जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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कथासरित्सागर अध्याय LXIII पुस्तक X - शक्तियाश

       


कथासरित्सागर

अध्याय LXIII पुस्तक X - शक्तियाश

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( मुख्य कहानी जारी है ) अगली सुबह नरवाहनदत्त उठे और अपनी प्रिय शक्तियाशा के बारे में सोचते हुए विचलित हो गए। और यह सोचते हुए कि महीने का बाकी समय, जब तक कि वह उससे शादी नहीं कर लेता, एक उम्र के बराबर है, वह किसी भी चीज़ में आनंद नहीं पा सकता था, क्योंकि उसका मन एक नई पत्नी के लिए तरस रहा था। जब राजा, उसके पिता ने गोमुख के मुंह से यह सुना , तो उसके प्रति प्रेम के कारण, उन्होंने उसके लिए अपने मंत्रियों को भेजा, और वसंतका उनमें से एक थी। तब, उनके प्रति सम्मान के कारण, वत्स के राजकुमार ने अपना धैर्य वापस पा लिया।

और बुद्धिमान मंत्री गोमुख ने वसंतका से कहा:

“महान् वसंतक, युवराज का मन प्रसन्न करने के लिए कुछ नवीन और प्रेमपूर्ण कहानी सुनाओ।”

तब बुद्धिमान वसन्तक ने यह कथा सुनानी आरम्भ की:

132. यशोधरा और लक्ष्मीधर की कथा और जल-आत्मा की दो पत्नियाँ

मालव में श्रीधर नामक एक प्रसिद्ध ब्राह्मण थे , जिनके जुड़वाँ पुत्र थे, जो उनके जैसे ही थे। बड़े का नाम यशोधर था और छोटे का नाम लक्ष्मीधर था। जब वे बड़े हुए, तो पिता की अनुमति से दोनों भाई अध्ययन के लिए परदेश चले गए। चलते-चलते वे एक बड़े जंगल में पहुँचे, जहाँ न पानी था, न पेड़ों की छाया थी, और वहाँ जलती हुई रेत थी। वहाँ से गुजरते-गुजरते थक जाने के कारण, गर्मी और प्यास से व्याकुल होकर, वे शाम को फलों से लदे एक छायादार पेड़ के पास पहुँचे। वहाँ उन्होंने देखा कि उस पेड़ के नीचे कुछ ही दूरी पर एक झील थी, जिसका पानी ठंडा और साफ था और उसमें कमल की खुशबू आ रही थी। उन्होंने उसमें स्नान किया और ठंडा पानी पीकर खुद को तरोताजा किया। फिर एक चट्टान पर बैठकर कुछ देर आराम किया। और जब सूरज डूब जाता, तो वे शाम की प्रार्थना करते और जंगली जानवरों के डर से रात बिताने के लिए पेड़ पर चढ़ जाते।

और रात्रि के आरम्भ में, उनकी आँखों के सामने, बहुत से लोग उस तालाब के जल से बाहर निकले । उनमें से एक ने भूमि को झाड़ा, दूसरे ने उसे रंगा, और तीसरे ने उस पर पाँच रंगों के फूल बिखेरे। और एक और ने एक सुनहरा पलंग लाकर वहाँ बिछा दिया, और तीसरे ने उस पर एक गद्दा बिछा दिया। एक और ने स्वादिष्ट भोजन, पेय, फूल और उबटन लाकर वृक्ष के नीचे एक निश्चित स्थान पर रख दिए। तब उस तालाब की सतह से एक आदमी निकला, जिसके हाथ में तलवार थी और जो दिव्य आभूषणों से सुसज्जित था, जो सुंदरता में प्रेम के देवता से भी अधिक सुन्दर था। जब वह पलंग पर बैठ गया, तो उसके सेवकों ने उसके गले में मालाएँ डालीं और उसे उबटन लगाया, और फिर वे सब फिर से तालाब में कूद पड़े। तब उसने अपने मुख से एक कुलीन रूप और शालीन रूप वाली, शुभ मालाएँ और आभूषण पहने हुए, और दूसरी, दिव्य सौंदर्य से भरपूर, शानदार वस्त्र और आभूषणों से जगमगाती हुई स्त्री को प्रकट किया। ये दोनों उसकी पत्नियाँ थीं, लेकिन दूसरी सबसे प्रिय थी। फिर पहली और अच्छी पत्नी ने मेज पर रत्न जड़ित प्लेटें रखीं, और अपने पति और अपनी प्रतिद्वंद्वी को दो प्लेटों में खाना दिया। जब उन्होंने खाना खा लिया, तो उसने भी खाया; और फिर उसका पति प्रतिद्वंद्वी पत्नी के साथ सोफे पर लेट गया, और सो गया। और पहली पत्नी ने उसके पैरों को शैम्पू किया, और दूसरी सोफे पर जागती रही।

