जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 89 - पुरुरवा का जन्म

 


अध्याय 89 - पुरुरवा का जन्म

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किम्पुरुषों की उत्पत्ति के विषय में सुनकर लक्ष्मण और भरत दोनों ने पुरुषों के स्वामी राम से कहा , "कितना अद्भुत है!"

तत्पश्चात् यशस्वी एवं पुण्यशाली राम ने प्रजापति के पुत्र इला की कथा आगे बढ़ाते हुए कहा:-

जब उन्होंने देखा कि किन्नरियों की सारी सेनाएँ चली गईं, तब श्रेष्ठ ऋषियों ने सुन्दरी इला से मुस्कराते हुए कहा:—

'मैं सोम का प्रिय पुत्र हूँ , हे कृपालु स्वरूप वाली देवी, क्या आप मुझ पर कृपा दृष्टि रखती हैं!'

'उसने अन्यों से विरक्त उस एकान्त वन में इस प्रकार कहा, और उस कृपालु तथा सुन्दर एकान्तवासी ने उसे उत्तर देते हुए कहा:—

'हे सोम के प्रिय पुत्र, मैं जहां चाहूं वहां जाता हूं, मैं आपकी सेवा में हूं, जो आपको अच्छा लगे वही करें!'

यह मनोहर उत्तर सुनकर चन्द्रमा का पुत्र अत्यन्त प्रसन्न हुआ और उसके साथ प्रेमपूर्वक एक हो गया।

तदनन्तर मोहित बुध ने इला के साथ रमण करते हुए मधु मास (अर्थात् फरवरी और मार्च का महीना) व्यतीत कर दिया, जो क्षण भर के लिए लुप्त हो गया था। जब वह महीना समाप्त हो गया, तब चन्द्रमुखी बुध ने अपनी शैय्या से उठकर सोम के पुत्र को जल में तप करते हुए, निश्चल, भुजाएँ फैलाये हुए देखा और उससे कहाः-

'हे भगवान! मैं अपने अनुचरों के साथ इस दुर्गम पर्वत पर आया था, वे मुझे कहीं दिखाई नहीं दे रहे, वे कहां चले गए?'

अतीत का सारा ज्ञान खो चुके राजर्षि के वचन सुनकर बुद्ध ने उन्हें आश्वस्त करने के लिए मैत्रीपूर्ण स्वर में कहा:—

"'जब आप हवा और बारिश के डर से आश्रम में शरण लिए हुए सो रहे थे, तब आपके सेवकों पर एक भयंकर ओलावृष्टि हुई। खुश रहो, सारी चिंता दूर करो और खुद को शांत करो! हे वीर, यहाँ शांति से रहो, फल और जड़ों पर अपना पोषण करो।'

"राजा को इन शब्दों से सांत्वना मिली और तब उसने अपनी प्रजा की हानि से उत्पन्न दुःख में यह महान उत्तर दिया:—

'मैं अपने सेवकों से वंचित होकर भी अपना राज्य नहीं छोड़ सकता; मुझे एक क्षण भी विलम्ब नहीं करना चाहिए, हे महातपस्वी, मुझे जाने की अनुमति दीजिए। मेरा एक बड़ा पुत्र है जो अपने कर्तव्य में दृढ़ है और अत्यंत यशस्वी है, हे ब्राह्मण, उसका नाम शशबिन्दु है ; वही मेरा उत्तराधिकारी होगा। नहीं, मैं अपनी पत्नियों और अपने अच्छे सेवकों को नहीं छोड़ सकता, हे महातपस्वी, मेरी निन्दा मत कीजिए।'

इस प्रकार राजा इन्द्र और भगवान बुद्ध ने उसे पहले तो सान्त्वना दी, फिर ये आश्चर्यजनक बातें उससे कहीं:

हे कर्दमेय! आप यहीं रहकर प्रसन्न हों, शोक न करें, वर्ष के अंत में मैं आपको वर दूँगा।

" वेदों को जानने वाले अविनाशी कर्मों वाले बुध के इन वचनों को सुनकर इला ने वहीं रहने का निश्चय किया। अगले महीने, एक स्त्री बनकर, उसने बुध के साथ क्रीड़ा में बिताया और उसके बाद, एक बार फिर पुरुष बनकर, उसने कर्तव्य पालन में समय बिताया। नौवें महीने में, सुंदर इला ने एक पुत्र को जन्म दिया, जिसका नाम शक्तिशाली पुरुरवा था और, उसके जन्म के बाद, उसने बच्चे को बुध के पैतृक हाथों में दे दिया, जो कि बुध जैसा दिखता था।"


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