जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

कुल पेज दृश्य

About Us

About Us
Gyan Vigyan Brhamgyan (GVB the university of veda)

यह ब्लॉग खोजें

MK PANDEY PRESIDNT OF GVB

MK PANDEY PRESIDNT OF GVB

Contribute

Contribute
We are working for give knowledge, science, spiritulity, to everyone.

Ad Code

अध्याय 67 - हनुमान द्वारा सीता से साक्षात्कार का वर्णन



अध्याय 67 - हनुमान द्वारा सीता से साक्षात्कार का वर्णन

< पिछला

अगला >

महामना राघव के इस प्रकार कहने पर हनुमान ने वह सब कहना आरम्भ किया जो सीता ने उनसे कहा था:-

"हे नरसिंह, मेरी रिपोर्ट को विश्वसनीय बनाने के लिए, दिव्य सीता ने चित्रकूट पर्वत पर जो कुछ हुआ था, उसका वर्णन किया । आपके बगल में सुखपूर्वक सो रही जानकी एक दिन सबसे पहले जागी, जब अचानक एक कौवे ने अपनी चोंच से उसकी छाती को घायल कर दिया। हे राम , आप उस समय सीता की गोद में सो रहे थे और उस कौवे ने फिर से उन पर हमला किया, उन्हें क्रूरता से चोंच मारी, और खून और पीड़ा में नहाकर, उसने आपको जगा दिया।

हे शत्रुसंहारक! उसकी छाती पर चोट लगी देखकर आपने क्रोधित सर्प के समान पूछा -

'हे डरपोक, किसने अपने पंजों से तुम्हें घायल किया है? किसने पांच मुंह वाले सांप के साथ खेलने की हिम्मत की है?'

फिर इधर-उधर देखते हुए तुमने देखा कि तुम्हारे सामने तीखे और रक्तरंजित पंजे वाला एक कौआ खड़ा है। वह पक्षियों में श्रेष्ठ इन्द्र का पुत्र था, जो वायु के समान वेग से पृथ्वी में अन्तर्धान हो गया। तब तुमने क्रोधपूर्वक अपनी आँखें घुमाईं और उस कौए को मार डालने का निश्चय किया। जहाँ तुम लेटे थे, वहाँ से कुशा का एक गुच्छा उठाकर, ब्रह्म-मन्त्र का उच्चारण करते हुए , तुमने उस पक्षी पर कुशा फेंकी, जो प्रलय के समय की अग्नि के समान प्रज्वलित हो रही थी। वह जलती हुई घास उसके पीछे-पीछे चली गई।

"भयभीत देवताओं द्वारा त्याग दिया गया वह कौआ तीनों लोकों में घूमता रहा , कोई रक्षक न पाकर, हे शत्रुओं के दमनकर्ता, आपकी शरण में लौटा, और आपके सामने धरती पर गिर पड़ा। तब हे ककुत्स्थ , आपने दया करके उसे क्षमा कर दिया, यद्यपि वह मृत्यु के योग्य था। परन्तु यह अनुचित समझते हुए कि शस्त्र का उद्देश्य व्यर्थ हो जाए, आपने उस कौवे की दाहिनी आँख फोड़ दी, हे राघव। तब आपको और राजा दशरथ को प्रणाम करके वह पक्षी इस प्रकार मुक्त होकर अपने निवास को लौट गया।

सीता ने कहा:—

'हे राघव! तुम तो अस्त्र-शस्त्रों में श्रेष्ठ, पराक्रमी और सत्यनिष्ठ हो, फिर भी तुम दानवों पर अपने बाण क्यों नहीं चलाते? देवता, गंधर्व , असुर या मरुत्त भी युद्ध में तुम्हारा सामना नहीं कर सकते। यदि तुममें मेरे प्रति जरा भी सम्मान है, तो अपने सुनियोजित बाणों से रावण का शीघ्र ही नाश कर दो। अपने भाई के कहने पर, शत्रुओं के लिए संकटमोचक और पुरुषों में श्रेष्ठ लक्ष्मण मेरी रक्षा के लिए क्यों नहीं दौड़ते?

