जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 8 - राम ने सुतीक्ष्ण से विदा ली

 


अध्याय 8 - राम ने सुतीक्ष्ण से विदा ली

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सुतीक्ष्ण द्वारा सम्मानपूर्वक स्वागत किये जाने पर राम ने सौमित्र के साथ आश्रम में रात्रि बिताई और भोर होने पर सीता के साथ कमल की सुगन्ध से सुगन्धित शीतल जल में स्नान किया।

उचित समय पर तपस्वियों के आश्रमों से युक्त उस वन में अग्निदेव तथा देवताओं की विधिपूर्वक पूजा करके, सूर्य को उदय होते देखकर, राम, लक्ष्मण तथा विदेहपुत्री ने विनम्रतापूर्वक सुतीक्ष्ण के पास जाकर कहा -

"हे प्रभु, आपने हमारी बहुत सेवा की है और हमें हर प्रकार का सम्मान दिया है, अब हम प्रस्थान की अनुमति चाहते हैं, क्योंकि हमारे साथ आए तपस्वी चाहते हैं कि हम बिना विलम्ब किए आगे बढ़ें।

"हमारी इच्छा है कि हम दण्डक वन में स्थित उन सभी आश्रमों में जाएँ जहाँ धार्मिक अनुष्ठान करने वाले पवित्र पुरुष निवास करते हैं । इसलिए हम इन महान ऋषियों से विदा माँगते हैं, जो अपनी प्रतिज्ञाओं में दृढ़ हैं, तपस्या से शुद्ध हैं और स्पष्ट ज्वालाओं के समान हैं।

"हम यहाँ से चले जाना चाहते हैं, जहाँ सूर्य की किरणें बहुत तेज़ चमकेंगी और असहनीय हो जाएँगी, जैसे कोई व्यक्ति अवैध तरीकों से शाही विशेषाधिकारों का हनन कर रहा हो!"

ऐसा कहकर सौमित्र और सीता सहित राघव ने मुनि के चरणों में प्रणाम किया और तपस्वियों में श्रेष्ठ भगवान ने उन दोनों वीरों को उठाकर प्रेमपूर्वक हृदय से लगा लिया और कहा -

"हे राम, सौमित्र और सीता के साथ सुरक्षित रूप से आगे बढ़ो, जो छाया की तरह तुम्हारा अनुसरण करती हैं। दण्डक वन के मोहक एकांत में जाओ, जहाँ वे तपस्वी निवास करते हैं जिनकी आत्मा त्याग से शुद्ध हो गई है। तुम वहाँ फलों, जड़ों और फूलों से भरे जंगल, हिरणों के शानदार झुंड, पालतू पक्षियों के झुंड, खिले हुए कमल के गुच्छे, जलपक्षियों से भरी शांत झीलें, मनमोहक पर्वतीय झरने और पहाड़ियों से गिरते हुए शानदार झरने और मोर की आवाज से गूंजते अद्भुत उपवन देखोगे। हे बालक, तुम भी जाओ, और सुमित्रा के पुत्र, जब तुम सब कुछ देख लो, तो फिर इस एकांत में आना।"

इस प्रकार कहने पर ककुत्स्थ और लक्ष्मण ने उत्तर दिया - "ऐसा ही हो!" और मुनि की प्रदक्षिणा करके प्रस्थान करने को तैयार हो गए।

तत्पश्चात् विशाल नेत्रों वाली सीता ने उन भाइयों को उनके उत्तम तर्कश, धनुष और चमकती हुई तलवारें दे दीं और उन महात्माओं से विदा लेकर वे दोनों अद्वितीय सुन्दरी रघुवंशी ऋषिगण अपने तर्कश बाँधकर, धनुष और तलवारें लेकर सीता के साथ शीघ्रतापूर्वक चल पड़े।


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