जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 65 - कुंभकमा युद्ध में प्रवेश करता है



अध्याय 65 - कुंभकमा युद्ध में प्रवेश करता है

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महोदर के धिक्कार का उत्तर देते हुए कुम्भकम् ने अपने भाई रावण से कहा :-

"आज मैं उस दुष्ट का वध करके इस संकट को अवश्य दूर करूँगा, हे राम ! अपने शत्रु से मुक्त होकर तुम प्रसन्न हो। वीर व्यर्थ में गरजते नहीं, जैसे वर्षा रहित बादल! देखो, मेरी धमकियाँ मेरे पराक्रमों में कैसे पूर्ण होती हैं। योद्धाओं को शेखी बघारने की आवश्यकता नहीं है, और वे बिना शेखी बघारें सबसे कठिन कार्य भी कर सकते हैं! बुद्धिहीन, कायर राजा, जो स्वयं को बुद्धिमान होने का दंभ भरते हैं, वे भी तुम्हारी वाणी को सदैव स्वीकार्य पाएंगे, हे महोदर!

"तुम सभी स्त्रैण प्राणी, मधुर बातें करने वाले, राजा की चापलूसी करने वाले, हमेशा से ही किसी भी सैन्य उद्यम को बर्बाद करते आए हो। लंका में उसके राजा के अलावा कुछ भी नहीं बचा है; उसकी संपत्ति समाप्त हो गई है, उसकी सेना नष्ट हो गई है और वह राजा मित्र के वेश में शत्रुओं से घिरा हुआ है! मैं शत्रु पर विजय पाने के लिए दृढ़ संकल्पित होकर बाहर जाऊंगा और युद्ध करूंगा, और इस तरह इस महान संघर्ष में तुम्हारी विनाशकारी नीति का प्रतिफल दूंगा।"

बुद्धिमान कुम्भकारकम के ये वचन सुनकर दैत्यराज ने हँसकर उत्तर दियाः-

"सचमुच, राम ने महोदर को आतंकित कर दिया है! हे मित्र! निश्चय ही उसे युद्ध में रुचि नहीं है! हे बुद्धिमान योद्धा! भक्ति और पराक्रम में तुम्हारे समान मेरा कोई नहीं है; जाओ, मेरे शत्रु का वध करो, हे कुंभकर्ण और विजय की ओर बढ़ो!

"तुम सो रहे थे और मैंने अपने शत्रुओं के विनाश के लिए ही तुम्हें जगाया था; हे शत्रुओं को परास्त करने वाले! यह घड़ी दैत्यों के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है! जाओ, शस्त्र धारण करो; आदित्य के समान तेजस्वी वे दोनों राजकुमार तुम्हारे चरागाह बनेंगे! तुम्हें देखकर वानर भाग जाएँगे और राम- लक्ष्मण के हृदय की धड़कन रुक जाएगी।"

महाबली कुंभकर्ण से ऐसा कहकर उस दानवराज सिंह को लगा कि उसे नया जीवन मिल गया है। कुंभकर्ण के पराक्रम और वीरता को जानकर राजा का मुख प्रसन्नता से ऐसे फैल गया जैसे वह निर्मल चंद्रमा तक फैल गया हो।

राजा के प्रसन्नता से भरे हुए वचन सुनकर वह योद्धा वहाँ से चला गया और राजा की बात सुनकर युद्ध के लिए तैयार हो गया। तब शत्रुओं के उस विपत्ति ने अपने लोहे के भाले को जोर से हिलाया, जो उत्तम स्वर्ण से मढ़ा हुआ था और जो इन्द्र के वज्र के समान चमकीला और भारी था। देवताओं , दानवों , गन्धर्वों , यक्षों और पन्नगों का विपत्ति -पत्र, मालाओं से लदा हुआ, लाल फूलों से सजा हुआ, आग उगलता हुआ, शत्रुओं के रक्त से सना हुआ वह महान भाला, यशस्वी कुम्भकर्ण ने उठाया और रावण से कहाः—

"मैं अकेला ही निकलूंगा; अपनी शक्तिशाली सेना को यहीं रहने दो! आज मैं अपनी भूख और क्रोध में बंदरों को खा जाऊंगा!"

कुंभकर्ण के इन वचनों पर रावण ने उत्तर दिया:—

"क्या तुम कुल्हाड़ी और हथौड़े से सुसज्जित सैनिकों के साथ जाओगे? वे बंदर बहादुर और बहुत ऊर्जावान हैं! जो अकेले उनसे मिलने के लिए इतना उतावला होगा, वह उनके दांतों से टुकड़े-टुकड़े हो जाएगा, फिर भी, हालांकि उन्हें हराना बहुत मुश्किल है, अपने आप को योद्धाओं के साथ घेर लो और बाहर निकलो, उस दुश्मन सेना को पूरी तरह से नष्ट कर दो जो टाइटन्स के लिए इतनी घातक है!"

