जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 98 - राजकुमार भरत श्री राम से मिलने पैदल जाते हैं

 


अध्याय 98 - राजकुमार भरत श्री राम से मिलने पैदल जाते हैं

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वे महापुरुष श्री भरत अपने गुरु की आज्ञा का पालन करते हुए अपनी सेना को अच्छी तरह से व्यवस्थित देखकर पैदल ही श्री राम से मिलने के लिए चल पड़े । सेना के डेरा डालते ही उन्होंने शत्रुघ्न से इन शब्दों में कहा: "हे श्रेष्ठ! आप अपने सैनिकों और कुछ शिकारियों के साथ शीघ्रता से वन में खोज करके श्री राम के आश्रम का पता लगाइए। गुह अपने एक हजार योद्धाओं के साथ धनुष, बाण और तलवारों से सुसज्जित होकर वन में श्री राम की खोज करें। मैं स्वयं, सलाहकारों, नागरिकों, बुजुर्गों और ब्राह्मणों के साथ, वन में पैदल जाऊँगा। जब तक मैं संत राम, पराक्रमी लक्ष्मण और परम शुभ सीता के दर्शन नहीं कर लूँगा, तब तक मुझे चैन नहीं मिलेगा। जब तक मैं अपने बड़े भाई श्री राम के उज्ज्वल चेहरे को नहीं देख लूँगा, तब तक मुझे शांति नहीं मिलेगी। जब तक मैं अपना माथा राजसी चिन्ह वाले राम के चरणों में नहीं रखूँगा, तब तक मेरे मन को शांति नहीं मिलेगी। जब तक मैं श्री राम को पैतृक सिंहासन पर नहीं बिठाऊँगा और उनके राज्याभिषेक के समय उन्हें पवित्र जल से अभिषेक करते नहीं देखूँगा, तब तक मेरी आत्मा को आनंद नहीं मिलेगा! सौभाग्यशाली हैं राजकुमार लक्ष्मण, "जो प्रतिदिन राम के चन्द्रमा के समान, कमल-नयन वाले तेजस्वी मुख को निहारती है। राजा जनक की पुत्री धन्य है , जो पृथ्वी और सागर के स्वामी श्री राम का अनुसरण करती है! चित्रकूट भी धन्य है, जो हिमालय के बराबर है , जिस पर श्री राम निवास करते हैं, जैसे कुबेर और चित्ररथ वन में निवास करते हैं। आज यह वन धन्य है, जो विषैले सर्पों से भरा हुआ है और जिसे भेदना कठिन है, क्योंकि पराक्रमी योद्धा राम इसमें निवास करते हैं।"

ऐसा कहकर वीर राजकुमार भरत पैदल ही वन में चले गए। वाक्पटु व्यक्तियों में प्रमुख, धर्मात्मा भरत वन के मध्य में पहुँचे, जहाँ पुष्पित और फलदार वृक्ष पर्वत की ऊँचाइयों को सुशोभित कर रहे थे। एक शाल वृक्ष पर चढ़कर उन्होंने राम के आश्रम में लगी अग्नि से धुआँ उठते देखा। राजकुमार अपने मित्रों के साथ राम के निवास स्थान को पाकर समुद्र पार करने वालों की तरह आनन्दित हुए। यह देखकर कि श्री रामचन्द्र तपस्वियों से भरे पर्वत पर निवास करते हैं, श्री भरत अपनी सेना को छोड़कर, गुह के साथ शीघ्रता से आश्रम की ओर चल पड़े।


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