अध्याय III, खंड III, अधिकरण XVIII

 

अध्याय III, खंड III, अधिकरण XVIII

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अधिकरण सारांश: सगुण ब्रह्म के उपासक

अधिकरण XVIII - सगुण ब्रह्म के सभी उपासक मृत्यु के बाद देवताओं के मार्ग से ब्रह्मलोक को जाते हैं , केवल वे ही नहीं जो पंचाग्नि विद्या आदि को जानते हैं, जिसमें ऐसे मार्ग का विशेष उल्लेख है।

ब्रह्म-सूत्र 3.3.31: ।

अनियमः सर्वसाम्, अविरोधः शब्दानुमनाभ्यम् ॥ 31 ॥

अनियमः - कोई प्रतिबन्ध नहीं; सर्वसाम् - देवयान सभी ( सगुण ब्रह्म की विद्याओं ) पर समान रूप से लागू होता है; अविरोधः - इसमें कोई विरोध नहीं है; शब्द -अनुमानभ्याम् - जैसा कि श्रुति और स्मृति से स्पष्ट है ।

81. (देवताओं के मार्ग से आत्मा का मार्ग) केवल सगुण ब्रह्म की कुछ विद्याओं तक ही सीमित नहीं है; (यह) सभी (सगुण ब्रह्म की विद्याओं) पर समान रूप से लागू होता है। इसमें कोई विरोधाभास नहीं है, जैसा कि श्रुति और स्मृति से देखा जा सकता है।

छांदोग्य की पंचाग्नि विद्या में इस प्रकार के ध्यान का परिणाम मृत्यु के बाद देवताओं के मार्ग (देवयान) से ब्रह्मलोक में जाना बताया गया है। परंतु वैश्वानर विद्या के मामले में ऐसा परिणाम स्पष्ट रूप से नहीं बताया गया है। प्रश्न यह है कि इस विद्या से भी व्यक्ति मृत्यु के बाद देवयान के रास्ते जाता है या नहीं। यह सूत्र कहता है कि सगुण ब्रह्म के सभी उपासक, चाहे उनकी विद्या कुछ भी हो, मृत्यु के बाद इसी मार्ग से जाते हैं। ऐसा श्रुति और स्मृति से देखा जाता है। "जो लोग इस प्रकार (पंचाग्नि विद्या के माध्यम से) ध्यान करते हैं और जो लोग श्रद्धा और तप से युक्त होकर वन में ध्यान करते हैं, वे देवताओं के मार्ग से जाते हैं" (अध्याय 5. 10. 1)। यह ग्रन्थ स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि जो लोग इन पाँच अग्नियों का ध्यान करते हैं, और वे वनवासी जो श्रद्धा और तप से युक्त होकर किसी अन्य विद्या के माध्यम से सगुण ब्रह्म की आराधना करते हैं, वे दोनों ही देवताओं के मार्ग से जाते हैं। स्मृति द्वारा इस दृष्टिकोण के समर्थन के लिए गीता 8. 26 देखें।