कथासरित्सागर अध्याय CXXI पुस्तक XVIII - विषमशीला

 

कथासरित्सागर

अध्याय CXXI पुस्तक XVIII - विषमशीला

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171. राजा विक्रमादित्य की कहानी

जब अनंगदेव ने राजा विक्रमादित्य को उनके सभा-कक्ष में यह बात बताई, तो उन्होंने आगे कहा:

“फिर, जब मैं भोजन कर चुका, तो वह स्त्री अपनी सेविकाओं के बीच बैठी हुई मुझ से बोली:

'सुनो, अनंगदेव, अब मैं तुम्हें सब कुछ बताऊंगा।

171 ए. मदनमंजरी और कापालिक 1

मैं यक्षराज दुन्दुभि की पुत्री तथा कुबेर के भाई मणिभद्र की पत्नी मदनमंजरी हूँ । मैं अपने पति के साथ नदियों के तट पर, पर्वतों पर तथा मनोहर वनों में सदैव सुखपूर्वक विचरण करती थी ।

एक दिन मैं अपने प्रियतम के साथ उज्जैन के मकरंद नामक उद्यान में मनोरंजन के लिए गई थी। वहाँ ऐसा हुआ कि भोर में एक नीच कपटी दुष्ट कापालिक [ 1] ने मुझे देखा, जबकि मैं घूमने-फिरने की थकान से नींद से जागी ही थी। वह दुष्ट प्रेम में लीन होकर श्मशान में गया और मंत्र तथा भस्म-बलि के द्वारा मुझे अपनी पत्नी के लिए प्राप्त करने का प्रयत्न करने लगा। लेकिन मैंने अपनी शक्ति से उसकी बात जान ली और अपने पति को बता दिया; और उन्होंने अपने बड़े भाई कुबेर को बता दिया।

कुबेर ने जाकर ब्रह्माजी से शिकायत की और पवित्र ब्रह्माजी ने ध्यान करके उनसे कहा:

"यह सच है कि कापालिक आपके भाई की पत्नी को लूटना चाहता है, क्योंकि उसके पास यक्षों को वश में करने के लिए जो मंत्र हैं, उनमें ऐसी शक्ति है। लेकिन जब वह खुद को महसूस करती हैमंत्र के प्रभाव में आकर उसे राजा विक्रमादित्य से सुरक्षा की गुहार लगानी होगी; वह उसे उनसे बचा लेंगे।”

तब कुबेर ने आकर ब्रह्मा का यह उत्तर मेरे पति को बताया और मेरे पति ने भी मुझसे कहा, क्योंकि मेरा मन उस दुष्ट मन्त्र से व्याकुल हो गया था।

और इसी बीच उस कपटी कापालिक ने श्मशान में होम-बलि चढ़ाते हुए, एक मन्त्र के द्वारा, जो कि ठीक से गोल-गोल घूमकर बोला जा रहा था, मुझे अपनी ओर आकर्षित करना शुरू कर दिया। और मैं उस मन्त्र के द्वारा खींचा जा रहा था, और भय की पीड़ा में, हड्डियों और खोपड़ियों से भरे, राक्षसों से भरे उस भयानक श्मशान में पहुँच गया। और तब मैंने वहाँ उस दुष्ट कापालिक को देखा : उसने अग्नि में आहुति चढ़ाई थी, और उसने एक शव को गोल -गोल घुमाकर पीठ के बल लिटाया था, जिसकी वह पूजा कर रहा था। और उस कापालिक ने, जब देखा कि मैं आ गया हूँ, तो वह गर्व से फूला नहीं समाया, और बड़ी मुश्किल से उसने नदी में, जो कि पास ही थी, अपना मुँह धोने के लिए खुद को अलग किया।

उस समय मुझे ब्रह्मा जी की कही हुई बात याद आई और मैंने सोचा:

"मैं राजा को सहायता के लिए क्यों न पुकारूँ? हो सकता है कि वह कहीं पास ही अंधेरे में घूम रहा हो।"

जब मैंने अपने आप से यह कहा, तो मैंने जोर से उनसे मदद के लिए निम्नलिखित शब्दों में पुकारा:

"हे राजा विक्रमादित्य, मुझे बचाओ! देखो, संसार का रक्षक यह कापालिक तुम्हारे राज्य में मुझ पतिव्रता स्त्री, दुन्दुभि की पुत्री तथा कुबेर के छोटे भाई मणिभद्र की पत्नी, मदनमंजरी नामक यक्षिणी को बलपूर्वक उत्पीड़ित करने पर तुला हुआ है।"

जैसे ही मैंने यह करुण निवेदन समाप्त किया, मैंने देखा कि वह राजा हाथ में तलवार लिये मेरी ओर आ रहा है; वह वीरता के तेज से पूर्णतः देदीप्यमान प्रतीत हो रहा था, और उसने मुझसे कहा:

"मेरी अच्छी महिला, डरो मत; निश्चिंत रहो। मैं तुम्हें उस कापालिक से बचा लूँगा । मेरे राज्य में ऐसा अधर्म कौन कर सकता है?"

यह कहकर उन्होंने अग्निशिखा नामक एक वेताल को बुलाया ।

और जब उसे बुलाया गया तो वह आया - लंबा, ज्वाला जैसी आंखों वाला, खड़े बालों वाला - और राजा से बोला:

“मुझे बताओ मुझे क्या करना है।”

तब राजा ने कहा:

“इस दुष्ट कापालिक को मार डालो और खा जाओ , जो अपने पड़ोसी की पत्नी को भगा ले जाने की कोशिश कर रहा है।”

फिर उसवेताल अग्निशिख ने उस शव में प्रवेश किया जो आराधना के घेरे में था, और उठकर अपनी भुजाएँ और मुँह फैलाकर आगे बढ़ा। और जब कापालिक , जो मुँह धोकर वापस आया था, उड़ने को तैयार हुआ, तो उसने उसे पीछे से पैरों से पकड़ लिया; और उसे हवा में घुमाया, और फिर उसे बहुत जोर से धरती पर पटक दिया, और इस तरह एक ही झटके में उसके शरीर और उसकी आकांक्षाओं को कुचल दिया।

जब राक्षसों ने कापालिक को मारा हुआ देखा तो वे सभी मांस खाने के लिए लालायित हो उठे और तभी यमशिख नामक एक भयंकर वेताल वहां आया।

आते ही उसने कापालिक के शरीर को पकड़ लिया ; तब प्रथम वेताल अग्निशिखा ने उससे कहा:

"सुनो दुष्ट! मैंने राजा विक्रमादित्य के आदेश से इस कापालिक को मार डाला है ; बताओ उससे तुम्हारा क्या लेना-देना है?"

जब यमशिखा ने यह सुना तो उसने उससे कहा:

“तो बताओ, उस राजा के पास किस प्रकार की शक्ति है?”

तब अग्निशिखा ने कहा:

“यदि तुम उसकी शक्ति की प्रकृति नहीं जानते, तो सुनो, मैं तुम्हें बताता हूँ।

171 आ. चालाक जुआरी दगिनेय और वेताल अग्निशिखा जिसने राजा विक्रमादित्य के सामने आत्मसमर्पण कर दिया

इस शहर में एक बार एक बहुत ही दृढ़ निश्चयी जुआरी रहता था जिसका नाम दागिनेय था। एक बार कुछ जुआरियों ने धोखे से जुआ खेलकर उससे उसकी सारी संपत्ति जीत ली और फिर उससे उधार लिया हुआ पैसा भी छीनने के लिए उसे बांध दिया। उसके पास कुछ भी नहीं था, इसलिए उन्होंने उसे डंडों और यातना के दूसरे औजारों से पीटा, लेकिन वह पत्थर की तरह हो गया और लाश की तरह कठोर हो गया। फिर उन सभी दुष्ट जुआरियों ने उसे पकड़कर एक बड़े अँधेरे कुएँ में फेंक दिया, उन्हें डर था कि अगर वह बच गया तो उनसे बदला ले सकता है।

लेकिन जब जुआरी दगिनेय को उस गहरे कुएं में फेंका गया तो उसने अपने सामने दो बड़े और भयानक लोगों को देखा। लेकिन जब उन्होंने उसे भयभीत होकर नीचे गिरते देखा तो उससे विनम्रतापूर्वक पूछा: "तुम कौन हो और तुम इस गहरे कुएं में कैसे गिर गए? हमें बताओ!"

