जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 8 - विष्णु और माल्यवान के बीच युद्ध



अध्याय 8 - विष्णु और माल्यवान के बीच युद्ध

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"जब पद्मनाभ ने उसके पीछे आने वाली सेना को नष्ट कर दिया , तब माल्यवान भागते-भागते रुक गया, जैसे समुद्र तट पर पहुँचकर रुक जाता है। क्रोध से लाल आँखें और काँपता हुआ सिर, उस रात्रिचर ने परमपुरुष पद्मनाभ से कहा

"हे नारायण! आप योद्धाओं की प्राचीन परंपरा से अनभिज्ञ हैं, क्योंकि आप, मानो उनकी जाति के लिए अजनबी हों, उन लोगों का वध करते हैं, जो उनके भय से युद्ध में पीछे हट गए हैं। हे देवों के प्रमुख, जो हत्यारा अपने से पीठ फेरने वाले शत्रु का वध करने का पाप करता है, वह स्वर्ग को प्राप्त नहीं करता, जैसे इस संसार को छोड़ने पर पुण्यात्माओं को स्वर्ग मिलता है। यदि आप युद्ध में उतरने की इच्छा रखते हैं, तो आप शंख, चक्र और गदा से सुसज्जित हैं, मैं यहाँ खड़ा हूँ! अपना पराक्रम प्रकट करें ताकि मैं उसका साक्षी बन सकूँ!'

'माल्यवान को उसी नाम के पर्वत के समान निश्चल खड़ा देखकर देवताओं के राजा के छोटे भाई ने अपने पराक्रम से श्रेष्ठ राक्षसों को उत्तर दिया :—

'मैंने देवताओं से प्रतिज्ञा की है कि मैं तुम्हारा वध करके उन्हें तुम्हारे द्वारा फैलाए गए आतंक से मुक्ति दिलाऊंगा, मैं उस प्रतिज्ञा का पालन करूंगा। देवताओं का कल्याण मेरे लिए प्राणों से भी अधिक प्रिय है; इसलिए मैं तुम सभी को नष्ट कर दूंगा; अब सबसे निचले नरक में उतरो!'

"इस प्रकार देवों के देव भगवान ने कहा, जिनके नेत्र लाल कमल के समान थे, क्रोध में भरकर उस राक्षस ने अपने भाले से उसकी छाती फाड़ दी। माल्यवान की भुजा में धारण किया हुआ वह अस्त्र घण्टा की ध्वनि करता हुआ हरि के वक्षस्थल में बादलों में चमकती हुई बिजली के समान चमक रहा था। तत्पश्चात्, जो भालाधारी भगवान [अर्थात् कार्तिकेय , जिन्हें स्कंद भी कहते हैं ] को प्रिय है, उस भाले को खींचकर माल्यवान पर फेंका और जैसे ही स्कंद ने उसे छोड़ा, वह अस्त्र गोविंद के हाथ से छूटकर राक्षस पर इस प्रकार टूटा, जैसे कोई विशाल उल्का अंजना पर्वत पर गिरती है और वह उसके विशाल वक्षस्थल पर गिरा, जो असंख्य हीरों से विभूषित था, जैसे कि बिजली चट्टानी शिखर पर गिरती है। उस प्रहार से उसका कवच कट गया और उसकी आंखें बंद हो गईं, लेकिन होश में आने पर वह फिर से अचल चट्टान के समान सीधा खड़ा हो गया। असंख्य भालों से युक्त लोहे के डंडे से सज्जित उसने भगवान की छाती के बीच में कांटों से जोरदार प्रहार किया और अपने युद्धोन्माद में वासव के छोटे भाई को मुक्का मारकर घायल कर दिया। तब रात्रि का वह पर्वतारोही धनुष भर दूर चला गया। उसी समय आकाश में 'उत्तम, उत्तम' की ध्वनि गूंज उठी।

तत्पश्चात् राक्षस ने गरुड़ पर आक्रमण किया , और वेनतेय ने क्रोधित होकर अपने पंखों की फड़फड़ाहट से उसे उसी प्रकार भगा दिया, जैसे प्रचण्ड तूफान सूखे पत्तों के ढेर को उड़ा देता है।

"गरुड़ के पंखों के प्रहार से अपने बड़े भाई को पीछे हटता देख, सुमाली व्याकुल होकर अपनी सेना के साथ लंका की ओर भागा । और उन पंखों से उत्पन्न वायु के वेग से पीछे हटता हुआ, माल्यवान भी अपनी सेना के साथ लज्जा से व्याकुल होकर लंका की ओर भागा।

हे कमल-नयन राजकुमार, राक्षसगण हरि से बार-बार युद्ध में पराजित हुए और अपने सबसे वीर नेताओं को खोकर, उनका विनाश कर रहे विष्णु का सामना न कर पाने के कारण, लंका छोड़कर अपनी पत्नियों के साथ पाताल में रहने चले गए । हे रघु के घराने के राजकुमार , वे राक्षस, जो अपने बल के लिए प्रसिद्ध थे और जो सालकटंकटा जाति के वंशज थे , सुमाली के नेतृत्व में रहे। यह आप ही थे जिन्होंने पौलस्त्य के परिवार के उन योद्धाओं सुमाली, माल्यवान, माली और उनके साथियों का विनाश किया, जो सभी अत्यंत साधन संपन्न और रावण से अधिक शक्तिशाली थे । शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले भगवान नारायण को छोड़कर, कोई भी अन्य देवताओं के शत्रुओं को परास्त नहीं कर सकता था या देवताओं के कंटकों को नहीं निकाल सकता था। आप ही वह चतुर्भुज भगवान, नारायण, शाश्वत, अजेय और अपरिवर्तनीय हैं, जो राक्षसों का नाश करने आए थे। आप ही हैं हे समस्त प्राणियों के पिता! जब-जब धर्म का ह्रास होता है, तब-तब आप शरण लेने वालों के प्रेम के कारण, दुष्टों का नाश करने के लिए प्रकट होते हैं।

"हे मनुष्यों के स्वामी! मैंने राक्षसों की उत्पत्ति के बारे में विस्तार से सब कुछ कह दिया है। हे रघुराज! रावण और उसके पुत्रों की अपार शक्ति के बारे में और अधिक जान लो।

“लंबे समय तक सुमाली पाताल लोक में भटकता रहा, भगवान विष्णु के भय से त्रस्त रहा, जबकि धन के शक्तिशाली देवता भगवान विष्णु अपने पुत्रों और पौत्रों के साथ लंका में निवास करते रहे।


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