जब वृक्ष पर बैठे ब्राह्मण के पुत्रों ने यह देखा तो वे एक दूसरे से कहने लगे:

"ये कौन हो सकता है? चलो नीचे चलते हैं और उस महिला से पूछते हैं जो उसके पैरों में शैम्पू लगा रही है, क्योंकि ये सभी अमर प्राणी हैं।"

फिर वे नीचे उतरे और पहली पत्नी के पास पहुंचे, और फिर दूसरी ने यशोधरा को देखा: फिर वह अपने पति के सोते समय अत्यधिक कामातुर होकर पलंग से उठी और उस सुन्दर युवक के पास जाकर बोली:

"मेरे प्रेमी रहो।"

उसने उत्तर दिया:

"हे दुष्ट स्त्री, तू मेरे लिए दूसरे की पत्नी है, और मैं तेरे लिए पराया पुरुष हूँ। फिर ऐसा क्यों?तुम ऐसा बोलते हो?”

उसने जवाब दिया:

"मेरे सौ प्रेमी रहे हैं। तुम क्यों डरते हो? यदि तुम्हें विश्वास नहीं होता, तो इन सौ अंगूठियों को देखो, क्योंकि मैंने उनमें से प्रत्येक से एक अंगूठी ली है।"

ऐसा कहकर उसने अपने वस्त्र के कोने से अंगूठियाँ निकालीं और उसे दिखाया। तब यशोधरा ने कहा:

"मुझे इस बात की परवाह नहीं है कि आपके सौ प्रेमी हैं या लाख; मेरे लिए आप एक माँ के समान हैं; मैं उस तरह का आदमी नहीं हूँ।"

जब दुष्ट स्त्री को इस प्रकार से पति से घृणा हो गई, तब उसने क्रोध में अपने पति को जगाया और यशोधरा की ओर इशारा करते हुए आँसू बहाते हुए कहा:

“जब आप सो रहे थे, तब इस दुष्ट ने मेरे साथ हिंसा की।”

जब उसके पति ने यह सुना, तो वह उठा और अपनी तलवार खींच ली। तब पहली और गुणी पत्नी उसके पैरों से लिपट गई और बोली:

“झूठे सबूतों के आधार पर अपराध मत करो। सुनो मैं क्या कहना चाहता हूँ। इस दुष्ट महिला ने जब उसे देखा, तो वह तुम्हारे पास से उठकर खड़ी हो गई और उसे बहुत डाँटने लगी, लेकिन उस नेक आदमी ने उसके प्रस्ताव को स्वीकार नहीं किया। जब उसने उसे यह कहते हुए भगा दिया, ‘तुम मेरे लिए माँ के समान हो,’ तो वह यह बर्दाश्त नहीं कर सकी और गुस्से में आकर उसने तुम्हें जगा दिया, ताकि तुम उसे मार डालो। और वह पहले ही मेरी आँखों के सामने यहाँ अलग-अलग रातों में सौ प्रेमियों को, इस पेड़ पर आराम करने वाले यात्रियों को, उनसे उनकी अंगूठियाँ ले चुकी है। लेकिन मैंने तुम्हें कभी नहीं बताया, क्योंकि मैं अप्रियता को जन्म नहीं देना चाहता था। हालाँकि, आज, मुझे यह रहस्य उजागर करने के लिए मजबूर होना पड़ रहा है, ताकि तुम किसी अपराध के दोषी न बनो। अगर तुम्हें यकीन नहीं होता, तो उसके वस्त्र के कोने में अंगूठियाँ देख लो। और मेरी पत्नी का गुण ऐसा है कि मैं नहीं बता सकतामेरे पति ने जो झूठ बोला है, उससे मैं सच बोलती हूँ। ताकि तुम्हें मेरी सच्चाई का यकीन हो जाए, मेरी ताकत का यह सबूत देखो।”

