जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 86 - गुह द्वारा श्री राम के पवित्र नदी के किनारे ठहरने की बात बताई गई

 


अध्याय 86 - गुह द्वारा श्री राम के पवित्र नदी के किनारे ठहरने की बात बताई गई

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उस घने वन में निवास करने वाले गुह ने उस पुण्यात्मा और स्नेही राजकुमार को, जिसका धर्मपरायण लक्ष्मण और श्री रामचन्द्र के प्रति अटूट प्रेम था, सान्त्वना देते हुए कहाः "हे प्रभु! जब वीर लक्ष्मण शस्त्रों से सुसज्जित होकर सोये हुए राम की रखवाली कर रहे थे , तब मैंने उनसे कहा था, 'हे मित्र! तुम्हारे लिए एक कोमल पलंग बिछा है, उस पर सुखपूर्वक सो जाओ। हे रघुराज! वन में रहने वाले लोग कष्ट भोगते हैं, किन्तु तुम सुख के पात्र हो। हम आज रात श्री राम की रखवाली करेंगे। हे राजकुमार! इस संसार में राम के समान हमें कोई प्रिय नहीं है। तुम चिन्ता मत करो, हम श्री राम की रखवाली करेंगे; तुम विश्राम करो। राम की कृपा से मुझे इस लोक में महान यश और धर्म की असीम सम्पत्ति प्राप्त होने की आशा है । अतः हे राजकुमार! मैं सीता के साथ विश्राम कर रहे अपने मित्र श्री राम की रक्षा करूँगा । मेरे बंधु-बांधव रखवाली करेंगे; वन में कुछ भी मेरे लिए अज्ञात नहीं है; मैं उसमें निरन्तर भ्रमण करता रहता हूँ; मैं एक बड़ी सेना को चुनौती दे सकता हूँ। यदि वह श्री राम पर आक्रमण करने का साहस करे तो उसे सफलता मिलेगी!

हे प्रभु! सद्गुणी लक्ष्मण ने उत्तर देते हुए कहा: 'हे गुह! जब सद्गुणी राम और सीता नग्न भूमि पर विश्राम कर रहे हैं, तब मैं कैसे सुख-विहार करूँ? यदि श्री राम भी उनका उपभोग न करें, तो जीवन का कोई भी सुख या जीवन मेरा कैसे हो सकता है? हे गुह! देवताओं और राक्षसों को वश में करने में समर्थ श्री राम को घास की शय्या पर विश्राम करते हुए देखिए। बड़ी तपस्या से श्री दशरथ को अपने समान पुत्र की प्राप्ति हुई। निश्चय ही, श्री राम के वनवास के पश्चात राजा अधिक समय तक जीवित नहीं रहेंगे और भूमि शीघ्र ही विधवा हो जाएगी। स्त्रियाँ जोर-जोर से विलाप करेंगी और फिर चुप हो जाएँगी। मुझे भय है कि मेरे पिता, रानी कौशल्या और मेरी माता सुमित्रा जीवित न रहें। शायद मेरी माता शत्रुघ्न के लौटने की आशा में जीवित रहेंगी , परंतु उस महानायक की माता कौशल्या अवश्य ही मर जाएँगी! राजा ने राजकुमार भरत को राजगद्दी सौंपने की इच्छा की , परंतु उनकी यह महत्वाकांक्षा पूरी नहीं हो सकेगी। "मेरे पिता का अंतिम संस्कार करने में महान और सम्मानजनक कर्तव्य पूरा होगा। सुंदर छतों और उद्यानों, सुखद राजमार्गों और रत्नजटित ऊंचे भवनों से युक्त, घोड़ों, हाथियों और रथों से भरी, संगीत से गूंजती, मनोरंजन के मैदानों से सुसज्जित, जहां खुश और स्वस्थ लोग इकट्ठा होते हैं, वहां चलने वालों को आशीर्वाद मिलता है। हे गुह, क्या हम चौदह वर्ष के वनवास के बाद, दृढ़ प्रतिज्ञाओं को पूरा करने वाले राम के साथ लौटकर, उनकी संगति में हर्षपूर्वक अयोध्या में प्रवेश करेंगे ?"

गुह ने कहा: "हे राजकुमार! इस प्रकार जागते हुए, शक्तिशाली लक्ष्मण ने अपना धनुष और बाण धारण करके रात बिताई। जब स्पष्ट सूर्य उदय हुआ, तो दोनों राजसी भाइयों ने पवित्र नदी के इसी तट पर अपने सुंदर बालों को उलझाया और फिर मेरे द्वारा, सुरक्षित रूप से, गंगा के पार पहुँचाया गया ।

वे वीर, तेजस्वी, शत्रुओं को परास्त करने वाले राजर्षि भाई, केशों को उलझाये हुए, छाल से सुसज्जित, धनुष और तरकस से सुसज्जित, शक्तिशाली हाथियों के समान मेरी ओर देखते हुए सीता के साथ चले गये।


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