"'ऐसा कैसे हुआ कि मनुष्यों में वे दो शक्तिशाली सिंह, जो पराक्रम में वायु और अग्नि के समान हैं , जिन पर स्वयं देवता भी विजय प्राप्त करने में असमर्थ हैं, मुझे भूल गए? निश्चय ही मैंने बहुत बड़ा पाप किया है, क्योंकि अपने शत्रुओं के वे दो संकट, जो ऐसा करने में सक्षम हैं, मुझे बचाने के लिए एकजुट नहीं होते!'

"महान वैदेही के उन करुण और कोमल शब्दों का मैंने उत्तर दिया:

'हे सुभद्रा, आपकी अनुपस्थिति के कारण राम को बहुत दुःख हुआ है और अपने भाई को दुःखी देखकर लक्ष्मण भी दुःखी हो रहे हैं, यह मैं शपथपूर्वक कहता हूँ। चूँकि मैंने आपको अंततः पा लिया है, इसलिए विलाप का समय बीत चुका है। हे प्यारी राजकुमारी, एक क्षण में ही आप अपने दुःखों का अंत देख लेंगी। वे दो राजा के पुत्र, जो पुरुषों में श्रेष्ठ हैं और अपने शत्रुओं को परास्त करने वाले हैं, एक बार फिर आपको देखने के लिए उत्सुक हैं, लंका को राख में मिला देंगे। युद्ध में क्रूर रावण को उसके बन्धुओं सहित मारकर, हे मनोहरी, राघव आपको उसकी राजधानी वापस ले जाएगा! हे निष्कलंक महिला, आप मुझे कुछ ऐसा चिन्ह प्रदान करें जो राम को ज्ञात हो और जिससे उन्हें प्रसन्नता हो।'

हे महात्मन! तब सीताजी ने चारों ओर दृष्टि घुमाकर अपने वस्त्र से एक उत्तम रत्न निकाला, जो उनके केशों में जड़ा हुआ था।

तब मैंने सिर झुकाकर प्रणाम किया, मणि हाथ में ली और विदा होने को तैयार हुई, हे रघुवंशी ! तब मुझे शरीर फुलाकर विदा होते देख, जनक की सुन्दर और अभागिनी पुत्री सीता ने , जिसका मुख आँसुओं से भीगा हुआ था, रुँध-रुँधकर मुझसे कहा और मेरे विदा होने के कारण अत्यंत दुःखी हुई।

'हे वानर, तुम धन्य हो, क्योंकि तुम कमल के समान नेत्र वाले पराक्रमी राम और मेरे यशस्वी साले, लंबी भुजाओं वाले लक्ष्मण को देखोगे!'

मैथिली के इन शब्दों पर मैंने उत्तर दिया:—

'हे महाकन्या, बिना विलम्ब किये मेरी पीठ पर चढ़ जाओ और आज ही मैं तुम्हें सुग्रीव , लक्ष्मण और तुम्हारे पति राम को दिखाऊंगा, हे सौभाग्यशाली श्यामल नेत्रों वाली राजकुमारी!'

“तब उस देवी ने मुझे उत्तर देते हुए कहा:—

'हे महावानर, मेरे लिए अपनी इच्छा से आपकी पीठ पर चढ़ना उचित नहीं है! यद्यपि इससे पहले मुझे राक्षस ने छुआ था, लेकिन यह मेरी असहायता के कारण था, क्योंकि मैं भाग्य के अधीन था । आप स्वयं वहाँ चले जाएँ जहाँ वे दोनों राजकुमार हैं!'

इसके बाद उन्होंने कहा:—

"हे हनुमान, क्या तुम सुग्रीव और उसके मंत्रियों के साथ उन दो नरसिंहों का अभिवादन करते हो? क्या तुम अथाह पराक्रम वाले राम और लक्ष्मण को मेरी निराशा की तीव्रता और दैत्यों द्वारा मुझ पर किए गए अपमान का वर्णन करते हो? हे वानरश्रेष्ठ! तुम्हारी यात्रा मंगलमय हो!'

"उस महान राजकुमारी ने दुःख के बीच मुझसे इस प्रकार कहा था। मेरी कथा पर विचार करते हुए, उस पतिव्रता सीता की निष्ठा पर विश्वास रखो।"


एक टिप्पणी भेजें

0 टिप्पणियाँ