यह कहने के बाद, उसने गुस्से से उस पेड़ को राख में बदल दिया, और दयालुता से उसे पहले से भी अधिक शानदार बना दिया। जब उसके पति ने यह देखा, तो वह आखिरकार संतुष्ट हो गया, और उसे गले लगा लिया। और उसने उस दूसरी पत्नी, व्यभिचारिणी को उसके काम के लिए भेज दिया, उसकी नाक काट दी, और उसके कपड़े के कोने से अंगूठियाँ निकाल लीं।

जब उन्होंने शास्त्रार्थिनी यशोधरा को अपने भाई के साथ देखा तो उन्होंने अपना क्रोध रोक लिया और उससे निराश होकर कहा:

"ईर्ष्या के कारण मैं अपनी इन पत्नियों को सदैव अपने हृदय में रखता हूँ। फिर भी मैं इस दुष्टा स्त्री को सुरक्षित नहीं रख सका हूँ। बिजली को कौन रोक सकता है? विश्वासघाती स्त्री की रक्षा कौन कर सकता है? पतिव्रता स्त्री की रक्षा केवल उसके शील द्वारा ही होती है और उसके द्वारा ही वह दोनों लोकों में अपने पति की रक्षा करती है , जैसे आज मैं इस स्त्री द्वारा सुरक्षित हूँ, जिसका धैर्य उसके शाप देने की शक्ति से भी अधिक प्रशंसनीय है। उसकी कृपा से मैंने एक विश्वासघाती पत्नी से छुटकारा पा लिया है और एक पुण्यात्मा ब्राह्मण की हत्या के भयंकर अपराध से बच गया हूँ।"

यह कहकर उन्होंने यशोधरा को बैठाया और उससे कहा:

“मुझे बताओ तुम कहां से आये हो और कहां जा रहे हो।”

तब यशोधरा ने उन्हें अपना इतिहास बताया और उनका विश्वास जीत कर जिज्ञासावश कहा:

"महान महोदय, यदि यह रहस्य नहीं है, तो अब मुझे बताएं कि आप कौन हैं, और क्यों, इतने सारे सुखों के बावजूद, आप पानी में रहते हैं?"

जब पानी में रहने वाले आदमी ने यह सुना तो उसने कहा:

“सुनो! मैं तुम्हें बताता हूँ।”

और उसने अपना इतिहास इन शब्दों में बताना शुरू किया:—

132a. जल-आत्मा अपने पूर्वजन्म में

हिमालय के दक्षिण में एक क्षेत्र है , जिसे कश्मीर कहा जाता है ; ऐसा प्रतीत होता है कि भगवान ने मनुष्यों को स्वर्ग की लालसा से बचाने के लिए इसकी रचना की थी; जहाँ शिव और विष्णु स्वयंभू देवताओं के रूप में सौ देवताओं में निवास करते हैं।

{नोट: दस्तावेज़ से पृष्ठ 124 और 125 गायब हैं}

विदेश में घूम रहे हो?

जब उसने यह कहा, तो उसने उन्हें विद्याएं प्रदान कीं, और उसकी शक्ति से उन्होंने तुरन्त उन्हें प्राप्त कर लिया।

तब यक्ष ने उनसे कहा:

"अब मैं आपसे विनती करता हूँ कि आप मुझे अपना शिक्षक बनाने के लिए कुछ फीस दें। आपको मेरी ओर से यह उपासना व्रत पूरा करना होगा, जिसमें सत्य बोलना, कठोर शुद्धता का पालन करना, देवताओं की मूर्तियों की परिक्रमा करना, केवल बौद्ध भिक्षुओं के समय भोजन करना, मन का संयम और धैर्य रखना शामिल है। आपको यह व्रत एक रात तक करना होगा और इसका फल मुझे देना होगा ताकि मैं उस देवत्व को प्राप्त कर सकूँ, जो मेरे व्रत का उचित फल है, जब इसे पूरी तरह से पूरा किया जाता है।"

जब यक्ष ने यह कहा, तो उन्होंने उसे प्रणाम किया और उसकी प्रार्थना स्वीकार कर ली, और वह उसी वृक्ष में अन्तर्धान हो गया।

