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जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 93 - वाल्मीकि ने कुश और लव को रामायण सुनाने का आदेश दिया

MKP अप्रैल 28, 2025


अध्याय 93 - वाल्मीकि ने कुश और लव को रामायण सुनाने का आदेश दिया

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जब यह अद्भुत यज्ञ चल रहा था, तब उस ऋषिवर वाल्मीकि के शिष्य अचानक वहाँ आ पहुँचे और उस दिव्य उत्सव को देखकर, जो देखने में अद्भुत था, उन ऋषियों की मंडली ने कुछ दूर पर कुछ आरामदायक कुटियाएँ बना लीं। उत्तम फलों और मूल-मूल से भरी हुई असंख्य बैलगाड़ियाँ वाल्मीकि के मनोहर उपवन में रख दी गईं, और उसके बाद उस ऋषि ने अपने शिष्यों कुश और लव से कहा :-

“जाओ और बड़े उत्साह के साथ महाकाव्य रामायण का गायन करो , प्रसन्नतापूर्वक और सावधानी से, ऋषियों के पवित्र प्रांगणों में, ब्राह्मणों के आवासों में, सड़कों और राजमार्गों के किनारे और राजकुमारों के निवासों में, और विशेष रूप से इसे राम के मंडप के द्वार पर, जहाँ यज्ञ हो रहा है और पुरोहितों के सामने भी गाया जाना चाहिए।

"यहाँ पर्वतीय प्रदेशों में उगने वाले हर प्रकार के स्वादिष्ट फल हैं, इन्हें खाओ और फिर गाओ। हे प्रियों, इन मूल-मूल और रसीले फलों के कारण तुम्हें किसी प्रकार की थकान नहीं होगी, क्योंकि ये तुम्हारे स्वर की शुद्धता को बनाए रखेंगे। यदि पृथ्वी के स्वामी राम संकेत करें कि तुम्हें एकत्रित ऋषियों को सुनना चाहिए, तो उसके अनुसार कार्य करो। प्रत्येक बार तुम्हें गाने के लिए बीस सर्ग [अर्थात् अध्याय या विभाग] मिलेंगे, जिन्हें तुमने पहले मुझसे सीखा है। सबसे बढ़कर, पुरस्कार की थोड़ी भी इच्छा मत रखो! फल और मूल-मूल पर रहने वाले तपस्वियों के लिए सोना किस काम का? यदि ककुत्स्थ तुमसे पूछे कि 'तुम्हारा गुरु कौन है?' तो राजा को इस प्रकार उत्तर दो, 'हम दोनों महान ऋषि वाल्मीकि के शिष्य हैं!' इन तारों वाले वाद्यों की संगत पर बिना किसी भय के गाओ, जिनकी ध्वनि पहले कभी नहीं देखी गई, जिन्हें तुमने मधुरता से गाया है। राजा के प्रति कोई अनादर न दिखाते हुए, जो नियम के अनुसार सभी प्राणियों के पिता हैं, कविता को शुरू से ही गाओ।

"इसलिए कल भोर में प्रसन्न मन से और मधुर स्वर में गाने का ध्यान रखते हुए, इन तार वाले वाद्यों पर सुरीला अंतराल बजाओ।"

बार-बार यह आदेश देकर प्रचेता ( वरुणदेव का एक नाम ) से उत्पन्न, कुलीन कुल के महाप्रतापी महर्षि वाल्मीकि चुप हो गये।

उस मुनि की आज्ञा पाकर मैथिली के दोनों पुत्रों ने विनम्रतापूर्वक उत्तर दिया, "हम आपकी आज्ञा के अनुसार कार्य करेंगे।" और तब शत्रु नगरों के उन विजेताओं ने विदा ली।

उन युवा बालकों ने ऋषि के उत्तम उपदेशों को अपने हृदय में ग्रहण कर लिया, जैसे अश्विनी लोग भार्गव की शिक्षा ग्रहण करते हैं , और उन्हें आचरण में लाने के लिए उत्सुक होकर उन्होंने उस शुभ रात्रि को व्यतीत किया।


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