जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 7 - राम और सुतीक्ष्ण की भेंट



अध्याय 7 - राम और सुतीक्ष्ण की भेंट

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शत्रुओं का संहार करने वाले श्रीराम अपने भाई सीता तथा ऋषियों के साथ सुतीक्ष्ण के आश्रम के पास पहुंचे और बहुत दूर तक जाकर अनेक गहरी नदियों को पार करके उन्होंने मेरु पर्वत के समान ऊंचा एक अद्भुत पर्वत देखा ।

तदनन्तर रघुवंश के वे दोनों पुत्र सीता के साथ अनेक प्रकार के वृक्षों से भरे हुए वन में चले गए और जब वे उस घने वन में पहुंचे, जो पुष्पों और फलों से लदे हुए वृक्षों से भरा हुआ था, तो एकान्त स्थान में श्रीराम ने पुष्पमालाओं और छालों से सुशोभित एक आश्रम देखा।

वहाँ उन्होंने तपस्वी सुतीक्ष्ण ऋषि को देखा, जो जटाओं में बंधे हुए, धूल से लिपटे हुए, कमल आसन पर बैठे हुए थे और उनसे कहते हुए कहा:-

"हे भगवान, मैं राम हूँ, जो आपके दर्शन के लिए यहाँ आया हूँ। हे पुण्यात्मा और महान ऋषि , हे पवित्रता के सार, आप मुझसे बात करने की कृपा करें।"

रामचन्द्र को देखकर तपस्वियों में श्रेष्ठ मुनि ने उन्हें गोद में उठा लिया और उनसे इस प्रकार कहा:-

"हे रघुवंशश्रेष्ठ , हे पुण्यपुरुषों में श्रेष्ठ राम! आपका स्वागत है। अब से इस आश्रम को, जिसमें आप आए हैं, एक रक्षक मिल गया है। हे यशस्वी वीर, मैंने आपकी प्रतीक्षा की थी और इसी कारण मैंने अपना शरीर पृथ्वी पर छोड़कर देवताओं के लोक में प्रवेश नहीं किया। मैंने सुना था कि आप अपने राज्य से निर्वासित होकर चित्रकूट चले गए थे , हे ककुत्स्थ !

देवताओं के प्रमुख शतक्रतु यहां आये और मेरे पास आकर उस शक्तिशाली देवराज ने मुझे बताया कि मैंने अपने अच्छे कर्मों के बल पर सभी लोकों पर विजय प्राप्त कर ली है ।

"दिव्य ऋषियों ने तप करके जो आशीर्वाद प्राप्त किए हैं, वे सब मैं तुम्हें प्रदान करता हूँ; तुम अपनी पत्नी और लक्ष्मण के साथ उनका आनन्द लो ।"

कठोर व्रतों और भक्तिपूर्ण वाणी वाले उस महान् एवं यशस्वी मुनि को इन्द्रियों के स्वामी राम ने उसी प्रकार उत्तर दिया, जिस प्रकार वासव ने ब्रह्मा को संबोधित किया था :-

"हे महर्षि! मैंने स्वयं ही समस्त लोकों पर विजय प्राप्त कर ली है; फिर भी मुझे जो आज्ञा मिली है, उसके अनुसार मैंने महान वन में निवास करना चुना है। 'तुममें सब कुछ है, फिर भी तुम समस्त प्राणियों के कल्याण में लगे हुए हो', ये महात्मा गौतम ने मुझसे कहे थे।"

राम के वचन सुनकर विश्वविख्यात महर्षि ने कृपापूर्वक उनसे कहा:-

"हे राम, क्या आप इस आश्रम में रहते हैं, जो सुखद है और जहाँ ऋषियों का समूह रहता है, जहाँ हर मौसम में कंद-मूल और फल एकत्र किए जा सकते हैं, जहाँ अद्भुत हिरणों के झुंड बिना किसी को नुकसान पहुँचाए इकट्ठा होते हैं और अपनी सुंदरता से सभी को मंत्रमुग्ध करते हुए आते-जाते हैं। यहाँ कोई नुकसान नहीं है, सिवाय हिरणों के जो नुकसान पहुँचाते हैं।"

महर्षि के वचन सुनकर लक्ष्मण के बड़े भाई ने धनुष-बाण उठाकर कहा:-

"हे भगवान, इससे अधिक दुर्भाग्य की बात और क्या हो सकती है कि मैं अपने धनुष और तीखे चमकते बाणों से उन हिरणों को मार डालूं जो यहां इकट्ठे होकर आपको पीड़ा पहुंचाते हैं; इस कारण से मैं इस अभयारण्य में लंबे समय तक नहीं रहूंगा।"

ऐसा कहकर राम चुप हो गए और अपना संध्या-पूजन करने लगे; तत्पश्चात् सीता और लक्ष्मण के साथ वे सुतीक्ष्ण के मनोरम आश्रम में रात्रि बिताने के लिए तैयार हो गए।

जब शाम हो गई और रात हो गई, तब महापुरुष सुतीक्ष्ण ने अपने हाथों से उन तपस्वियों को, जो उनका पारंपरिक भोजन था, भूसी वाला अन्न वितरित किया और उन्हें प्रणाम किया।


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