रात बीतने पर दोनों भाई प्रसन्न होकर बिना किसी परिश्रम के अपना उद्देश्य पूरा कर लेने से प्रसन्न होकर अपने घर लौट आये। वहाँ उन्होंने अपने माता-पिता को अपनी वृत्तान्त सुनाकर प्रसन्न किया और यक्ष के हित के लिए व्रत का व्रत किया।

तब उनको शिक्षा देने वाला यक्ष आकाश-रथ पर सवार होकर प्रकट हुआ और उनसे बोला:

"आपकी कृपा से मैं यक्ष नहीं रहा और देवता बन गया हूँ। इसलिए अब आपको अपने लाभ के लिए यह व्रत करना चाहिए, ताकि आपकी मृत्यु के बाद आप देवत्व प्राप्त कर सकें। और इस बीच मैं आपको एक वरदान देता हूँ, जिससे आपके पास अक्षय धन होगा।"

जब स्वेच्छा से विचरण करने वाले देव ने ऐसा कहा, तब वे अपने रथ पर सवार होकर स्वर्ग को चले गए। तब यशोधर और लक्ष्मीधर नामक दोनों भाई उस व्रत को संपन्न करके, धन और विद्या प्राप्त करके सुखपूर्वक रहने लगे।

 ( मुख्य कहानी जारी है )

"तो आप देखते हैं कि, यदि मनुष्य धर्म में लीन हो जाएं और संकटकाल में भी अपने सिद्धांतों का परित्याग न करें, तो देवता भी उनकी रक्षा करते हैं और उन्हें उनके उद्देश्य की प्राप्ति कराते हैं।"

नरवाहनदत्त अपने प्रिय शक्तियाश की लालसा में वसन्तक द्वारा सुनाई गई इस अद्भुत कथा से बहुत प्रसन्न हुआ; किन्तु भोजन के समय अपने पिता के बुलाने पर वह अपने मंत्रियों के साथ अपने महल में गया। वहाँ उसने आवश्यक जलपान किया, तथा गोमुख और अपने अन्य मंत्रियों के साथ अपने महल में वापस आ गया।

तब गोमुख ने उसे प्रसन्न करने के लिए पुनः कहा:

“सुनो, राजकुमार, मैं तुम्हें कहानियों की एक और श्रृंखला सुनाऊंगा।

133. बंदर और पोरपोईस की कहानी

समुद्र के किनारे उडुम्बर वन में वालिमुख नाम का एक वानरों का राजा रहता था , जो भटककर समुद्र में चला गया था ।अपने दल से। जब वह एक उडुम्बरा फल खा रहा था, तो वह उसके हाथ से गिर गया, और उसे समुद्र के पानी में रहने वाले एक शिंशुमार ने खा लिया। फल के स्वाद से प्रसन्न शिंशुमार ने एक मधुर ध्वनि निकाली, जिसने बंदर को इतना प्रसन्न किया कि उसने उसे और भी कई फल फेंके। और इस तरह बंदर फल फेंकता रहा [6] और शिंशुमार मधुर ध्वनि निकालता रहा, जब तक कि उनके बीच दोस्ती नहीं हो गई। इसलिए हर दिन शिंशुमार दिन भर बंदर के पास पानी में बिताता था, जो किनारे पर रहता था, और शाम को वह घर चला जाता था।

फिर पोरपोईस की पत्नी को सच्चाई पता चली और चूँकि उसे बंदर और उसके पति के बीच की दोस्ती पसंद नहीं थी, जिसके कारण बंदर पूरे दिन घर से बाहर रहता था, इसलिए उसने बीमार होने का नाटक किया। तब पोरपोईस को बहुत तकलीफ हुई और उसने अपनी पत्नी से बार-बार पूछा कि उसकी बीमारी की प्रकृति क्या है और इसका इलाज क्या होगा।

यद्यपि उसने उससे बहुत आग्रह किया, परन्तु उसने कोई उत्तर नहीं दिया, परन्तु अन्त में उसकी एक विश्वासपात्र महिला ने उससे कहा:

"यद्यपि तुम ऐसा नहीं करोगे, और वह नहीं चाहती कि तुम ऐसा करो, फिर भी मुझे बोलना ही होगा। एक बुद्धिमान व्यक्ति मित्रों से दुःख कैसे छिपा सकता है? तुम्हारी पत्नी को एक भयंकर रोग हो गया है, जो बन्दर के कमल के समान हृदय से बने सूप के बिना ठीक नहीं हो सकता।" 

