जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 70 - शत्रुघ्न का मधु नगर में स्थापित होना

MKP अप्रैल 28, 2025


अध्याय 70 - शत्रुघ्न का मधु नगर में स्थापित होना

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लवण के मारे जाने पर अग्नि आदि देवताओं ने अपने सेनापतियों के साथ शत्रुघ्न से स्नेहपूर्वक कहा -

"हे प्यारे बालक, सौभाग्य से तुम विजयी हुए; सौभाग्य से ही लवण राक्षस का नाश हुआ! हे नरसिंह, हे धर्मात्मा, क्या तुम वरदान मांगते हो? वरदान देने वाले, तुम्हारी विजय चाहने वाले, यहाँ एकत्रित हुए हैं, हे दीर्घबाहु योद्धा, हमारी उपस्थिति निष्फल न हो 1"

देवताओं की यह बात सुनकर दीर्घबाहु योद्धा शत्रुघ्न ने दोनों हथेलियाँ माथे पर रखकर विनीत भाव से उत्तर दिया -

"देवताओं द्वारा निर्मित इस मनोरम और सुरम्य नगरी पर मेरा अधिकार हो, यही मेरी परम इच्छा है!"

तब देवताओं ने प्रसन्नतापूर्वक उत्तर दिया, "ऐसा ही हो! यह सुन्दर नगरी निश्चय ही शूरशेन बन जायेगी!"

यह कहते हुए महापुरुष देवता अपने निवासस्थान को लौट गए; किन्तु वीर शत्रुघ्न ने यमुना के तट पर डेरा डाले हुए अपनी सेना को बुलाया और अपनी विजय का समाचार पाकर तुरन्त उस स्थान पर आ गए, और श्रावण मास में वहीं निवास करने लगे ।

उस दिव्य क्षेत्र के निवासी बारह वर्षों तक सुख-चैन से रहे, तथा खेतों में अन्न की भरमार रही। शत्रुघ्न की भुजाओं के संरक्षण में इंद्र ने उचित समय पर वर्षा की तथा नगर स्वस्थ और प्रसन्न लोगों से भरा रहा। वह राजधानी अर्धचंद्र की तरह चमक रही थी तथा यमुना के तट पर शान से बसी हुई थी; तथा वह अपने भवनों, चौराहों, बाजारों, राजमार्गों तथा चारों वर्णों के निवासियों के कारण भव्य थी।

शत्रुघ्न ने लवण द्वारा पहले बनवाए गए भव्य और विशाल भवनों को सुशोभित किया था और उन्हें विभिन्न रंगों से रंगा था। उस नगर के सभी भागों में पार्क और मनोरंजन के स्थान पाए जाते थे, जो मानवीय और दैवीय दोनों प्रकार की कलाकृतियों से भी सुशोभित था। यह एक दिव्य पहलू था, जो विभिन्न प्रकार के व्यापारों से भरा हुआ था, और हर देश से व्यापारी वहाँ आते थे। समृद्धि और खुशी के चरम पर, भरत के छोटे भाई शत्रुघ्न ने उस समृद्ध शहर को देखकर परम संतुष्टि का अनुभव किया।

बारह वर्ष तक उस रमणीय धाम में निवास करने के पश्चात् उसके मन में यह विचार आया कि, ‘मैं पुनः राम के दर्शन करना चाहता हूँ।’ तब उस राजकुमार ने सब प्रकार के मनुष्यों से युक्त उस नगर में निवास करते हुए, रघुनाथजी के चरणों का पुनः दर्शन करने का निश्चय किया।


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