फिर जुआरीउसने अपने होश संभाले और उन्हें अपनी कहानी सुनाई और उनसे कहा:

“मुझे यह भी बताओ कि तुम कौन हो और कहां से आये हो?”

जब गड्ढे में मौजूद लोगों ने यह सुना तो वे बोले:

"भले साहब, हम इस शहर के श्मशान में रहने वाले ब्राह्मण राक्षस थे, और हमने इसी शहर में दो युवतियों को अपने वश में कर लिया था; एक प्रधान मंत्री की बेटी थी, दूसरी प्रमुख व्यापारी की। और पृथ्वी पर कोई भी जादूगर, चाहे उसके मंत्र कितने भी शक्तिशाली क्यों न हों, उन युवतियों को हमसे छुड़ाने में सक्षम नहीं था।

"तब राजा विक्रमादित्य, जो उनके पूर्वजों से बहुत स्नेह करते थे, ने यह सुना और वे उस स्थान पर आए जहाँ वे युवतियाँ अपने पिता के एक मित्र के साथ थीं।' जिस क्षण हमने राजा को देखा, हमने युवतियों को छोड़ दिया और भागने की कोशिश की, लेकिन हम ऐसा करने में सक्षम नहीं थे, हालाँकि हमने बहुत कोशिश की। हमने देखा कि पूरा क्षितिज उनके तेज से जल रहा था। तब उस राजा ने हमें देखकर अपनी शक्ति से हमें बाँध लिया। और हमें दुखी देखकर, क्योंकि हम मृत्युदंड से भयभीत थे, उन्होंने हमें यह आदेश दिया: 'हे दुष्टों, एक वर्ष तक एक अँधेरे गड्ढे में रहो, और उसके बाद तुम्हें आज़ाद कर दिया जाएगा। लेकिन जब तुम आज़ाद हो जाओगे, तो तुम फिर कभी ऐसा अपराध नहीं करोगे; अगर तुम ऐसा करोगे, तो मैं तुम्हें विनाश की सजा दूँगा।' राजा विषमशिला ने हमें यह आदेश देने के बाद, हमें इस अँधेरे गड्ढे में फेंक दिया; लेकिन दया के कारण उन्होंने हमें नष्ट नहीं किया।

"और आठ दिन बाद साल पूरा हो जाएगा, और इसके साथ ही वह अवधि भी पूरी हो जाएगी जिसके दौरान हमें इस गुफा में रहना था, और फिर हम इससे मुक्त हो जाएँगे। अब, दोस्त, अगर तुम उन दिनों में हमें कुछ खाना देने का वादा करते हो, तो हम तुम्हें इस गड्ढे से बाहर निकालेंगे, और इसके बाहर रख देंगे; लेकिन अगर तुम बाहर निकाले जाने पर अपने वादे के मुताबिक हमें खाना नहीं देते, तो हम बाहर आकर तुम्हें ज़रूर खा जाएँगे।"

जब ब्राह्मण राक्षसों ने जुआरी के सामने यह प्रस्ताव रखा, तो उसने इसे स्वीकार कर लिया और उन्होंने उसे गड्ढे से बाहर निकाल दिया। जब वह गड्ढे से बाहर निकला, तो वह रात में कब्रिस्तान में मानव मांस का सौदा करने चला गया, क्योंकि उसे अपनी इच्छा पूरी करने का कोई और मौका नहीं दिख रहा था।

और मैं उस समय वहां मौजूद था, मैंने उस जुआरी को देखा, जो चिल्ला रहा था:

“मेरे पास मानव मांस बिक्री के लिए है; कोई इसे खरीद ले!”

तब मैंने कहा: “मैं इसे ले लूँगाआपके हाथ से छूट जाए: आप इसके लिए क्या कीमत चाहते हैं?”

और उसने उत्तर दिया: “मुझे अपना आकार और शक्ति दो।”

तब मैंने उससे फिर पूछा: “मेरे अच्छे साथी, तुम इनके साथ क्या करोगे?”

फिर जुआरी ने मुझे अपनी पूरी कहानी बताई और कहा:

'तुम्हारे रूप और शक्ति से मैं अपने उन शत्रुओं जुआरियों को, जुआघर के रक्षक सहित, पकड़कर ब्राह्मण राक्षसों को खाने के लिए दे दूँगा।'

जब मैंने यह सुना, तो मैं उस जुआरी की दृढ़ भावना से प्रसन्न हुआ, और उसे सात दिनों की निश्चित अवधि के लिए अपना रूप और अपनी शक्ति प्रदान की। और उनके माध्यम से उसने उन लोगों को अपनी शक्ति में खींचा, जिन्होंने उसे घायल किया था, एक के बाद एक, और उन्हें गड्ढे में फेंक दिया, और सात दिनों तक उन पर ब्राह्मण राक्षसों को भोजन कराया।

तब मैंने उससे अपना रूप और शक्ति वापस ले ली, और वह जुआरी दगिनेय भयभीत होकर मुझसे कहने लगा:

"मैंने आज आठवाँ दिन है, उन ब्राह्मण राक्षसों को कुछ भी भोजन नहीं दिया है, इसलिए वे अब बाहर निकलेंगे और मुझे खा जाएँगे। मुझे बताइए कि मुझे इस स्थिति में क्या करना चाहिए, क्योंकि आप मेरे मित्र हैं।"

जब उसने यह कहा, तो मैं भी उससे प्रभावित हो गया था, और उसके साथ रहने के कारण उससे प्यार करने लगा था, इसलिए मैंने उससे कहा:

"अगर ऐसा है, तो चूँकि तुमने उन दो राक्षसों को जुआरियों को खाने के लिए भेजा है, इसलिए मैं तुम्हारी खातिर राक्षसों को खा जाऊँगा। इसलिए उन्हें मुझे दिखाओ, मेरे दोस्त।"

जब मैंने जुआरी को यह प्रस्ताव दिया तो वह तुरन्त तैयार हो गया और मुझे उस गड्ढे के पास ले गया जहां राक्षस थे।

मुझे कुछ भी संदेह नहीं था, इसलिए मैंने अपना सिर नीचे झुकाकर गड्ढे में देखा और जब मैं ऐसा कर रहा था, तो जुआरी ने मेरी गर्दन के पीछे हाथ रखा और मुझे गड्ढे में धकेल दिया। जब मैं उसमें गिर गया, तो राक्षसों ने मुझे खाने के लिए किसी को बुलाया हुआ समझकर मुझे पकड़ लिया और मैंने उनके साथ कुश्ती लड़ी। जब उन्होंने देखा कि वे मेरी भुजाओं की शक्ति से नहीं जीत सकते, तो उन्होंने संघर्ष करना छोड़ दिया और मुझसे पूछा कि मैं कौन हूँ।

तब मैंने उन्हें अपनी कहानी सुनाई, उस बिंदु से जहां मेरा भाग्य दागिनेय के साथ जुड़ गया था, और उन्होंने मुझसे दोस्ती की, और मुझसे कहा:

"हाय! उस दुष्ट-दिमाग़ वाले जुआरी ने तुम्हारे और हम दोनों के साथ क्या चाल चली है,और वे अन्य जुआरी! लेकिन उन जुआरियों पर क्या भरोसा किया जा सकता है जो केवल धोखाधड़ी के विज्ञान का दावा करते हैं; जिनके मन मित्रता, दया और प्राप्त लाभ के लिए कृतज्ञता के विरुद्ध हैं? लापरवाही और सभी संबंधों की अवहेलना जुआरियों के स्वभाव में निहित है: इसके उदाहरण के लिए ठिठकराल की कहानी सुनो ।

171 एए. निर्भीक जुआरी धिन्हकराला

बहुत समय पहले इसी उज्जयिनी नगर में एक बदमाश जुआरी रहता था, जिसका नाम ठिठकराल था। वह हमेशा हारता रहता था और जो लोग जुए में जीतते थे, वे उसे प्रतिदिन सौ कौड़ियाँ देते थे । उनसे वह बाजार से गेहूं का आटा खरीदता था और शाम को किसी बर्तन में पानी डालकर उसे गूँथकर रोटियाँ बनाता था और फिर जाकर श्मशान में चिता की ज्वाला में उन्हें पकाता था और महाकाल के सामने जलते हुए दीपक की चिकनाई लगाकर उन्हें खाता था और वह हमेशा रात को उसी भगवान के मंदिर के प्रांगण में जमीन पर सिर रखकर सोता था।

एक रात उसने महाकाल के मंदिर में समस्त माताओं की प्रतिमाओं, यक्षों तथा अन्य दिव्य प्राणियों की प्रतिमाओं को मन्त्रों के प्रभाव से काँपते हुए देखा , और उसके हृदय में यह विचार उत्पन्न हुआ:

"मैं यहाँ धन प्राप्ति के लिए कोई धूर्त युक्ति क्यों न अपनाऊँ? यदि यह सफल हो जाए, तो अच्छा है; यदि यह सफल न हो, तो इसमें मेरा क्या दोष है?"

जब वे इन विचारों से गुजर चुके, तो उन्होंने उन देवताओं को खेलने के लिए चुनौती दी और उनसे कहा:

"अब आओ, मैं तुम्हारे साथ एक खेल खेलूंगा, और मैं रक्षक के रूप में काम करूंगाजुआ-टेबल पर खड़े होकर पासा फेंकेंगे; और ध्यान रखें, आपको हमेशा वही चुकाना होगा जो आप हारते हैं।”

जब उसने देवताओं से यह कहा, तो वे चुप हो गए; तब ठिठकराल ने कुछ चित्तीदार कौड़ियाँ दाँव पर लगाईं और पासे फेंके। क्योंकि जुआरियों में यह सर्वमान्य नियम है कि यदि जुआरी पासे फेंके जाने पर आपत्ति न करे, तो वह खेलने के लिए सहमत हो जाता है। 

फिर, बहुत सारा सोना जीतकर उसने देवताओं से कहा: "जैसा कि आपने वादा किया था, मुझे वह धन लौटा दो जो मैंने जीता है।"

यद्यपि जुआरी ने देवताओं से बार-बार यही कहा, परन्तु उन्होंने कोई उत्तर नहीं दिया।

तब वह क्रोधित होकर उनसे बोला:

"यदि तुम चुप रहे, तो मैं तुम्हारे साथ वही व्यवहार करूंगा जो आमतौर पर एक जुआरी के साथ किया जाता है जो अपना खोया हुआ पैसा नहीं चुकाता, बल्कि खुद को पत्थर की तरह कठोर बना लेता है। मैं बस तुम्हारे अंगों को यम के दांतों की नोक जितनी तेज आरी से काट दूंगा, क्योंकि मुझे किसी भी चीज का कोई सम्मान नहीं है।"

यह कहकर वह हाथ में आरी लेकर उनकी ओर दौड़ा; और देवताओं ने तुरन्त उसे वह सोना लौटा दिया जो उसने जीता था। अगली सुबह वह सब कुछ खेल में हार गया, और शाम को वह फिर वापस आया, और माताओं से उसी तरह खेलकर उनसे और अधिक धन ऐंठ लिया।

वह प्रतिदिन ऐसा ही करता रहा, और वे देवियाँ, अर्थात् माताएँ, इससे बहुत निराश हो गयीं; तब देवी चामुण्डा ने उनसे कहा:

"जो कोई जुआ खेलने के लिए आमंत्रित किया जाता है, वह कहता है, 'मैं इस खेल से बाहर हूँ,' उसे खेलने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता; जुआरियों के बीच यह सार्वभौमिक परंपरा है, हे माँ देवताओं। इसलिए जब वह तुम्हें आमंत्रित करे, तो उससे यह कहो, और उसे चकित कर दो।"

चामुण्डा ने जब यह बात माताओं से कही, तो उन्होंने उसकी बात अपने मन में रख ली। और जब जुआरी ने रात को आकर उन्हें अपने साथ खेलने के लिए आमंत्रित किया, तो सभी देवियों ने एक स्वर में कहा: "हम इस खेल से दूर रहते हैं।"

जब ठिठकराल को उन देवियों ने इस प्रकार से खदेड़ दिया, तो उसने स्वयं उनके स्वामी महाकाल को जुआ खेलने के लिए आमंत्रित किया। लेकिन उस देवता ने यह सोचकर कि उस व्यक्ति ने उसे जुआ खेलने के लिए मजबूर करने का अवसर लिया है, कहा: "मैं इस खेल से बाहर हूँ।"

आप देखिये, देवता भी दुर्बल व्यक्तियों की तरह, पूर्णतया आत्म-भोगी, दुष्ट, दण्ड से रहित व्यक्ति से डरते हैं।

तब उस ठिठकराल ने जुआ खेलने की कला को खेल के शिष्टाचार के ज्ञान से भी परे देखकर बहुत निराश होकर मन ही मन कहा:

"हाय! मैं इन देवताओं से चकित हो गया हूँ क्योंकि ये जुआरियों की रीति-नीति सीख रहे हैं; इसलिए अब मुझे इन्हीं देवताओं के स्वामी की शरण में भागना होगा।"

अपने हृदय में ऐसा निश्चय करके, ठिठकराल ने महाकाल के चरणों का आलिंगन किया और उनकी स्तुति करते हुए उनसे निम्नलिखित प्रार्थना की:

"मैं आपकी पूजा करता हूँ, जो नग्न अवस्था में बैठी हैं , आपका सिर आपके घुटनों पर टिका हुआ है; आपका चंद्रमा, आपका बैल, और आपकी हाथी की खाल को देवी ने खेल-खेल में जीत लिया है। जब देवता आपकी इच्छा मात्र से सभी शक्तियाँ दे देते हैं, और जब आप लालसाओं से मुक्त हो जाते हैं, और आपके पास केवल जटा, भस्म और खोपड़ी ही होती है, तो आप अचानक मुझ अभागे के प्रति कैसे लालची हो गए, कि इतने छोटे से लाभ के लिए मुझे निराश करना चाहते हैं? सच में कल्पवृक्ष अब गरीबों की आशा को संतुष्ट नहीं करता, क्योंकि हे भगवान भैरव , यद्यपि आप संसार का भरण-पोषण करते हैं, फिर भी आप मेरा भरण-पोषण नहीं करते। इसलिए, हे पवित्र स्थानु , जब मैं आपके पास एक याचक के रूप में भागा हूँ, मेरे मन में घोर शोक है, तो आपको मुझमें दंभ को भी क्षमा करना चाहिए। आपकी तीन आँखें हैं, मेरे पास तीन पासे हैं, एक बात में मैं भी तेरे समान हूँ; तेरे शरीर पर राख है, मेरे शरीर पर भी है; तू खोपड़ी से खाता है, मैं भी खाता हूँ: मुझ पर दया कर। जब मैं तुम देवताओं से बातचीत कर चुका हूँ, तो उसके बाद जुआरियों से बातचीत कैसे कर सकता हूँ? इसलिए मुझे मेरी विपत्ति से बचाओ।”

