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अध्याय III, खंड III, अधिकरण V
अधिकरण सारांश: प्राण विद्या की एकता
ब्रह्म-सूत्र 3.3.10: ।
सर्वभेदादन्यत्रेमे ॥ दस ॥
सर्वभेदात् - सर्वत्र अभेद होने के कारण; अन्यत्र - अन्य स्थानों में; इमे - ये गुण (प्रविष्ट करने हैं)।
10. सर्वत्र (अर्थात विभिन्न शाखाओं के उन सभी ग्रन्थों में जहाँ प्राण विद्या आती है) ( विद्या का) कोई भेद न होने के कारण इन गुणों को (जिनमें से दो का उल्लेख है) अन्य स्थानों में ( जैसे कौषीतकी उपनिषद् में ) सम्मिलित किया जाना चाहिए ।
छांदोग्य और बृहदारण्यक उपनिषदों में , फ्राणा यिद्या में हम पाते हैं कि वाणी आदि के गुण सबसे समृद्ध हैं, और इसी तरह के अन्य गुणों को अंततः प्राण के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, लेकिन उदाहरण के लिए, कौशीतकी उपनिषद में ऐसा नहीं है। सवाल यह है कि क्या उन्हें कौशीतकी में भी शामिल किया जाना चाहिए, जहाँ उनका उल्लेख नहीं है। सूत्र कहता है कि उन्हें शामिल किया जाना चाहिए, क्योंकि तीनों उपनिषदों में विद्या एक ही है । एक ही विद्या के गुणों को जहाँ कहीं भी वह विद्या हो, मिलाना होगा, हालाँकि उनका स्पष्ट रूप से उल्लेख नहीं किया जा सकता है।
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