जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 68 - रावण कुंभकर्ण के लिए रोता है



अध्याय 68 - रावण कुंभकर्ण के लिए रोता है

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महापराक्रमी राघव के प्रहार से कुम्भकर्ण को पराजित होते देख , दैत्यों ने अपने राजा रावण को यह समाचार सुनाया और कहा:-

"हे राजन! काल का प्रतिद्वंद्वी मर चुका है! वानरों को परास्त करके और प्लवगों को खाकर, उसने कुछ समय के लिए अपना पराक्रम दिखाया था, जो अब राम के अजेय बल से समाप्त हो गया है और उसका आधा शरीर विशाल समुद्र में डूबा हुआ है। खून से लथपथ, नाक और कान कटे हुए, सिर लंका के प्रवेशद्वार को अवरुद्ध किए हुए, पर्वत के समान दिखने वाला, आपका भाई कुंभकर्ण, ककुत्स्थ के बाण से मारा गया , अब केवल नग्न और क्षत-विक्षत शव है, जैसे आग में जलता हुआ वृक्ष!"

युद्ध भूमि में महाबली कुंभकम् की मृत्यु का समाचार सुनकर रावण दुःख से अभिभूत होकर मूर्छित हो गया।

यह जानकर कि उनके मामा मारे गये हैं, देवान्तक , नरान्तक , त्रिशिरस और अतिकाय शोक से व्याकुल होकर जोर से विलाप करने लगे। महोदर और महापार्श्व ने जब सुना कि उनके भाई अविनाशी पराक्रमी राम के प्रहार से मारे गये हैं, तो वे बहुत दुःखी हुए।

तदनन्तर बड़ी कठिनाई से होश में आने पर दानवों में वह सिंह कुंभकर्ण की मृत्यु से व्याकुल होकर विलाप करने लगा और कहने लगा -

हे वीर, हे शत्रुओं के गर्व को चूर करने वाले, हे पराक्रमी कुंभकर्ण, भाग्य के द्वारा प्रेरित होकर तुमने मुझे मृत्युलोक में छोड़ दिया है! मेरे या मेरे स्वजनों के पेट से वह कांटा निकाले बिना तुम मुझे कहां छोड़कर चले गए? हे पराक्रमी योद्धा, शत्रुओं का नाश करने वाले! अब से मैं नहीं रहा, क्योंकि मैंने अपना दाहिना हाथ खो दिया है, जो मुझे देवताओं और असुरों के भय से बचाता था । ऐसा योद्धा, जिसने देवताओं और दानवों के गर्व को चूर किया , जो काल की अग्नि के समान था, आज राघव के साथ युद्ध में कैसे मारा गया? तुम, जिसे वज्र भी नहीं गिरा सका, राम ने एक ही बाण से तुम्हें कैसे भूमि पर गिरा दिया? तुम्हें युद्ध में पराजित होते देख देवताओं की सेना, ऋषियों के साथ स्वर्ग में खड़ी हुई , हर्ष के उद्घोष करती है। निश्चय ही आज ही के दिन प्लवमगामा अनुकूल अवसर पाकर लंका के चारों ओर के द्वारों और दुर्गों को लांघकर आक्रमण करेंगे, जो अब तक अभेद्य थे! अब मुझे राज्य की आवश्यकता नहीं है और सीता को लेकर मैं क्या करूंगा ? कुंभकर्ण के बिना मैं अब जीना नहीं चाहता। चूंकि मैं युद्ध में अपने भाई का वध करने वाले राघव को मारने में असमर्थ हूं, इसलिए क्या मेरे लिए मर जाना बेहतर नहीं होगा, क्योंकि मेरे लिए जीवन व्यर्थ है? आज मैं वहीं जाऊंगा जहां मेरा भाई गया है, बल्कि मैं अपने भाई से दूर एक क्षण भी नहीं रह सकता! मेरी दुर्दशा देखकर, जो देवता पहले मेरे द्वारा अन्याय किए गए थे, वे निश्चित रूप से मेरा उपहास करेंगे! हे कुंभकमा, अब जब तुम मर गए हो, तो मैं इंद्र को कैसे जीतूंगा? जिस महात्मा बिभीषण की मैंने अपनी अंधता के कारण उपेक्षा की थी, उसकी विवेकपूर्ण वाणी सत्य सिद्ध हुई है; कुंभकर्ण और प्रहस्त के क्रूर अंत ने उसके शब्दों को सत्य सिद्ध कर दिया है! मेरे उस कर्म का यह भयंकर परिणाम है कि पुण्यात्मा और सौभाग्यशाली बिभीषण को देश निकाला दे दिया गया।

ऐसे अनेक ज्वलंत विलाप थे, जिन्हें दस गर्दन वाले रावण ने अपने छोटे भाई, इन्द्र के शत्रु, कुम्भकम् के कारण अपनी आत्मा की पीड़ा में व्यक्त किया था, और यह जानकर कि वह युद्ध में मारा गया है, वह मूर्छित होकर भाग गया।


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