इस प्रकार तथा इसी प्रकार की अनेक उक्तियों से जुआरी ने उस भैरव की स्तुति की, अंततः भगवान प्रसन्न हुए और स्वयं प्रकट होकर उससे कहा:

"तिन्हाकराल, मैं तुमसे प्रसन्न हूँ; निराश मत हो। मेरे साथ यहीं रहो: मैं तुम्हें भोग प्रदान करूँगा।"

देवता की इस आज्ञा के अनुसार वह जुआरी वहीं रहने लगा और देवता की कृपा से प्राप्त सभी प्रकार की सुख-सुविधाओं का आनंद लेने लगा।

अब, एक रात भगवान ने कुछ अप्सराओं को देखा, जो महाकाल के उस पवित्र तालाब में स्नान करने आई थीं, और उन्होंने ठिठकराल को यह आदेश दिया:

"जब ये सभी स्वर्ग की अप्सराएँ स्नान कर रही हों, तो तुम उनके वस्त्र, जो उन्होंने तट पर बिछा दिए हैं, तुरन्त छीनकर यहाँ ले आओ; और जब तक वे कलावती नामक इस युवा अप्सरा को तुम्हारे हवाले न कर दें, तब तक उन्हें उनके वस्त्र वापस न देना ।" 

जब ठिठकराल को भैरव की यह आज्ञा मिली, तब वह गया और स्नान कर रही उन दिव्य सुन्दरियों के वस्त्र उतार लिये; और उन्होंने उससे कहा:

“कृपया हमें हमारे वस्त्र लौटा दो; हमें नंगा मत छोड़ो।”

परन्तु उसने शिवजी की शक्ति पर विश्वास करते हुए उन्हें उत्तर दिया :

“यदि आप मुझे युवा अप्सरा कलावती दे देंगे, तो मैं आपको ये वस्त्र लौटा दूंगा, अन्यथा नहीं।”

जब उन्होंने यह सुना, यह देखते हुए कि वह एक जिद्दी व्यक्ति है, और यह याद करते हुए कि इंद्र ने कलावती को इस प्रकार का शाप दिया था, तो उन्होंने उसकी मांग मान ली। और जब उसने वस्त्र लौटा दिए, तो उन्होंने उसे अलम्बुषा की पुत्री कलावती प्रदान की ।

तब अप्सराएँ चली गईं और थिण्ठकराल उस कलावती के साथ शिव की इच्छा से बनाए गए भवन में रहने लगा। और कलावती दिन में देवताओं के राजा की सेवा करने के लिए स्वर्ग में जाती थी, लेकिन रात में वह हमेशा अपने पति के पास लौट आती थी । और एक दिन उसने अपने प्रेम के आवेश में उससे कहा:

"हे प्रिये, शिवजी का श्राप, जिसके कारण मैं तुम्हें पति रूप में प्राप्त कर सकी, वास्तव में वरदान सिद्ध हुआ है।"

तब उसके पति ठिठकराल ने उससे शाप का कारण पूछा और अप्सरा कलावती ने उसे इस प्रकार उत्तर दिया:

“एक दिन, जब मैंने एक बगीचे में देवताओं को देखा, तो मैंने नश्वर लोगों के आनंद की प्रशंसा की, स्वर्ग में रहने वालों के सुखों को कम करके आंका, क्योंकि वे केवल देखने में ही आनंद देते हैं। 

जब देवताओं के राजा ने यह सुना तो उन्होंने मुझे श्राप देते हुए कहा:

'तुम जाकर एक नश्वर से विवाह करोगी और उन मानवीय सुखों का आनंद उठाओगी।'

इस तरह हमारा मिलन हुआयह पारस्परिक रूप से स्वीकार्य है। और कल मैं एक लंबी अनुपस्थिति के बाद स्वर्ग लौटूंगा: इसके बारे में दुखी मत हो, क्योंकि रंभा विष्णु के सामने एक नया नृत्य करने जा रही है , और मुझे, मेरे प्रिय, प्रदर्शनी समाप्त होने तक वहीं रहना होगा।

तब थिण्ठकारला ने, जिसे प्रेम ने बिगड़ैल बालक के समान बना दिया था, उससे कहा:

"मैं वहाँ जाऊँगा और उस नृत्य को बिना देखे देखूँगा, मुझे वहाँ ले चलो।"

जब कलावती ने यह सुना तो वह बोली:

"मेरे लिए ऐसा करना कैसे उचित है? देवताओं के राजा को अगर यह बात पता चल गई तो वे नाराज़ हो जाएँगे।"

यद्यपि उसने यह बात उससे कही, फिर भी वह उस पर दबाव डालता रहा; तब प्रेमवश वह उसे वहाँ ले जाने को तैयार हो गई।

दूसरे दिन प्रातःकाल कलावती ने अपनी शक्ति से ठिठकराल को कमल में छिपाकर, जिसे उसने अपने कान में धारण किया, तथा उसे इन्द्र के महल में ले गई। जब ठिठकराल ने उस महल को देखा, जिसके द्वार देवताओं के हाथी से सुशोभित थे, तथा जो नन्दन के बगीचे के पास खड़ा था, तो उसने अपने को देवता समझा, तथा बहुत प्रसन्न हुआ। और इन्द्र के दरबार में, जहाँ देवताओं का निवास था, उसने रम्भा के नृत्य का विचित्र तथा मनोहर दृश्य देखा, जिसके साथ स्वर्ग की सभी अप्सराएँ गा रही थीं। और उसने नारद तथा अन्य गायकों द्वारा बजाए जाने वाले सभी वाद्य सुने; क्योंकि यदि परम देवता ही किसी पर कृपा करें , तो इस संसार में क्या प्राप्त करना कठिन है ?

फिर, प्रदर्शनी के अंत में, एक दिव्य बकरी के आकार का एक स्वामिनी उठ खड़ा हुआ, और स्वर्गीय चालों के साथ नृत्य करने लगा।

जब थिण्ठकारल ने उसे देखा, तो उसे पहचान लिया और मन ही मन कहा:

"क्यों, मैं उज्जयिनी में इस बकरे को एक साधारण पशु के रूप में देख रहा हूँ, और यहाँ वह इंद्र के सामने एक स्वांग के रूप में नृत्य कर रहा है। सच में यह कोई अजीबोगरीब और समझ से परे स्वर्गीय भ्रम ही होगा।"

जब ठिठकराल अपने मन में यह विचार कर रहा था, तब बकरे का नृत्य समाप्त हो गया और फिर इन्द्र अपने स्थान पर लौट गया। और तब कलावती भी प्रसन्नचित्त होकर ठिठकराल को अपने कान के कमल के आभूषण में छिपाकर अपने घर ले गई।

अगले दिन तिन्थकराल ने उज्जयिनी में देवताओं के उस बकरे के रूप वाले स्वांग को देखा, जो वहाँ लौट आया था, और उसने उससे धृष्टतापूर्वक कहा:

"आओ, मेरे सामने नाचो, जैसे तुम इंद्र के सामने नाचते हो। अगर तुम ऐसा नहीं करोगे, तो मैं तुमसे नाराज़ हो जाऊँगा; अपनी नृत्य शक्ति दिखाओ, तुम व्यंग करते हो।"

जब बकरी ने यह सुना तो वह आश्चर्यचकित हो गई और चुप रहकर अपने आप से कहने लगी:

“यह साधारण मनुष्य मेरे बारे में इतना कुछ कैसे जान सकता है?”