जब पोरपोईस ने अपनी पत्नी के विश्वासपात्र से यह बात सुनी, तो उसने सोचा:

"हाय! मैं बंदर का कमल जैसा हृदय कैसे प्राप्त कर सकता हूँ? क्या मेरे लिए उस बंदर के विरुद्ध विश्वासघात की योजना बनाना उचित है, जो मेरा है?दोस्त? दूसरी तरफ़, मैं अपनी पत्नी [8] को कैसे ठीक कर सकता हूँ, जिसे मैं अपने प्राणों से भी ज़्यादा प्यार करता हूँ?”

जब पोरपोईस ने इस प्रकार विचार किया, तो उसने अपनी पत्नी से कहा:

“मैं तुम्हारे लिए एक पूरा बंदर लाऊंगा, मेरे प्रिय; दुखी मत हो।”

यह कहकर वह अपने मित्र बन्दर के पास गया और उससे बातचीत करने के बाद बोला:

"आज तक तुमने मेरा घर और मेरी पत्नी कभी नहीं देखी; इसलिए आओ, हम एक दिन वहीं चलें और आराम करें। दोस्ती तब खोखली रह जाती है जब दोस्त बिना किसी समारोह के एक-दूसरे के घर खाना खाते हैं और अपनी पत्नियों को एक-दूसरे से मिलवाते हैं।"

इन शब्दों से पोरपोइज़ ने बंदर को बहकाया और उसे पानी में उतरने के लिए प्रेरित किया, और उसे अपनी पीठ पर बिठाकर चल दिया। और जब वह आगे बढ़ रहा था, तो बंदर ने देखा कि वह परेशान और भ्रमित था, और उसने कहा:

“मेरे दोस्त, आज तुम बदल गये हो।”

और जब वह लगातार कारण पूछता रहा, तो मूर्ख शिंशुमार ने यह सोचकर कि बंदर उसके वश में है, उससे कहा:

"सच तो यह है कि मेरी पत्नी बीमार है और वह मुझसे इलाज के लिए बंदर का दिल मांग रही है; इसीलिए आज मैं उदास हूं।"

जब बुद्धिमान बंदर ने उसकी यह बात सुनी तो उसने सोचा:

"आह! इसीलिए तो यह दुष्ट मुझे यहाँ लाया है! अफ़सोस! यह आदमी एक स्त्री के मोह में डूबा हुआ है और अपने मित्र के विरुद्ध विश्वासघात की योजना बनाने को तैयार है। क्या भूत-प्रेत से ग्रसित व्यक्ति अपने ही दाँतों से अपना मांस नहीं खाएगा?"

इस प्रकार विचार करने के बाद बन्दर ने शिंशुमार से कहा:

"अगर यह बात है, तो तुमने मुझे पहले क्यों नहीं बताया, मेरे दोस्त? मैं जाकर तुम्हारी पत्नी के लिए अपना दिल ले आऊंगा। क्योंकि मैंने इसे अभी उस उदम्बर वृक्ष पर छोड़ दिया है जिस पर मैं रहता हूँ।"

जब मूर्ख शिंशुमार ने यह सुना तो उसे दुःख हुआ और वह बोला:

“तो फिर, मेरे मित्र, इसे उदम्बर वृक्ष से ले आओ।”

और फिर पोरपोईस उसे वापस समुद्र के किनारे ले गया। जब वह वहाँ पहुँचा, तो वह किनारे पर ऐसे उछला, जैसे वह अभी-अभी मौत के चंगुल से बचकर निकला हो, और चढ़ता हुआ आगे बढ़ा।पेड़ की चोटी तक जाकर उस डॉल्फिन से कहा:

"चलो, मूर्ख! क्या कोई जानवर अपना दिल शरीर के बाहर रखता है? लेकिन, इस चालाकी से मैंने अपनी जान बचा ली है, और अब मैं तुम्हारे पास वापस नहीं आऊँगा। क्या तुमने गधे की कहानी नहीं सुनी है, मेरे दोस्त?

