण ने देवताओं के दूत से यह बात जानकर उनसे युद्ध करने का निश्चय किया। अपनी भुजाएँ और तरकस तैयार करके वे वैनतेय पर सवार हुए और सहस्र सूर्यों के समान चमकने वाले दिव्य कवच को धारण करके, बाणों से भरे हुए दो चमकते हुए तरकस बाँधे। कमल के समान नेत्रों वाले उन भगवान ने अपनी निर्मल तलवार बाँधी, शंख, चक्र, गदा, तलवार, उत्तम आयुध और धनुष से सुसज्जित होकर , विनता के पुत्र पर सवार हुए , जो पर्वत के समान ऊँचा था, और उसके बाद भगवान राक्षसों का वध करने के लिए शीघ्रता से निकल पड़े।

" सुपर्ण की पीठ पर , पीले वस्त्र पहने श्यामवर्णी हरि, स्वर्ण पर्वत की चोटी पर बिजली से छिन्न-भिन्न हुए बादल के समान दिख रहे थे। जब वे चले गए, तब उनके हाथों में चक्र, तलवार, धनुष, भाला और शंख थामे, सिद्ध , देवर्षि, महान सर्प, गंधर्व और यक्षों ने असुर सेना के प्रसिद्ध शत्रु की स्तुति की।

"सुपर्ण ने अपने पंखों की फड़फड़ाहट से राक्षसों की सेना पर प्रहार किया, उनके ध्वज गिरा दिए और उनके हथियार छिन्न-भिन्न कर दिए, जिससे वे उस अन्धकारमय पर्वत शिखर के समान डगमगाने लगे, जिसकी चट्टानें टूटकर गिर रही हों।

"तथापि, उन रात्रिचर व्याधियों ने, जो संसार के अंत में प्रलय की अग्नि के समान, मांस और रक्त से सने हुए थे, अपने उत्तम बाणों से, जिन्हें उन्होंने हजारों की संख्या में छोड़ा था, माधव को ढक लिया और उन्हें छेद दिया ।


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