जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 61 - मधु की कहानी



अध्याय 61 - मधु की कहानी

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तब ककुत्स्थ ने उन तपस्वियों से, जिन्होंने ऐसा कहा था, पूछा:-

“हे मुनियों , कहिए मैं आपके इस संकट को दूर करने के लिए क्या करूँ ?”

ककुत्स्थ के इन वचनों पर भार्गव ने उत्तर दिया:—

"हे राजकुमार, हमारे भय का कारण और वे कहाँ से उत्पन्न होते हैं, यह जान लो! कृतयुग में , एक अत्यंत बुद्धिमान दैत्य , महान असुर मधु , लोल का सबसे बड़ा पुत्र , जो ब्राह्मणों के प्रति दयालु था और जो भी उसकी शरण में आता था, उसकी रक्षा करता था, वह सर्वोच्च यशस्वी देवताओं के साथ अद्वितीय मित्रता में बंध गया था। और मधु, जो वीरता से संपन्न था और अपने कर्तव्य में सदैव दृढ़ था, ने रुद्र से एक अद्भुत हथियार प्राप्त किया , जो उसे बहुत सम्मान देता था।

उस महापुरुष ने प्रसन्न होकर अपने त्रिशूल से एक और महान् शक्तिशाली तथा सुन्दर त्रिशूल निकालकर उसे प्रदान किया और कहा:-

"'तुमने अपना कर्तव्य बहुत अच्छे ढंग से निभाया है, जिससे मेरी कृपा प्राप्त हुई है! अब मैं जो परम आनंद अनुभव कर रहा हूँ, उसमें मैं तुम्हें यह उत्तम अस्त्र प्रदान करता हूँ। हे महान असुर, जब तक तुम देवताओं या ब्राह्मणों पर आक्रमण नहीं करोगे, यह भाला तुम्हारे पास रहेगा, अन्यथा यह लुप्त हो जाएगा। जो कोई भी तुम्हें युद्ध के लिए उकसाएगा, वह इस अस्त्र से भस्म हो जाएगा, जो उसके बाद तुम्हारे हाथ में वापस आ जाएगा !'

रुद्र से यह दुर्लभ उपहार प्राप्त करके, महान असुर ने महादेव के सामने प्रणाम किया और कहा:—

'हे प्रभु, आप जो देवताओं के प्रमुख हैं, हे धन्य, यह हथियार हमेशा मेरे परिवार में रहे।'

मधु ने ऐसा कहा और समस्त प्राणियों के स्वामी महान् भगवान शिव ने उसे उत्तर देते हुए कहा:-

"'नहीं, ऐसा नहीं हो सकता, फिर भी चूँकि आपकी दलील मुझे पसंद आई है, इसलिए यह व्यर्थ नहीं कही गई है; आपके बेटे को यह हथियार विरासत में मिलेगा। जब तक यह उसके हाथ में है, तब तक वह सभी प्राणियों के लिए अजेय रहेगा, लेकिन केवल तभी जब यह उसके हाथ में रहे।'

"तब असुरों में सबसे प्रमुख मधु ने भगवान से वह महान और अद्भुत उपहार प्राप्त करके अपने लिए एक शानदार निवास बनाया। उसकी एक प्रिय पत्नी थी, सौभाग्यशाली और प्रख्यात कुंभिनसी , जो अनला द्वारा विश्वासु से पैदा हुई थी , और उसने उसे लवण नामक ओज से भरपूर पुत्र को जन्म दिया । बचपन से ही क्रूर और विकृत, वह हमेशा दूसरों को नुकसान पहुँचाने में लगा रहता था और अपने बेटे के अधर्मी आचरण को देखकर, मधु क्रोधित और दुखी हुआ, लेकिन उसने कुछ नहीं कहा। कुछ समय बाद वह इस दुनिया को छोड़कर वरुण के निवास में चला गया, उसने लवण को हथियार दिया और उसे उपहार की प्रकृति के बारे में बताया।

"अब लवण उस अस्त्र की शक्ति और अपनी स्वाभाविक कुटिलता के कारण तीनों लोकों और विशेष रूप से ऋषियों के लिए संकट बन गया है, उसकी शक्ति उस अस्त्र की शक्ति के बराबर है। आपने सब कुछ सुन लिया है, अब यह आपको तय करना है, हे ककुत्स्थ, क्योंकि आप हमारे सर्वोच्च आश्रय हैं।

"हे राम ! ऋषियों ने अनेक राजाओं से भय से मुक्ति की प्रार्थना की है, किन्तु हे वीर राजकुमार! हमें कोई रक्षक नहीं मिला। यह जानकर कि आपने रावण को उसकी पैदल सेना और घुड़सवार सेना सहित नष्ट कर दिया है, हमने आपको अपना रक्षक मान लिया है, हे प्रिय पुत्र! हम पृथ्वी पर किसी अन्य राजा को नहीं जानते जो हमें मुक्ति दिला सके; हम आपसे प्रार्थना करते हैं कि आप हमें लवण के भय से मुक्त करें। हे राम! यही हमारे वर्तमान भय का कारण है; आप इसे दूर करने में समर्थ हैं; हे अजेय पराक्रमी, आप हमारी इच्छा पूरी करें।"

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