133a. बीमार शेर , सियार और गधा 

एक जंगल में एक शेर रहता था, जिसका मंत्री एक सियार था। एक बार शिकार करने गए एक राजा ने उसे देखा और अपने हथियारों से उसे इतनी बुरी तरह घायल कर दिया कि वह बड़ी मुश्किल से अपनी मांद में ज़िंदा बच पाया। जब राजा चला गया, तो शेर अभी भी मांद में ही था, और उसका मंत्री, सियार, जो उसके बचे हुए खाने पर रहता था, भोजन की कमी के कारण थका हुआ था, उससे बोला: “मेरे महाराज, आप बाहर जाकर अपनी पूरी क्षमता से भोजन की तलाश क्यों नहीं करते, क्योंकि आपका खुद का शरीर और आपके सेवक दोनों ही भूखे मर रहे हैं?”

जब सियार ने शेर से यह कहा तो उसने उत्तर दिया:

"मेरे दोस्त, मैं ज़ख्मों से थक गया हूँ और मैं अपनी मांद से बाहर नहीं घूम सकता। अगर मुझे गधे का दिल और कान खाने को मिल जाए तो मेरे ज़ख्म ठीक हो जाएँगे और मैं पहले जैसा स्वस्थ हो जाऊँगा। इसलिए जाओ और जल्दी से कहीं से मेरे लिए एक गधा ले आओ।"

सियार ने ऐसा करने के लिए सहमति जताई और बाहर निकल गया। जब वह इधर-उधर घूम रहा था, तो उसे एक सुनसान जगह पर एक धोबी का गधा मिला।उस स्थान पर आकर, उन्होंने मित्रतापूर्ण तरीके से कहा:

“तुम इतने थके हुए क्यों हो?”

गधे ने उत्तर दिया:

“इस धोबी का बोझ लगातार ढोते-ढोते मैं कमजोर हो गया हूँ।”

सियार ने कहा:

"तुम इतनी मेहनत क्यों करते हो? मेरे साथ चलो, मैं तुम्हें स्वर्ग के समान रमणीय वन में ले चलूँगा, जहाँ तुम गधियों की संगति में मोटे हो जाओगे।"

जब भोग विलास की लालसा रखने वाले गधे ने यह सुना तो वह उस सियार के साथ उस जंगल में चला गया, जिसमें शेर रहता था। और जब शेर ने उसे देखा, तो वह कमजोर हो गया था और उसने अपने पंजे से उसे पीछे से एक झटका मारा, और गधा, उस झटके से घायल हो गया और डरकर तुरंत भाग गया, और फिर शेर के पास नहीं आया, और शेर भ्रमित होकर गिर पड़ा। और फिर शेर, अपना उद्देश्य पूरा न कर सका, जल्दी से अपनी मांद में लौट गया।

तब उसके मंत्री सियार ने उसे धिक्कारते हुए कहा:

“महाराज, यदि आप इस दुखी गधे को नहीं मार सके, तो हिरण और अन्य जानवरों को मारने की क्या संभावना है?”

तब शेर ने उससे कहा:

"अगर तुम्हें पता है तो उस गधे को फिर से ले आओ। मैं तैयार हूँ और उसे मार डालूँगा।"

जब माननीय ने ये शब्द कहकर सियार को भेज दिया, तो वह गधे के पास गया और कहा:

“आप भाग क्यों गये, सर?”

और गधे ने उत्तर दिया:

“मुझे किसी जीव से झटका लगा।”

तब सियार हँसा और बोला:

"तुम्हें भ्रम हुआ होगा। वहाँ ऐसा कोई प्राणी नहीं है, क्योंकि मैं, दुर्बल होकर भी, वहाँ सुरक्षित रहता हूँ। इसलिए मेरे साथ उस वन में चलो, जहाँ आनंद की कोई सीमा नहीं है।" 

जब उसने यह कहा, तो गधा भ्रमित हो गया और जंगल में लौट गया। और जैसे ही शेर ने उसे देखा, वह अपनी मांद से बाहर आया और पीछे से उस पर झपट पड़ा, अपने पंजों से उसे फाड़ डाला और उसे मार डाला। और शेर ने गधे को बाँटने के बाद, उसकी रखवाली के लिए सियार को रख दिया और थक जाने के कारण नहाने चला गया। और इस बीच धोखेबाज सियार ने अपनी भूख मिटाने के लिए उस गधे का दिल और कान खा लिया। शेर नहाकर वापस आया और गधे को इस हालत में देखकर सियार से पूछा कि उसके कान और दिल कहाँ हैं।

सियार ने उसे उत्तर दिया:

“दउस प्राणी के पास कभी कान या हृदय नहीं था, अन्यथा वह एक बार भाग जाने के बाद वापस कैसे आ सकता था?”