तत्पश्चात्, सिंहासन से उतरकर, महाबली रावण ने कुम्भकर्ण के माथे पर एक मुकुट रखा, जिसके अन्दर के भाग में मोती जड़े हुए थे, तथा उस वीर को कंगन, कुण्डलियाँ, बहुमूल्य रत्न तथा चन्द्रमा के समान चमकीली माला पहनाई, उसके अंगों को दिव्य तथा सुगन्धित मालाओं से सुसज्जित किया, तथा कानों में कुण्डल पहनाए। कंगन, नूपुर तथा स्वर्णमुद्राओं से सुशोभित होकर, बड़े नेत्रों वाला कुम्भकर्ण यज्ञ की अग्नि के समान चमक रहा था।

अपनी विशाल गहरे नीले रंग की कमरबंद से चमकते हुए, वह अमरता के जल मंथन के समय सांप से घिरे मंदार पर्वत के समान लग रहा था। सुनहरे कवच से सुसज्जित, जिसे कोई बाण भेद नहीं सकता था, जो अपनी प्राकृतिक चमक में आग की लपटें उगलता हुआ प्रतीत होता था, वह शाम के बादलों से घिरे पर्वतों के राजा की तरह चमक रहा था। उसका पूरा शरीर हर तरह के आभूषणों से ढका हुआ था और हाथ में भाला लिए हुए, उस दानव ने नारायण को याद किया , जब उसने अपनी शक्ति में तीन कदम उठाए।

तत्पश्चात उस योद्धा ने अपने भाई को गले लगाया और पारंपरिक तरीके से उसकी परिक्रमा करके उसे प्रणाम किया तथा अपना सिर उसकी ओर झुकाकर शंख और घंटियों की ध्वनि के साथ आगे बढ़ गया।

तब रावण ने उसे शुभकामनाएँ देकर विदा किया और गड़गड़ाहट के समान ध्वनि करते हुए हाथी, घोड़े और रथों सहित सुसज्जित सैनिकों को उसके साथ भेजा। सर्प, भैंसे, गधे, सिंह, हाथी, मृग और पक्षियों पर सवार होकर वीर योद्धा उस राजकुमार के साथ चले।

फूलों की एक शानदार वर्षा के नीचे, अपने ऊपर एक छत्र, हाथ में एक नुकीला भाला लिए, साहस से भरा हुआ, देवताओं और दानवों का शत्रु, रक्त की गंध से मदहोश होकर आगे बढ़ा। और असंख्य राक्षस पैदल ही उसके पीछे चल रहे थे, जो ऊर्जा और पराक्रम से भरे हुए थे, भयंकर रूप वाले, हाथों में हथियार लिए हुए , उनकी आँखें लाल थीं; और उनकी पंक्तियाँ कई मील तक फैली हुई थीं और वे सुरमे के ढेर की तरह लग रहे थे और गदा, तलवारें, तीखी कुल्हाड़ियाँ, बरछे, छड़ें, हथौड़े, बड़े साल के पेड़ लहरा रहे थे और जाल से सुसज्जित थे।

इस बीच कुम्भकर्ण ने एक और भयंकर और क्रूर रूप धारण किया और तेजी से आगे बढ़ा। उसकी चौड़ाई सौ धनुष और ऊँचाई छः सौ धनुष थी। वह बहुत ही भयानक, शक्ति और ऊर्जा से भरा हुआ था और उसकी आँखें रथ के पहियों के समान थीं। जब उसने दानवों को इकट्ठा किया, तो उस विशाल मुख वाले, जो जलती हुई चट्टान के समान था, ने उपहासपूर्ण हँसी के साथ कहा:

"आज मेरे क्रोध में सबसे आगे रहने वाले बंदरों को एक के बाद एक करके भस्म कर दिया जाएगा, जैसे पतंगे आग में जलते हैं। फिर भी उन वनवासियों ने कभी कोई अपराध नहीं किया और उनकी जाति हमारे घरों के बगीचों की शोभा बढ़ाती है।

"नगर पर घेरा डाले जाने का कारण राघव और उसके साथ आए लक्ष्मण हैं; उनके मारे जाने पर सब मारे जाएंगे; इसलिए मैं युद्ध करके उसका नाश कर दूंगा।"

कुंभकमा के इन शब्दों पर, दैत्यों ने एक महान् गर्जना की, जिससे समुद्र में हलचल मच गई।

तभी धूर्त कुंभकमा आगे बढ़ा और हर तरफ भयावह संकेत दिखाई दिए; उल्काओं के साथ काले और डरावने बादल दिखाई दिए, और धरती, समुद्र और जंगल कांप उठे। भयंकर रूप वाले सियार, जिनके मुंह से आग की लपटें निकल रही थीं, चीखने लगे और पक्षी बाएं से दाएं चक्कर लगाने लगे। जैसे ही वह आगे बढ़ा, एक गिद्ध उसके भाले पर बैठ गया, और उसकी बाईं आंख और हाथ फड़कने लगे; एक जलता हुआ उल्का एक भयानक धमाके के साथ गिरा; सूरज ने अपनी चमक खो दी और कोई अनुकूल हवा नहीं चली।

इन भयावह संकेतों पर ध्यान न देते हुए, रोंगटे खड़े कर देने वाले, कुंभकमा ने भाग्य की शक्ति से प्रेरित होकर प्रस्थान किया । प्राचीर को पार करते हुए, उस पर्वत के समान विशालकाय ने बादल के समान विशाल वानरों की सेना को देखा और उस पर्वत के समान ऊंचे दैत्यों में सबसे शक्तिशाली को देखकर, वे सभी वानरों ने चारों दिशाओं में भागना शुरू कर दिया, जैसे हवा के झोंके से बादल उड़ जाते हैं। वानरों की उस विशाल सेना को बादलों के समूह के समान चारों दिशाओं में बिखरते हुए देखकर, कुंभकमा ने खुशी से अपनी गड़गड़ाहट के समान जयघोष को दोगुना कर दिया।

आकाश में बादलों की गर्जना के समान उन भयंकर चिल्लाहटों को सुनकर असंख्य प्लवगण जड़ से कटी हुई विशाल शाल वृक्षों के समान पृथ्वी पर गिर पड़े। जब कुम्भकम् ने शत्रु को नष्ट करने के लिए अपनी विशाल गदा से उस पर आक्रमण किया, तब उसने वानरों की पंक्तियों में उसी प्रकार भयंकर भय भर दिया, जैसे विश्व काल के अन्त में मृत्यु के देवता अपने अनुचरों के साथ आते हैं।


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