जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 62 - कुंभकर्ण और रावण की भेंट



अध्याय 62 - कुंभकर्ण और रावण की भेंट

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इस बीच, दैत्यों में वह सिंह, जो महिमा से चमक रहा था, अभी भी नींद से भरा हुआ था, राजसी राजमार्ग पर बड़े-बड़े डग भरता हुआ आगे बढ़ रहा था; हजारों दैत्यों ने उस अजेय योद्धा को घेर लिया था और जब वह गुजर रहा था, तो घरों से उस पर फूलों की वर्षा हो रही थी।

तत्पश्चात् उन्होंने उस इन्द्रदेव के सुवर्ण से आच्छादित विशाल और मनोहर निवास को देखा, जो सूर्य के समान चमक रहा था, और बादलों के समूह में प्रवेश करने पर एक गोलाकार वस्तु के समान दिखाई दे रहा था। वे इन्द्रदेव के महल में घुस गये और दूर से ही उन्हें सिंहासन पर बैठे हुए देखने लगे, जैसे शक्र राज्यपूर्वक बैठे हुए स्वयंभू के पास जा रहे हों।

रावण के निवास पर अपने दैत्यों के साथ आकर , कुंभकम ने पृथ्वी पर चक्कर लगाया, जिससे पृथ्वी काँप उठी। महल की दहलीज पार करके, वह आँगन से गुजरा और देखा कि उसका बड़ा भाई, जो परेशान लग रहा था, पुष्पक रथ पर बैठा हुआ था । चिंता से भरा हुआ, दशग्रीव , कुंभकम को देखकर तुरंत खुशी से उठा और उसे पास आने का इशारा किया।

तब उस महाबली योद्धा ने अपने भाई के चरणों में प्रणाम करके, जो पलंग पर लेटा हुआ था, उससे पूछा,—“तुम मुझसे क्या चाहते हो?”

रावण ने प्रसन्नतापूर्वक उठकर उसे गले लगा लिया, तत्पश्चात भ्रातृवत् अभिवादन तथा परम्परागत शिष्टाचार के साथ कुंभकम् दिव्य तथा तेजस्वी सिंहासन पर विराजमान हुआ और उस राक्षस ने क्रोध से लाल नेत्रों के साथ रावण से पूछा:

"हे राजन, तुमने मुझे नींद से क्यों जबरन जगाया है? बताओ, तुम्हारा डर कहाँ से आता है और तुम चाहते हो कि मैं आज किसे मार डालूँ?"

तब रावण ने अपने पास बैठे कुपित कुम्भकम् को, जो अपनी सूजी हुई आंखें घुमा रहा था, उत्तर देते हुए कहा:—

"हे योद्धा, तुम कुछ समय से सो रहे हो और अपनी गहन विस्मृति में तुम इस बात के प्रति उदासीन हो कि राम ने मुझे किस संकट में डाल दिया है। दशरथ का यह तेजस्वी और पराक्रमी पुत्र सुग्रीव के साथ बिना किसी बाधा के समुद्र पार करके हमारी जाति का नाश कर रहा है। हाय! देखो, कैसे इन वानरों ने एक पुल के माध्यम से लंका के वनों और उपवनों को समुद्र बना दिया है 1

"प्रमुख दैत्यों को उन्होंने युद्ध में मार डाला है, और मैं यह भी नहीं देख पा रहा हूँ कि इन वानरों को युद्ध में किसी भी तरह से नष्ट किया जा सकता है। हे पराक्रमी वीर, हमें इस महान संकट से बचाओ और आज ही इनका सफाया कर दो। इसी कारण से तुम जागे हो; मेरे सभी संसाधन समाप्त हो चुके हैं। लंका नगरी को बचाने में मेरी सहायता करो, जिसमें केवल बच्चे और वृद्ध ही बचे हैं। हे दीर्घबाहु योद्धा, अपने भाई के लिए यह कार्य करो, जो किसी और के लिए असंभव है। हे शत्रुओं के कोप, मैंने अपने किसी भाई से पहले कभी ऐसा नहीं कहा! मैंने अपनी सर्वोच्च आशाएँ और स्नेह तुम पर रखे हैं! हे दैत्यों में वृष, देवों और असुरों के बीच युद्ध में तुमने कितनी बार अपने विरुद्ध खड़े देवताओं और दिव्य प्राणियों पर विजय प्राप्त की है! अपनी वीरता का आह्वान करो, निश्चय ही सभी प्राणियों में कोई भी तुम्हारे समान बल में नहीं है, हे दुर्जेय वीर! हे युद्ध के प्रेमी, मेरी यह महान सेवा करो; हे समर्पित योद्धा, मेरे लिए यह करो अपने मित्रों से 1 अपने व्यक्तिगत पराक्रम से इन शत्रु शक्तियों को उसी प्रकार तितर-बितर कर दो, जैसे पवन शरद ऋतु के बादलों को तितर-बितर कर देता है।”


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