लेकिन जब लगातार विनती करने के बावजूद बकरा नाचने से मना कर दिया, तो ठिठकराल ने उसके सिर पर डंडों से वार किया। फिर बकरा खून से लथपथ सिर के साथ इंद्र के पास गया और उन्हें सारी घटना बताई। और इंद्र ने अपनी अलौकिक चिंतन शक्ति से सारा रहस्य जान लिया कि कैसे कलावती ने ठिठकराल को रंभा के नाचने के समय स्वर्ग में लाया था और कैसे उस दुष्ट ने वहां बकरी को नाचते हुए देखा था।

तब इन्द्र ने कलावती को बुलाया और उसे यह शाप दिया:

“चूँकि, प्रेम के कारण, तुम उस व्यक्ति को गुप्त रूप से यहाँ ले आई हो जिसने बकरे को नचाने के लिए इस अवस्था में पहुँचाया है, इसलिए तुम यहाँ से चली जाओ और नागपुर शहर में राजा नरसिंह द्वारा निर्मित मंदिर में एक स्तंभ पर एक मूर्ति बन जाओ ।”

जब इन्द्र ने यह कहा तो कलावती की माता अलम्बुषा ने उन्हें प्रसन्न करने का प्रयत्न किया, किन्तु अंततः वे बड़ी कठिनाई से प्रसन्न हुए और इस प्रकार उन्होंने शाप समाप्त कर दिया:

"जब वह मंदिर, जिसके निर्माण में कई वर्ष लगे हैं, नष्ट हो जाएगा और भूमि के साथ समतल हो जाएगा, तब उसका अभिशाप समाप्त हो जाएगा।"

अतः कलावती रोती हुई तिन्थकराल के पास आई और इंद्र द्वारा दिए गए श्राप, उसके अंत तथा उसके स्वयं दोषी होने की बात बताई और फिर उसे अपने आभूषण देकर वह नागपुर के मंदिर में एक स्तंभ के सामने स्थित एक मूर्ति में प्रविष्ट हो गई।

दूसरी ओर, तिन्थकाराल, उससे वियोग के विष से इतना पीड़ित हो गया कि वह न तो सुन सकता था, न ही देख सकता था, बल्कि बेहोश होकर जमीन पर लोटने लगा।

और जब उस जुआरी को होश आया तो उसने यह विलाप किया:

"हाय! मैं कितना मूर्ख था। मैंने रहस्य उजागर कर दिया, हालाँकि मैं हमेशा बेहतर जानता था - क्योंकि मेरे जैसे लोग, जो स्वभाव से ही विचारहीन होते हैं, कैसे रहस्य उजागर कर सकते हैं,आत्म-संयम दिखाना? तो अब यह असहनीय अलगाव मेरे हिस्से में आ गया है।”

हालाँकि, एक क्षण बाद उसने अपने आप से कहा:

"यह मेरे लिए निराश होने का समय नहीं है; क्यों न मैं दृढ़ता प्राप्त करूँ और उसके अभिशाप को समाप्त करने का प्रयास करूँ?"

इन विचारों से गुज़रने के बाद, चालाक आदमी ने इस मामले पर ध्यान से सोचा, और एक भिक्षुक भक्त का वेश धारण किया, माला, मृग-चर्म और जटाएँ लेकर नागपुर गया। वहाँ उसने शहर के बाहर एक जंगल में, अपनी पत्नी के आभूषणों से भरे चार घड़े गुप्त रूप से गाड़ दिए - एक-एक दिशाओं की ओर; और एक पाँच कीमती वस्तुओं के सेट से भरा हुआ जिसे उसने जानबूझकर शहर के भीतर, बाज़ार की धरती में, स्वयं भगवान के सामने गाड़ दिया था।

ऐसा करके वह नदी के किनारे एक कुटिया बनाकर वहीं रहने लगा, और ढोंगी तपस्वी का नाटक करने लगा, और ध्यान करने तथा बड़बड़ाने का नाटक करने लगा। दिन में तीन बार स्नान करके, तथा भिक्षा में मिले अन्न को पत्थर पर जल से धोकर खाने से वह बहुत पवित्र व्यक्ति बन गया।

धीरे-धीरे उसकी ख्याति राजा के कानों तक पहुँची और राजा ने उसे कई बार आमंत्रित किया, लेकिन वह कभी उसके पास नहीं गया; इसलिए राजा उससे मिलने आया और उसके साथ काफी देर तक बातचीत करता रहा। और शाम को, जब राजा प्रस्थान करने की तैयारी कर रहा था, तो एक मादा सियार ने अचानक दूर से चिल्लाकर कहा।

जब चालाक जुआरी ने, जो खुद को एक तपस्वी के रूप में पेश कर रहा था, यह सुना, तो वह हँसा। और जब राजा ने उससे हँसने का मतलब पूछा, तो उसने कहा: "ओह! कोई बात नहीं।"

लेकिन जब राजा ने उससे लगातार प्रश्न पूछे तो उस धोखेबाज व्यक्ति ने कहा:

इस नगर के पूर्व की ओर वन में एक रतन के नीचे रत्नजटित आभूषणों से भरा एक घड़ा पड़ा है; उसे ले लो।

महाराज, यह बात उस मादा सियार ने मुझसे कही है, क्योंकि मैं जानवरों की भाषा समझती हूँ।”

तब राजा को जिज्ञासा हुई, अतः तपस्वी नेराजा ने उसे उस स्थान पर ले जाकर मिट्टी खोदी और घड़ा निकालकर उसे दे दिया। तब राजा ने आभूषण प्राप्त कर लिए और तपस्वी पर विश्वास करना शुरू कर दिया और सोचा कि उसके पास न केवल अलौकिक ज्ञान है, बल्कि वह एक सच्चा और निःस्वार्थ भक्त भी है। इसलिए वह उसे अपने कक्ष में ले गया और बार-बार उसके चरणों में प्रणाम किया और रात को अपने मंत्रियों के साथ उसके गुणों की प्रशंसा करते हुए अपने महल में लौट आया।

इसी तरह, जब राजा फिर से उसके पास आया, तो तपस्वी ने जानवर की चीख को समझने का नाटक किया, और इस तरह राजा को अन्य तीन घड़े सौंप दिए, जिन्हें अन्य तीन दिशाओं की ओर दबा दिया गया। तब राजा और नागरिक और राजा की पत्नियाँ पूरी तरह से तपस्वी के प्रति समर्पित हो गईं, और, यूँ कहें कि, वे पूरी तरह से उसमें लीन हो गईं।

एक दिन राजा उस दुष्ट तपस्वी को कुछ क्षण के लिए मंदिर में ले गया; ताकि वह बाजार में कौवे की आवाज सुन सके।

फिर उसने राजा से कहा:

“क्या तुमने सुना कौए ने क्या कहा?

'इसी बाजार में भगवान के सामने बहुमूल्य रत्नों से भरा एक घड़ा गड़ा हुआ है, तुम उसे भी क्यों नहीं उठा लेते?'

उसकी पुकार का यही अर्थ था; इसलिए आओ और इसे अपने अधिकार में ले लो।”

जब उस कपटी तपस्वी ने यह कहा, तब वह उसे वहाँ ले गया, और धरती से बहुमूल्य रत्नों से भरा घड़ा निकालकर राजा को दे दिया। तब राजा अत्यधिक प्रसन्नता में उस ढोंगी तपस्वी का हाथ पकड़कर मंदिर में प्रवेश कर गया।

वहाँ भिक्षुक ने उस खंभे पर बनी उस प्रतिमा को छुआ, जिसमें उसकी प्रेयसी कलावती ने प्रवेश किया था, और उसे देखा। और कलावती, जो खंभे पर बनी प्रतिमा का रूप धारण किए हुए थी, जब उसने अपने पति को देखा तो वह व्याकुल हो गई, और वहीं रोने लगी।

जब राजा और उसके सेवकों ने यह देखा, तो वे आश्चर्यचकित और निराश हो गए, और उस ढोंगी द्रष्टा से बोले:

“आदरणीय महोदय, इसका क्या अर्थ है?”

