जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 97 - श्री राम को विश्वास नहीं होता कि राजकुमार भरत शत्रु के रूप में आये हैं



अध्याय 97 - श्री राम को विश्वास नहीं होता कि राजकुमार भरत शत्रु के रूप में आये हैं

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लक्ष्मण को क्रोध और प्रतिशोध की भावना से अभिभूत देखकर , श्री राम ने उन्हें शांत करने का प्रयास करते हुए कहा: "हे लक्ष्मण! विद्वान योद्धा भरत पूरी तरह से सशस्त्र होकर, हमसे मिलने आ रहे हैं, ढाल और तलवार का क्या मूल्य है? मैं अपने भाई भरत को मारकर प्राप्त राज्य का क्या करूँ, जबकि मैंने अपने पिता की आज्ञा का पालन करने का बीड़ा उठा रखा है? मैं रिश्तेदारों और दोस्तों के वध से प्राप्त धन को कभी स्वीकार नहीं करूँगा, जो मेरे लिए विष मिले हुए भोजन के समान स्वीकार्य है। हे लक्ष्मण, मैं आपको वचन देता हूँ, यह मेरे भाइयों के लिए है कि मैं पुण्य, वैध रूप से अर्जित धन, सुख और यहाँ तक कि राज्य का भी पीछा करना चाहता हूँ। हे लक्ष्मण, मैं अपनी भुजाओं को छूते हुए इस संकेत द्वारा सच कहता हूँ, 'मैं अपने भाइयों का समर्थन करने और उनकी भलाई की रक्षा करने के लिए ही राज्य चाहता हूँ'। हे आकर्षक राजकुमार! राज्य की प्राप्ति मेरे लिए कठिन नहीं है, लेकिन हे मेरे भाई, मैं स्वर्ग का प्रभुत्व भी नहीं चाहता, अगर इसे केवल प्राप्त किया जा सकता है हे प्रियतम! यदि यह तुम्हारे और भरत- शत्रुघ्न के हित में न हो, तो अग्निदेव मुझे जो कुछ भी सुख देता है, उसे भस्म कर दें । मुझे ऐसा प्रतीत होता है कि जब मेरे परम प्रिय भाई, जो मुझ पर सदैव समर्पित थे, मामा के घर से अयोध्या लौटे , तो यह सुनकर कि हम तीनों छाल के वस्त्र पहने हुए वन में प्रवेश कर गए हैं, वे स्नेह और शोक से अभिभूत होकर हमें खोजने यहाँ चले आए। उन्हें यहाँ आने का कोई और उद्देश्य नहीं दिखा। अथवा यह भी हो सकता है कि भरत अपनी माता से रुष्ट होकर उसे कटु वचनों से धिक्कार कर मुझसे मेल-मिलाप करने यहाँ आए हों। भरत का मुझसे मिलना उचित ही है, और मैं यह विश्वास नहीं कर सकती कि वे शत्रु बनकर आए हैं। हे भाई, भरत ने हमारा क्या बिगाड़ा है, जो आज तुम उन्हें हमारे विरुद्ध समझते हो? भरत के विषय में बुरा-भला कहना तुम्हारे लिए अनुचित है। जो कटु बातें तुम भरत के विषय में कहते हो, वे तुमने मेरे विषय में ही कही हैं। हे सुमित्रापुत्र ! पिता अपने पुत्र को कैसे मार सकता है, या भाई अपने भाई को कैसे मार सकता है, चाहे जो हो? यदि तुमने यह सब राज्य के लिए कहा है, तो मैं भरत से कहूंगा कि वह तुम्हें राज्य दे दे। हे लक्ष्मण, यदि मैं भरत से कहूं कि 'लक्ष्मण को राजमुकुट दे दो', तो वह निश्चय ही कहेगा 'ऐसा ही हो'।"

श्री लक्ष्मण राम के शब्दों से बहुत अपमानित हुए , उनके अंग-अंग सिकुड़ गए और वे लज्जा से गदगद हो गए। उन्होंने कहा: "ऐसा प्रतीत होता है कि महाराज दशरथ स्वयं हमसे मिलने यहाँ आए हैं।"

लक्ष्मण को लज्जित देखकर श्री राम ने उत्तर दिया: "मुझे भी विश्वास है कि मेरे पिता हमसे मिलने आए हैं, और वे हमें राजधानी ले जाना चाहेंगे, क्योंकि वे जानते हैं कि हम वन में कितने कष्ट झेल रहे हैं!"

"यह भी हो सकता है कि राजा सीता को सभी सुखों की पात्र जानकर उसे अपने घर ले जाएं। देखो, हे भाई, दो उत्तम नस्ल के घोड़े, जो हवा के समान तेज हैं, दिखाई दे रहे हैं! महान और वृद्ध हाथी शत्रुंजय, जो मेरे यशस्वी पिता को लेकर चल रहा है, सेना के आगे-आगे चल रहा है, किन्तु मैं भयभीत हो रहा हूं, क्योंकि मुझे अपने यशस्वी प्रभु का श्वेत छत्र दिखाई नहीं दे रहा है! हे लक्ष्मण, वृक्ष से नीचे उतरो।"

राजकुमार श्री राम की आज्ञा का पालन करते हुए उनके सामने हाथ जोड़कर खड़ा हो गया।

इस बीच श्री भरत ने अपनी सेना को आदेश दिया कि वे राम के आश्रम के पास न आएं और न ही उसे परेशान करें। हाथी और घोड़ों के साथ सेना ने सात मील का क्षेत्र घेर लिया और विवेकशील भरत ने, जिन्होंने राम को प्रसन्न करने के लिए, अपने अहंकार को त्याग दिया था और केवल पुण्य साधनों का उपयोग किया था, सेना को चित्रकूट पर्वत से कुछ दूरी पर खड़ा कर दिया।


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