जब शेर ने यह सुना तो उसने विश्वास कर लिया और अपना मांस खा लिया, और जो कुछ बचा था उसे सियार ने भी खा लिया।

133. बंदर और पोरपोईस की कहानी

जब बंदर ने यह कहानी सुना दी, तो उसने फिर से शिंशुमार से कहा:

“मैं फिर कभी नहीं आऊँगा। मैं गधे की तरह क्यों व्यवहार करूँ?”

जब पोरपोइज़ ने बंदर से यह सुना, तो वह घर लौट आया, इस बात पर दुखी था कि उसने अपनी मूर्खता के कारण अपनी पत्नी के आदेश को पूरा नहीं किया, जबकि उसने एक दोस्त खो दिया था। लेकिन उसकी पत्नी ने अपने पति की बंदर के साथ दोस्ती खत्म होने के कारण अपनी पूर्व शांति वापस पा ली। और बंदर समुद्र के किनारे खुशी से रहने लगा। 

 ( मुख्य कहानी जारी है )

"इसलिए बुद्धिमान व्यक्ति को दुष्ट व्यक्ति पर भरोसा नहीं करना चाहिए। जो व्यक्ति दुष्ट व्यक्ति या काले नाग पर भरोसा करता है, वह समृद्धि का आनंद कैसे ले सकता है?"

जब गोमुख ने यह कहानी सुनाई, तो उसने नरवाहनदत्त को मनोरंजन देने के लिए पुनः कहा:

"अब निम्नलिखित हास्यास्पद मूर्खों के बारे में क्रमवार सुनो। सबसे पहले उस मूर्ख के बारे में सुनो जिसने गायक को इनाम दिया।

134. संगीतकार को मौखिक इनाम देने वाले मूर्ख की कहानी 

एक बार एक संगीतकार ने एक अमीर आदमी को उसके सामने गाकर और बजाकर बहुत खुशी दी। इस पर उसने उसे बुलायाअपने कोषाध्यक्ष से कहा, और संगीतकार के सामने कहा:

“इस आदमी को दो हजार पण दे दो ।”

कोषाध्यक्ष ने कहा: "मैं ऐसा ही करूँगा," और बाहर चला गया। तब गायक ने जाकर उससे वे पण मांगे। लेकिन कोषाध्यक्ष, जिसका अपने स्वामी के साथ समझौता था, ने उन्हें देने से इनकार कर दिया।

तब संगीतकार आया और धनी व्यक्ति से पण मांगे , लेकिन उसने कहा:

"तुमने मुझे क्या दिया, जिसका बदला मैं तुम्हें दूँ? तुमने वीणा बजाकर मेरे कानों को क्षणिक सुख दिया, और मैंने तुम्हें धन देने का वादा करके तुम्हारे कानों को क्षणिक सुख दिया।"

जब संगीतकार ने यह सुना तो वह भुगतान पाने से निराश हो गया, हंसने लगा और घर चला गया।

 ( मुख्य कहानी जारी है )

"क्या कंजूस की यह बात पत्थर को भी नहीं हंसाएगी? और अब, राजकुमार, उन दो मूर्ख शिष्यों की कहानी सुनो।

135. शिक्षक और उसके दो ईर्ष्यालु शिष्यों की कहानी 

एक शिक्षक के दो शिष्य थे जो एक दूसरे से ईर्ष्या करते थे। उनमें से एक शिष्य हर दिन अपने शिक्षक के दाहिने पैर को धोता और तेल लगाता था, और दूसरा भी बाएं पैर को धोता था। अब ऐसा हुआ कि एक दिन जिस शिष्य का काम दाहिने पैर को धोना था, उसे गाँव भेज दिया गया, इसलिए शिक्षक ने दूसरे से कहाशिष्य, जिसका काम बाएं पैर का अभिषेक करना था:

“आज तुम्हें मेरे दाहिने पैर को भी धोना और उस पर तेल लगाना होगा।”

जब मूर्ख शिष्य को यह आदेश मिला तो उसने शांत भाव से अपने गुरु से कहा:

“मैं इस पैर का अभिषेक नहीं कर सकता जो मेरे प्रतिद्वंद्वी का है।”

