जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 82 - राम अगस्त्य से विदा लेते हैं



अध्याय 82 - राम अगस्त्य से विदा लेते हैं

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ऋषि के आदेश का पालन करते हुए , राम अपनी संध्याकालीन पूजा करने के लिए अप्सराओं की टोलियों से भरे पवित्र सरोवर के पास पहुँचे । स्नान और संध्या-संस्कारों से निवृत्त होकर वे महाप्रतापी कुंभयोनि के आश्रम में लौट आए । इसके बाद अगस्त्य ने अपने भोजन के लिए चावल और शुद्ध सामग्री के साथ कई प्रकार के फल और मूल तैयार किए, और श्रेष्ठ पुरुषों ने अमृत के समान उस भोजन को खाया और वहाँ सुखपूर्वक रात बिताई।

प्रातःकाल होने पर शत्रुओं को दबाने वाले श्री रघुनाथजी प्रातःकाल की पूजा-अर्चना करके मुनि के पास गए और घड़े से उत्पन्न हुए उन महान तपस्वी को प्रणाम करके उनसे कहा -

"मुझे इस आश्रम में वापस आने की अनुमति दीजिए, मैं आपसे विनती करता हूँ! मैं बहुत खुश हूँ कि मुझे ऐसे महान तपस्वी के दर्शन करने का सौभाग्य प्राप्त हुआ है, जिनके पास मैं अपनी पवित्रता के लिए फिर से आऊँगा!"

ककुत्स्थ के अद्भुत वचन सुनकर धर्मदृष्टि वाले उस पुरुष ने अत्यन्त प्रसन्न होकर उत्तर दिया -

हे राम! हे रघुनाथ! आपकी वाणी बहुत ही सुन्दर है। आप स्वयं ही समस्त प्राणियों के लिए पवित्र हैं। हे राम! जो कोई आप पर प्रेम की एक दृष्टि डालता है, वह पवित्र हो जाता है; वह स्वर्ग में जाता है, जहाँ उसे तीसरे स्वर्ग के देवताओं का सम्मान प्राप्त होता है; लेकिन जो लोग आपको बुरी नज़र से देखते हैं, वे अचानक मृत्यु के दण्ड से मारे जाते हैं और नरक में गिर जाते हैं। हे रघुवंश के राजकुमार! आप पृथ्वी पर समस्त प्राणियों के उद्धारक हैं और जो लोग आपका स्मरण करते हैं, वे सिद्धि प्राप्त करते हैं। आप शांति से जाओ! अपने साम्राज्य को न्यायपूर्वक चलाओ; आप ही संसार का मार्ग हैं!

इस प्रकार मुनि ने कहा और पुण्यात्मा राजकुमार ने हाथ जोड़कर उस तपस्वी को प्रणाम किया और मुनिश्रेष्ठ तथा अन्य मुनियों को प्रणाम करके शांतिपूर्वक स्वर्णमय पुष्पक रथ पर चढ़ गया। जब वह जा रहा था, तब मुनिगण उस पर सब प्रकार के आशीर्वाद बरसा रहे थे। वह महेन्द्र के समान था , जैसा कि देवगण उस सहस्र नेत्र वाले भगवान को स्तुति करते हैं।

अंतरिक्ष में खड़े होकर, अपने स्वर्ण रथ पुष्पक पर सवार राम बादलों से घिरे चंद्रमा के समान दिख रहे थे। इसके बाद, दोपहर के समय, ककुत्स्थ ने निरंतर जयघोष के बीच अयोध्या में प्रवेश किया और केंद्रीय प्रांगण में पहुँचकर वे रथ से उतर गए। जब ​​राजकुमार ने पुष्पक को छोड़ा, तो वह भव्य रथ, जहाँ कोई चाहे वहाँ जा सकता था, उसे विदा करते हुए उन्होंने कहा: - "जाओ, तुम्हारा भला हो!"

तत्पश्चात् राम ने आँगन में खड़े द्वारपाल को यह आदेश दिया और कहा:—

“जाओ और मेरे आगमन की सूचना लक्ष्मण और भरत को दो, जो तीव्र गति से चलने वाले दोनों वीर हैं, और उन्हें अविलम्ब यहां बुलाओ।”


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