तब उस धूर्त दुष्ट ने हताश और भ्रमित होने का नाटक करते हुए राजा से कहा:

"अपने महल में आओ; वहाँ मैं तुम्हें यह रहस्य बताऊंगा, हालांकि यह प्रकट करना बहुत भयानक है।"

यह कहकर वह राजा को महल में ले गया और उससे कहा:

“चूँकि आपने यह मंदिर अशुभ स्थान पर बनाया है और"आज से तीसरे दिन अशुभ घड़ी में तुम्हारे साथ दुर्भाग्य घटित होगा। इसी कारण से स्तंभ पर स्थित प्रतिमा तुम्हें देखकर रो पड़ी थी। इसलिए, यदि तुम अपने शरीर के स्वास्थ्य की चिंता करते हो, महाराज, तो इस बात को ध्यान में रखो और आज ही इस मंदिर को मिट्टी से समतल कर दो; और कहीं और, किसी भाग्यशाली स्थान पर, और शुभ घड़ी में एक और मंदिर बनाओ। अशुभ संकेत टल जाएं और अपने और अपने राज्य की समृद्धि सुनिश्चित करो।"

जब उसने राजा से यह कहा, तो उसने भयभीत होकर अपनी प्रजा को आदेश दिया और एक ही दिन में उस मंदिर को मिट्टी से भर दिया, और दूसरी जगह दूसरा मंदिर बनवाना शुरू कर दिया। यह सच है कि दुष्ट अपनी चालों से राजकुमारों का विश्वास जीत लेते हैं और उन पर अपना अधिकार जमा लेते हैं।

तदनुसार, जुआरी ठिठकराल ने अपना उद्देश्य प्राप्त कर लिया, भिक्षुक का वेश त्याग दिया, और भागकर उज्जयिनी चला गया। और कलावती को जब यह पता चला, तो वह शाप से मुक्त होकर और प्रसन्न होकर रास्ते में उससे मिलने गई, और उसने उसे सांत्वना दी, और फिर इंद्र से मिलने स्वर्ग चली गई। और इंद्र आश्चर्यचकित हुआ, लेकिन जब उसने उसके मुंह से उसके पति जुआरी की चालाकी सुनी, तो वह हंसा और बहुत प्रसन्न हुआ।

तब बृहस्पति ने , जो उनके पास ही थे, इन्द्र से कहा:

"जुआरी हमेशा ऐसे ही होते हैं, हर तरह की चालाकी में लिप्त रहते हैं। उदाहरण के लिए, पिछले कल्प में एक निश्चित शहर में कुट्टनीकपट नाम का एक जुआरी था, जो बेईमानी से जुआ खेलने में माहिर था। जब वह दूसरी दुनिया में गया, तो इंद्र ने उससे कहा:

'जुआरी, अपने अपराधों के कारण तुम्हें एक कल्प नरक में रहना पड़ेगा , लेकिन अपने दान के कारण तुम्हें एक दिन के लिए इंद्र बनना पड़ेगा, क्योंकि तुमने एक बार परमात्मा के ज्ञाता को सोने का सिक्का दिया था। इसलिए बताओ कि तुम पहले नरक में अपना काल व्यतीत करोगे या इंद्र के रूप में।'

जब जुआरी ने यह सुना तो उसने कहा:

'मैं इंद्र के रूप में सबसे पहले अपना मासिक धर्म निकालूंगा।'

“तब यम ने जुआरी को स्वर्ग भेज दिया, और देवताओं नेएक दिन के लिए इंद्र को पदच्युत कर दिया, और उसके स्थान पर खुद को राजा बना दिया।

उसने संप्रभुता प्राप्त कर ली, जुआरियों, अपने मित्रों और अपनी प्रिय स्त्रियों को स्वर्ग में बुलाया, तथा अपने शाही अधिकार के कारण देवताओं को यह आदेश दिया:

'आप हम सबको एक क्षण में स्वर्ग, पृथ्वी और सातों द्वीपों के सभी पवित्र स्नान-स्थानों में ले जाइए ; और आज ही पृथ्वी के सभी राजाओं के पास प्रवेश करके हमारे लाभ के लिए निरंतर महान दान दीजिए। '

"जब उसने देवताओं को यह आदेश दिया, तो उन्होंने उसकी इच्छानुसार सब कुछ किया, और उन पवित्र अनुष्ठानों के माध्यम से उसके पाप धुल गए, और उसने स्थायी रूप से इंद्र का पद प्राप्त किया। और उसकी कृपा से उसके मित्रों और उसकी पसंदीदा महिलाओं, जिन्हें उसने स्वर्ग में बुलाया था, के पाप नष्ट हो गए, और उसे अमरता प्राप्त हुई। अगले दिन चित्रगुप्त ने यम को सूचित किया कि जुआरी ने अपने विवेक से, स्थायी रूप से इंद्र का पद प्राप्त कर लिया है।

तब यमराज ने उसके पुण्य कर्मों के बारे में सुनकर आश्चर्यचकित होकर कहा:

‘ओहो! इस जुआरी ने हमें धोखा दिया है।'”

जब बृहस्पति ने यह कहानी सुनाई, तो उन्होंने कहा, "हे वज्रधारी, ऐसे लोग जुआरी होते हैं," और फिर चुप हो गए। और फिर इंद्र ने कलावती को भेजकर ठिठकराल को स्वर्ग में बुलाया। वहाँ देवताओं के राजा ने उसकी चतुराई और संकल्प से प्रसन्न होकर उसका सम्मान किया, और कलावती को उसकी पत्नी बना दिया, और उसे अपना सेवक बना लिया। तब वीर ठिठकराल शिव की कृपा से कलावती के साथ स्वर्ग में देवताओं की तरह सुखपूर्वक रहने लगा।

171 आ. चालाक जुआरी दगिनेय और वेताल अग्निशिखा जिसने राजा विक्रमादित्य के सामने आत्मसमर्पण कर दिया

"तो आप देख रहे हैं, जुआरी इसी शैली में अपना विश्वासघात और दुस्साहस प्रदर्शित करते हैं; तदनुसार, अग्निशिखापिशाच, इसमें आश्चर्य की क्या बात है कि तुम्हें जुआरी दागिनेय ने धोखे से इस कुएँ में फेंक दिया है? इसलिए इस गड्ढे से बाहर आ जाओ, मित्र, और हम भी बाहर आ जाएँगे।”

जब ब्राह्मण राक्षस ने मुझसे यह कहा, तो मैं उस गड्ढे से बाहर आया और भूखा होने के कारण उस रात नगर में एक ब्राह्मण यात्री से मिला। तब मैं आगे बढ़ा और उस ब्राह्मण को खाने के लिए पकड़ लिया, लेकिन उसने राजा विक्रमादित्य की रक्षा की गुहार लगाई।

और जैसे ही राजा ने उसकी पुकार सुनी, वह ज्वाला की तरह बाहर आया, और अभी भी कुछ दूरी पर रहते हुए, मुझे यह कहकर रोका: “अरे, दुष्ट! ब्राह्मण को मत मारो”: और फिर उसने एक आदमी की आकृति का सिर काट दिया, जो उसने बनाया था - इससे मेरी गर्दन नहीं कटी, लेकिन उसमें से खून बहने लगा। 

तब मैं ब्राह्मण को छोड़कर राजा के चरणों से लिपट गया और उसने मेरे प्राण बख्श दिये।

171 ए. मदनमंजरी और कापालिक

"ऐसी है उस देवता की शक्ति, राजा विक्रमादित्य। और उन्हीं के आदेश से मैंने इस पाखंडी कापालिक का वध किया है। इसलिए वह मेरा असली शिकार है, जिसे मैं वेताल समझकर खा जाऊँ; उसे जाने दो, यमशिखा!"

