जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

कुल पेज दृश्य

About Us

About Us
Gyan Vigyan Brhamgyan (GVB the university of veda)

यह ब्लॉग खोजें

MK PANDEY PRESIDNT OF GVB

MK PANDEY PRESIDNT OF GVB

Contribute

Contribute
We are working for give knowledge, science, spiritulity, to everyone.

Ad Code

अध्याय 60 - सारथी द्वारा रानी कौशल्या को सांत्वना देने का प्रयास


अध्याय 60 - सारथी द्वारा रानी कौशल्या को सांत्वना देने का प्रयास

< पिछला

अगला >

अब रानी कौशल्या , मृत अथवा प्रेतात्मा के समान भूमि पर काँपती हुई पड़ी हुई, सारथी से बोलींः "हे सुमन्त्र ! मुझे वहाँ ले चलो जहाँ राम , लक्ष्मण और जानकी रहते हैं! उनके बिना एक क्षण भी जीवन व्यर्थ है। तुम अपने रथ पर सवार होकर वहाँ शीघ्र लौट जाओ, या तो मैं उनके पीछे चलूँगी या मृत्युलोक में प्रवेश करूँगी।"

श्री सुमन्त्र ने रोते हुए और व्यथित होकर रानी को सान्त्वना देते हुए कहाः "हे देवि! शोकजन्य चिन्ता, मोह और चिन्ता का परित्याग करो! श्री राम वन में सुखपूर्वक रहेंगे! राजकुमार लक्ष्मण, आत्म-संयमी होकर, राम की सेवा करते हुए तथा सदाचार के अनुसार जीवन व्यतीत करते हुए अपने लिए शुभ भविष्य का निर्माण करेंगे। श्री सीता , जिनका मन पूर्णतः राम में ही लगा हुआ है, एकान्त वन में, अपने घर की भाँति निर्भय होकर रहेंगी। राजकुमारी सीता में मुझे साहस की कोई कमी नहीं दिखाई देती, ऐसा प्रतीत होता है कि वे किसी अजनबी देश में रहने के लिए ही पैदा हुई हैं। जैसे पहले वे उद्यानों और बगीचों का आनन्द लेती थीं, वैसे ही अब वे निर्जन वन का आनन्द लेती हैं। पूर्ण चन्द्र के समान सुन्दर मुख वाली सीता, राम में ही मन रमाए हुए, उन्हीं पर आश्रित होकर वन में क्रीड़ा करती हैं; उन्हीं पर मन और हृदय केन्द्रित किए हुए, वे इस महान् राजधानी को राम के बिना वन-वन से अधिक कुछ नहीं मानतीं। वन में विचरण करती हुई, गाँवों, नदियों, नगरों और नाना प्रकार के वृक्षों को देखकर वे राम से उनके विषय में पूछती हैं। इतिहास और उत्पत्ति। उसके लिए, अयोध्या के पड़ोस में जंगल एक आनंद उद्यान है । यह मुझे सीता के बारे में याद है, लेकिन कैकेयी के बारे में उसने जो कहा वह अब मेरे दिमाग से निकल गया है।

सुमंत्र ने कैकेयी का उल्लेख सावधानी से रोक लिया, जो कि उनसे भूलवश छूट गया था और रानी कौशल्या को प्रसन्न करने के लिए, उन्हें आगे संबोधित करते हुए कहा: "जानकी के चेहरे की चमक यात्रा की थकान, हवाओं, खतरनाक जानवरों के डर या सूरज की गर्मी से खराब नहीं हुई है। राजकुमारी का चेहरा, जो पूर्णिमा के चंद्रमा जैसा है, जंगल में रहने से ख़राब नहीं हुआ है। उसके पैर, जो अब सिंदूर से रंगे नहीं हैं, कमल की तरह ताज़ा दिखते हैं।

"श्रीराम की भक्ति में लीन राजकुमारी ने अपने आभूषण नहीं उतारे हैं, बल्कि अपने पायल की झंकार के साथ खुशी से विचरण कर रही है, जिससे हंस भी उससे ईर्ष्या करते हैं। श्री राम की शक्ति पर निर्भर होने के कारण, वन में सिंह या व्याघ्र को देखकर उसे कोई भय नहीं होता। हे देवरानी, ​​इन तीनों के लिए, राजा के लिए या तुम्हारे लिए शोक का कोई कारण नहीं है। श्री राम का अपने पिता की आज्ञा का पालन करते हुए स्व-निर्वासन, जब तक सूर्य और चंद्रमा रहेंगे, तब तक सारे संसार के लिए पूजनीय रहेगा। दु:ख को दूर करके, श्री राम ऋषियों के बताए मार्ग पर चलते हुए, फल और जामुन खाकर जीवन यापन करते हुए, अपने पिता की आज्ञा को पूरा करते हैं।"

सारथी द्वारा सांत्वना दिए जाने के बावजूद, पुत्र वियोग में दुःख से व्याकुल रानी कौशल्या चिल्ला उठीं: "हे मेरे प्रिय, हे मेरे पुत्र, हे राम," और रोती रहीं।

एक टिप्पणी भेजें

0 टिप्पणियाँ