जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

कुल पेज दृश्य

About Us

About Us
Gyan Vigyan Brhamgyan (GVB the university of veda)

यह ब्लॉग खोजें

MK PANDEY PRESIDNT OF GVB

MK PANDEY PRESIDNT OF GVB

Contribute

Contribute
We are working for give knowledge, science, spiritulity, to everyone.

Ad Code

अध्याय 83 - भरत राम को राजसूय यज्ञ न करने के लिए राजी करते हैं



अध्याय 83 - भरत राम को राजसूय यज्ञ न करने के लिए राजी करते हैं

< पिछला

अगला >

अविनाशी पराक्रमी राम की इस आज्ञा से रक्षक ने उन दोनों युवा राजकुमारों को बुलाकर अपने स्वामी को यह समाचार सुनाया। फिर भरत और लक्ष्मण को देखकर उसने उन दोनों को गले लगा लिया और उनसे कहा:-

"मैंने उत्तम द्विजों का कार्य निष्ठापूर्वक पूरा कर लिया है, अब मैं राजसूय यज्ञ करना चाहता हूँ, जो मेरे विचार से अविनाशी और अपरिवर्तनीय है, जो धर्म का आधार है और सभी बुराइयों का नाश करने वाला है। आप दोनों के साथ, जो मेरे ही अंग हैं, मैं सनातन धर्म पर आधारित इस यज्ञ की तैयारी करना चाहता हूँ , क्योंकि यह एक अलिखित कर्तव्य है। राजसूय यज्ञ करने के बाद ही , अपने शत्रुओं के संहारक मित्र ने इस समृद्ध आहुति के द्वारा वरुण -पद प्राप्त किया था। उस यज्ञ को अपनी सुविदित परंपरा के अनुसार संपन्न करके, सोम ने संसार में अविनाशी पद और यश प्राप्त किया। अतः आप मुझे बताइए कि अब क्या सर्वोत्तम है, और मेरे साथ इस विषय पर विचार करके, स्पष्ट रूप से बताइए कि भविष्य के लिए सबसे अधिक लाभदायक क्या है।"

इस प्रकार राघव बोले और कुशल शास्त्रार्थ करने वाले भरत ने हाथ जोड़कर उत्तर दिया:-

हे भाई! तुममें ही सर्वोच्च कर्तव्य भावना विद्यमान है! हे दीर्घबाहु वीर! तुममें ही संसार को आधार मिलता है; हे दीर्घबाहु वीर! तुममें ही समस्त वैभव और अपार पराक्रम है। पृथ्वी के सभी राजा और हम भी तुम्हें ही ब्रह्माण्ड का रक्षक मानते हैं, जैसे देवता और प्रजापति मानते हैं । हे वीर राजकुमार! हे राघव! बच्चे तुम्हें अपना पिता मानते हैं। हे प्रभु! तुम जीवों के भी उद्धारक हो। हे प्रभु! तुम ऐसा यज्ञ कैसे कर सकते हो, जिसमें अनेक राजघरानों का विनाश हो? हे राजन! इसका अर्थ है उन योद्धाओं का पूर्ण विनाश, जो पृथ्वी के नायक बन गए हैं, जो सार्वभौमिक निंदा का कारण बनेगा। हे योद्धाओं में सिंह! हे तुम, जिनके गुणों के कारण तुम्हारी शक्ति अद्वितीय है, उस संसार का विनाश मत करो, जो पूर्णतः तुम्हारे अधीन है।

जब राम ने भरत को अमृत के समान मधुर वचन बोलते सुना, तब उन्हें अत्यन्त प्रसन्नता हुई और उन्होंने कैकेयी के आनन्द को बढ़ाने वाली स्त्री से यह सौम्य प्रतिक्रिया व्यक्त करते हुए कहा:-

"हे निष्कलंक वीर, आपने जो कहा है, उससे मैं प्रसन्न और प्रसन्न हूँ। हे वीरों में सिंह, आपने जो धर्म के अनुसार दृढ़ निश्चय से वचन कहे हैं, उनसे पृथ्वी की रक्षा हुई है। हे पुण्यात्मा भरत, मैं आपके उत्तम परामर्श के आगे राजसूय यज्ञ करने का जो संकल्प लिया था, उसे अब त्यागता हूँ। बुद्धिमान व्यक्ति को कभी भी संसार के लिए अहितकर कार्य नहीं करना चाहिए। इसके विपरीत, हे लक्ष्मण के बड़े भाई, बालक से भी अच्छी सलाह लेने के लिए तैयार रहना चाहिए; हे वीर राजकुमार, मैं आपकी बुद्धिमानीपूर्ण और विचारपूर्ण सलाह से प्रसन्न हूँ!"


एक टिप्पणी भेजें

0 टिप्पणियाँ