अग्निशिखा ने यमशिखा से यह निवेदन किया, लेकिन यमशिखा ने उस कपटी कापालिक की लाश को अपने हाथ से घसीटना शुरू कर दिया । तभी राजा विक्रमादित्य वहाँ प्रकट हुए और उन्होंने धरती पर एक मनुष्य की आकृति बनाई और फिर अपनी तलवार से उसका हाथ काट दिया। इससे यमशिखा का हाथ कटकर गिर पड़ा; इसलिए वह लाश को छोड़कर डर के मारे भाग गया। और अग्निशिखा ने तुरंत उस कापालिक की लाश को खा लिया। और मैंने यह सब राजा की शक्ति से सुरक्षित होकर देखा। 

171. राजा विक्रमादित्य की कहानी

हे राजन! उस यक्ष की पत्नी मदनमंजरी ने इन शब्दों में आपके बल का वर्णन किया और फिर मुझसे कहने लगी-

“तब राजा अनंगदेव ने मुझसे कोमल वाणी में कहा:

'हे यक्षि, कापालिक योनि से मुक्त होकर अपने पति के घर जाओ।'

फिर मैंने उसे प्रणाम किया और अपने घर लौट आई। मैंने सोचा कि मैं उस राजा को उसका दिया हुआ उपकार कैसे चुका सकती हूँ। इस तरह तुम्हारे स्वामी ने मुझे जीवन, परिवार और पति दिया है। जब तुम उसे मेरी यह कहानी सुनाओगी, तो वह भी उसे याद आ जाएगी।

"इसके अलावा, मुझे आज पता चला है कि सिंहल के राजा ने अपनी बेटी को, जो तीनों लोकों में सबसे सुंदर है, उस राजा के पास भेजा है , जिसने अपनी इच्छा से उससे विवाह करने का चुनाव किया है। और सभी राजा ईर्ष्यालु होकर, एक साथ इकट्ठे हुए हैं और विक्रमशक्ति और उसके आश्रित राजाओं को मारने का इरादा बनाया है, [26] और उस युवती को ले जाने का इरादा बनाया है। इसलिए, तुम जाओ, और विक्रमशक्ति को उनके इरादे से अवगत कराओ, ताकि वह अपने आप को सतर्क कर सके और उनके हमले को पीछे हटाने के लिए तैयार हो सके। और मैं राजा विक्रमादित्य को उन शत्रुओं पर विजय प्राप्त करने में सक्षम बनाने के लिए खुद को लगाऊंगा।

"इसी कारण मैं तुम्हें अपनी मायावी शक्ति से यहां लाया हूं, ताकि तुम राजा विक्रमशक्ति और आश्रित राजाओं को यह सब बता सको; और मैं तुम्हारे राजा को ऐसा उपहार भेजूंगा जो कुछ सीमा तक उनके द्वारा मुझे दिए गए उपकार का प्रतिफल होगा।"

जब वह यह कह रही थी, तो वे दो युवतियाँ, जिन्हें हमने समुद्र में देखा था, मृग के साथ वहाँ आईं; एक का शरीर चन्द्रमा के समान श्वेत था, और दूसरी का शरीर प्रियंगु के समान श्याम था ; ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो गंगा और यमुना नदियों के राजा समुद्र की पूजा करके लौटी हों।

जब वे बैठ गये तो मैंने यक्षिणी से यह प्रश्न किया:

“देवी, ये युवतियां कौन हैं और इस स्वर्ण मृग का क्या अर्थ है?”

जबयह सुनकर यक्षिणी ने मुझसे कहा, राजन!

“अनंगदेव, यदि तुम्हें इस विषय में कोई जिज्ञासा हो तो सुनो, मैं तुम्हें बताता हूँ।

171 बी. घंटा और निघण्टा और दो युवतियां

बहुत समय पहले, प्रजापति के सृष्टि-निर्माण में बाधा डालने के लिए, घण्टा और निघण्टा नामक दो भयंकर दानव आए , जो देवताओं के लिए भी अजेय थे। और सृष्टिकर्ता ने उन्हें नष्ट करने की इच्छा से इन दो युवतियों की रचना की, जिनकी असीम सुंदरता की महिमा से संसार पागल हो सकता था। और जब उन दो शक्तिशाली असुरों ने इन दो अत्यंत अद्भुत युवतियों को देखा, तो उन्हें ले जाने का प्रयास किया; और एक दूसरे से लड़ते हुए, वे दोनों ही मारे गए। 

तब ब्रह्मा ने इन कन्याओं को कुबेर को प्रदान करते हुए कहा, "तुम इन कन्याओं को किसी योग्य वर को दे दो" और कुबेर ने इन्हें मेरे पति को दे दिया, जो उनके छोटे भाई हैं; और उसी प्रकार मेरे पति ने इन सुन्दर कन्याओं को मुझे दे दिया ; और मैंने इनके लिए राजा विक्रमादित्य को पति के रूप में चुना है, क्योंकि वे भगवान के अवतार हैं, इसलिए वे इनके विवाह के लिए योग्य व्यक्ति हैं।

171. राजा विक्रमादित्य की कहानी

'इन युवतियों के विषय में तो यह बात कही गयी है; अब हिरणियों का इतिहास सुनो।

171 सी. जयंत और स्वर्ण मृग

इंद्र के एक प्रिय पुत्र थे जिनका नाम जयंत था। एक बार जब वह शिशु अवस्था में ही आकाशीय अप्सराओं द्वारा हवा में उड़ाया जा रहा था, तो उन्होंने पृथ्वी पर एक जंगल में कुछ राजकुमारों को कुछ छोटे हिरणों के साथ खेलते देखा। तब जयंत वहाँ गए।स्वर्ग में जाकर अपने पिता के सामने रोया क्योंकि उसे खेलने के लिए हिरण नहीं मिला था, जैसा कि एक बच्चे को स्वाभाविक रूप से करना चाहिए। तदनुसार इंद्र ने विश्वकर्मन द्वारा उसके लिए सोने और रत्नों से एक हिरण बनवाया, और उस पर अमृत छिड़क कर उसे जीवन दिया गया। फिर जयंत उसके साथ खेला, और उससे प्रसन्न हुआ, और वह युवा हिरण लगातार स्वर्ग में घूमता रहा।

समय बीतने पर रावण के उस पुत्र ने , जिसका नाम इंद्रजीत था, स्वर्ग से उस युवा हिरण को उठा लिया और उसे अपने नगर लंका ले गया । और कुछ समय बीतने के बाद - सीता के अपहरण का बदला लेने के लिए वीर राम और लक्ष्मण द्वारा रावण और इंद्रजीत का वध कर दिया गया और राक्षसों के राजा के रूप में विभीषण को लंका के सिंहासन पर बिठा दिया गया - सोने और रत्नों से बना वह अद्भुत हिरण उसके महल में रह गया। और एक बार, जब मेरे पति के रिश्तेदार मुझे एक उत्सव के अवसर पर विभीषण के महल में ले गए, तो उन्होंने मुझे एक उपहार के रूप में हिरण दिया। और वह युवा स्वर्ग-जनित हिरण अब मेरे घर में है, और मुझे इसे आपके स्वामी को देना होगा।

171. राजा विक्रमादित्य की कहानी

और जब यक्षिणी मुझे ये कहानियाँ सुना रही थी, कमलिनी का मित्र सूर्य विश्राम करने चला गया। फिर मैं और सिंहल के राजा का दूत, हम दोनों, शाम के समारोहों के बाद, उस महल में सोने चले गए, जिसे यक्षिणी ने हमें सौंपा था।

सुबह जब हम उठे तो देखा कि महाराज, आपके जागीरदार विक्रमशक्ति की सेना आ गई है। हमने सोचा कि यह यक्षिणी की शक्ति का प्रदर्शन होगा और हम जल्दी से विक्रमशक्ति के पास पहुँच गए। और जैसे ही उन्होंने हमें देखा, उन्होंने हमारा बहुत सम्मान किया और आपके कुशलक्षेम के बारे में पूछा; और वे हमसे पूछने ही वाले थे कि सिंहल के राजा ने क्या संदेश भेजा है, तभी दो स्वर्गीय युवतियाँ - जिनका इतिहास यक्षिणी ने हमें बताया है - और युवा हिरण यक्षों की सेना के साथ वहाँ पहुँचे।

जब राजा विक्रमशक्ति ने यह देखा तो उन्हें इसमें दुष्ट राक्षसों का प्रभाव होने का संदेह हुआ और उन्होंने कहा...मुझसे आशंकित होकर:

"इस का अर्थ क्या है?"

