जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

कुल पेज दृश्य

About Us

About Us
Gyan Vigyan Brhamgyan (GVB the university of veda)

यह ब्लॉग खोजें

MK PANDEY PRESIDNT OF GVB

MK PANDEY PRESIDNT OF GVB

Contribute

Contribute
We are working for give knowledge, science, spiritulity, to everyone.

Ad Code

अध्याय 79 - इक्ष्वाकु के सौ पुत्र



अध्याय 79 - इक्ष्वाकु के सौ पुत्र

< पिछला

अगला >

अगस्त्यजी की अद्भुत कथा सुनकर राघव श्रद्धा और प्रशंसा से भरकर उनसे प्रश्न करने लगे:-

"हे भगवान! इस वन में कोई भी जंगली पशु या पक्षी क्यों नहीं हैं, जहाँ विदर्भ के राजा श्वेत ने कठोर तपस्या की थी? उस राजकुमार ने तप करने के लिए इस निर्जन और निर्जन वन में प्रवेश क्यों किया; मैं सब कुछ विस्तार से जानना चाहता हूँ?"

यह जिज्ञासावश प्रश्न सुनकर तपस्वियों में श्रेष्ठ वे इस प्रकार बोलने लगे-

"हे राम! प्राचीन काल में स्वर्ण युग में भगवान मनु पृथ्वी के शासक थे। उनके पुत्र इक्ष्वाकु थे , जो अपनी जाति के कल्याण के वर्धक थे। अपने ज्येष्ठ पुत्र अजेय इक्ष्वाकु को राजसिंहासन पर बिठाकर मनु ने कहाः-

'दुनिया में शाही राजवंशों के संस्थापक बनें!'

हे राम! इक्ष्वाकु ने उनके आदेशों का पालन करने का वचन दिया और मनु ने अत्यन्त प्रसन्न होकर कहा:—

'मैं तुमसे प्रसन्न हूँ, हे महानुभाव, निःसंदेह तुम एक राजवंश की स्थापना करोगे, लेकिन अपनी प्रजा पर दृढ़ता से शासन करते हुए, किसी भी निर्दोष को कभी दंड मत दो! कानून के अनुसार दोषियों को दी गई सजा राजा को स्वर्ग तक ले जाने में सहायक होती है, इसलिए, हे दीर्घबाहु वीर, हे प्यारे बालक, राजदंड चलाने में अत्यधिक सावधानी बरतो, यह पृथ्वी पर तुम्हारा परम कर्तव्य है।'

इस प्रकार अपने पुत्र को बारम्बार परामर्श देकर मनु प्रसन्नतापूर्वक ब्रह्मा के नित्य धाम को चले गये ।

"उनके पिता दिव्यलोक में चले गए, और अपार महिमा वाले इक्ष्वाकु ने अपने मन में इस बात पर विचार किया कि उन्हें किस प्रकार संतान उत्पन्न करनी चाहिए। अनेक यज्ञ और दान-पुण्य करने के पश्चात उन्हें देवताओं की संतानों के समान सौ पुत्रों की प्राप्ति हुई। हे रघुवंशी! उनमें सबसे छोटा पुत्र मूर्ख और अज्ञानी था और न ही वह अपने बड़ों की सलाह सुनता था। उसके सद्गुणों की कमी के कारण, राजा ने उसका नाम दण्ड रखा , यह सोचकर कि दण्ड अवश्य ही उसी पर पड़ेगा।

हे शत्रुओं को जीतने वाले राघव, जब राजा अपने पुत्र के लिए उपयुक्त प्रदेश नहीं खोज पाए, तो उन्होंने विंध्य और शैवल पर्वतों के बीच उसके लिए एक प्रदेश बना दिया। दण्ड राजा बन गया और उसने पर्वतों से घिरे उस मनोरम स्थान पर एक अतुलनीय सुन्दर नगर बसाया। हे प्रभु, उसने उस नगर का नाम मधुमंत रखा और पवित्र आचरण वाले शुक्रदेव को अपना गुरु चुना। दण्ड ने अपने गुरु के साथ स्वर्ग में देवताओं के राजा के रूप में सुखी लोगों से भरे उस नगर पर शासन किया। श्रेष्ठ पुरुषों के पुत्र उस राजा ने शुक्रदेव की सहायता से बृहस्पति के मार्गदर्शन में स्वर्ग में महान और उदार शक्र के रूप में शासन किया ।


एक टिप्पणी भेजें

0 टिप्पणियाँ