फिर मैंने उन्हें सिंहल के राजा का आदेश तथा यक्षिणी, दो युवतियों और मृग से संबंधित परिस्थितियों के बारे में बताया। इसके अलावा, मैंने उन्हें आपके महाराज के शत्रुओं की शत्रुतापूर्ण योजना के बारे में भी बताया, जिसे सभी राजाओं को मिलकर अंजाम देना था, और जिसके बारे में मैंने यक्षिणी से सुना था। तब विक्रमशक्ति ने हम दो राजदूतों और उन दो दिव्य युवतियों का सम्मान किया; और प्रसन्न होकर, अन्य सामंती राजाओं की सहायता से अपनी सेना को युद्ध के लिए तैयार किया।

और उसी समय, महाराज! सेना में नगाड़ों की तेज ध्वनि सुनाई दी और उसी क्षण म्लेच्छों के साथ शत्रु राजाओं की विशाल सेना भी दिखाई दी । तब हमारी सेना और शत्रु सेना एक दूसरे को देखकर क्रोधित होकर एक दूसरे पर टूट पड़ी और युद्ध आरम्भ हो गया। तब यक्षियों द्वारा भेजे गए कुछ यक्ष हमारे सैनिकों में घुस आए और शत्रुओं की सेना को इस प्रकार मार डाला और अन्य ने उन्हें खुले युद्ध में मार डाला। और वहाँ युद्ध का एक भयंकर तूफान उठा, जो सेना द्वारा उड़ाई गई धूल से बने बादल से आच्छादित था, जिसमें तलवारें वर्षा की तरह मोटी गिर रही थीं और वीरों की जयजयकार गड़गड़ा रही थी। और हमारे शत्रुओं के सिर कटकर उड़ रहे थे और फिर गिर रहे थे, ऐसा लग रहा था मानो हमारी जीत का भाग्य गेंद खेल रहा हो। और एक क्षण में वे राजा जो वध से बच गए थे, उनकी सेनाएँ पराजित हो गई थीं, वे आपके अधीन के शिविर में सुरक्षा के लिए झुक गए और मरम्मत की।

हे पृथ्वी के स्वामी! जब आपने चारों दिशाओं और द्वीपों पर विजय प्राप्त कर ली थी और समस्त म्लेच्छों का नाश कर दिया था, तब यक्षिणी अपने पति के साथ प्रकट हुई और उसने राजा विक्रमशक्ति और मुझसे कहा:

"तुम्हें अपने स्वामी से कहना चाहिए कि मैंने जो कुछ किया है, वह केवल उनकी सेवा के लिए किया है, और तुम्हें उनसे यह भी अनुरोध करना चाहिए कि वे इन दोनों देव-रूपी युवतियों से विवाह करें, और उन पर कृपा दृष्टि डालें, तथा इस हिरण को भी अपने पास रखें, क्योंकि यह मेरी ओर से एक उपहार है।"

जब यक्षिणी ने यह कहा, तब उसने बहुत से रत्न प्रदान किये और अपने पति तथा सेविकाओं के साथ अदृश्य हो गयी। अगले दिन, मदनलेखा ने कहा,सिंहल के राजा की पुत्री, एक बड़े दल-बल और बहुत वैभव के साथ आई थी। और तब विक्रमशक्ति उससे मिलने गए और झुककर, प्रसन्नतापूर्वक उसे अपने शिविर में ले गए। और दूसरे दिन विक्रमशक्ति ने अपना उद्देश्य पूरा कर लिया, और उस स्थान से अन्य राजाओं के साथ यहाँ आने और आपके महामहिम के चरणों के दर्शन करने के लिए प्रस्थान किया, अपने साथ उस राजकुमारी और दो स्वर्गीय युवतियों और सोने और रत्नों से बने उस हिरण को लाया - जो तीनों लोकों की आँखों के लिए एक चमत्कार था। और अब, महाराज, वह जागीरदार राजकुमार इस शहर के पास आ गया है, और उसने हमें दो लोगों को आपके महामहिम को सूचित करने के लिए आगे भेजा है। इसलिए राजा को सिंहल के स्वामी और यक्षियों के प्रति सम्मान के कारण उन युवतियों और हिरणों से मिलने के लिए आगे बढ़ना चाहिए, और साथ ही साथ अधीन राजाओं से भी मिलना चाहिए।

जब अनंगदेव ने राजा विक्रमादित्य से यह कहा, तो राजा को स्मरण आया कि उन्होंने यक्षिणी का कितना कठिन उद्धार किया था, परन्तु जब उन्होंने सुना कि यक्षिणी ने उसके बदले में कितना कुछ दिया है, तो उन्होंने उसे तिनके के बराबर भी नहीं समझा; महापुरुष बहुत कुछ करने पर भी उसे बहुत कम समझते हैं। अतएव उन्होंने प्रसन्न होकर दूसरी बार अनंगदेव को हाथी, घोड़े, गांव और रत्नों से लाद दिया तथा सिंहलराज के दूत को भी वैसा ही उपहार दिया।

उस दिन को व्यतीत करने के बाद राजा अपने योद्धाओं के साथ हाथी और घोड़ों पर सवार होकर उज्जयिनी से सिंहलराज की पुत्री और ब्रह्मा द्वारा उत्पन्न उन दो कुमारियों से मिलने के लिए चल पड़े।

और जब राजा प्रस्थान करते थे तो नगर के आसपास के क्षेत्रों में तथा जब सम्राट प्रस्थान करते थे तो नगर के भीतर भी हाथी और घोड़े नियुक्त करने वाले सैन्य अधिकारियों के निम्नलिखित भाषण सुने जाते थे:

“ जयवर्धन को अच्छा हाथी अनंगगिरी , और राणाभट्ट को उग्र हाथी कालमेघ , और सिंहपराक्रम संग्रामसिद्धि , और नायक विक्रमनिधि रिपुरक्षस , और जयकेतु पवनजव , और वल्लभशक्ति समुद्रकललोला , और बाहु और सुबाहु दो घोड़े लेने चाहिए। शरवेगा और गरुड़वेगा , और कीर्तिवर्मन काली कोंकण घोड़ी कुवलयामाला , और समरसिन्हा शुद्ध सिंध नस्ल की सफेद घोड़ी गंगालहारी ।

जब वह राजा, जो समस्त द्वीपों का अधिपति था , अपनी यात्रा पर चला, तो पृथ्वी सैनिकों से भर गई, चारों ओर उनके जयघोष के अतिरिक्त और कुछ नहीं था, आकाश भी उसकी सेना के पैरों तले रौंदने से उड़ी धूल से ढक गया था, और सब लोगों की वाणी उसके अद्भुत पराक्रम की घोषणा कर रही थी।