जब उसने यह कहा, तो शिक्षक ने जोर दिया। तब उस शिष्य ने, जो एक अच्छे शिष्य के बिल्कुल विपरीत था, क्रोध में आकर अपने शिक्षक का पैर पकड़ लिया, और बहुत बल लगाकर उसे तोड़ दिया। तब शिक्षक ने दर्द से चिल्लाया, और दूसरे विद्यार्थियों ने आकर उस दुष्ट शिष्य को पीटा, लेकिन उस शिक्षक ने उसे उनसे बचाया, और उसे उस पर तरस आया।

अगले दिन दूसरा शिष्य गांव से वापस आया और जब उसने अपने शिक्षक के पैर में लगी चोट देखी तो उसने इसका इतिहास पूछा और तब वह क्रोध से भर गया और बोला:

“मैं अपने उस शत्रु का पैर क्यों न तोड़ दूं?”

इसलिए उसने शिक्षक की दूसरी टाँग पकड़ ली और उसे तोड़ दिया। फिर बाकी लोगों ने उस दुष्ट शिष्य को पीटना शुरू कर दिया, लेकिन शिक्षक, जिसके दोनों पैर टूट चुके थे, ने दया करके उससे भी विनती की। फिर वे दोनों शिष्य चले गए, पूरे देश में उनका उपहास किया गया, लेकिन उनके शिक्षक, जो अपने धैर्यवान स्वभाव के लिए बहुत प्रशंसा के पात्र थे, धीरे-धीरे ठीक हो गए।

 ( मुख्य कहानी जारी है )

"इस प्रकार मूर्ख सेवक आपस में झगड़कर अपने स्वामी के हितों को नष्ट कर देते हैं, और स्वयं को कोई लाभ नहीं पहुँचा पाते। दो सिर वाले साँप की कहानी सुनो।

136. दो सिर वाले साँप की कहानी 

एक साँप के दो सिर थे, एक सामान्य स्थान पर और दूसरा उसकी पूँछ में। लेकिन उसकी पूँछ में जो सिर था वह बहुत बड़ा था।अंधा; जो सिर सामान्य स्थान पर था, उसमें आँखें थीं। और उनमें झगड़ा हुआ, प्रत्येक ने कहा कि यह मुख्य सिर था। अब साँप आमतौर पर अपने असली सिर को आगे रखकर घूमता था। लेकिन एक बार पूंछ में सिर ने लकड़ी के एक टुकड़े को पकड़ लिया, और इसे मजबूती से जकड़ कर उस साँप को आगे बढ़ने से रोक दिया। इसका परिणाम यह हुआ कि साँप ने इस सिर को बहुत शक्तिशाली माना, क्योंकि इसने सामने वाले सिर को परास्त कर दिया था। और इसलिए साँप अपने अंधे सिर को आगे रखकर घूमता रहा, और एक छेद में वह आग में गिर गया, क्योंकि वह रास्ता नहीं देख पा रहा था, और इसलिए वह जल गया। 

 ( मुख्य कहानी जारी है )

"इसलिए वे मूर्ख लोग, जिनकी संख्या बहुत अधिक है, जो एक छोटी सी उपलब्धि में ही पूरी तरह रमे रहते हैं, इस महत्वहीन उपलब्धि के प्रति अपनी आसक्ति के कारण बर्बाद हो जाते हैं। अब उस मूर्ख के बारे में सुनो जिसने चावल के दाने खाए।

137. उस मूर्ख की कहानी जो चावल खाकर लगभग दम तोड़ चुका था

एक मूर्ख व्यक्ति पहली बार अपने ससुर के घर आया, और वहाँ उसने चावल के कुछ सफ़ेद दाने देखे, जिन्हें उसकी सास ने पकाने के लिए रखा था, और उसने उन्हें खाने के इरादे से मुट्ठी भर अपने मुँह में डाल लिया। और उसी क्षण उसकी सास वहाँ आ गई। तब मूर्ख व्यक्ति इतना शर्मिंदा हुआ कि वह चावल के दाने न तो निगल सका, न ही उन्हें उगल सका। और उसकासास ने देखा कि उसका गला सूजा हुआ और फूला हुआ था, और वह बोल नहीं पा रहा था, तो उसे डर लगा कि वह बीमार है, और उसने अपने पति को बुलाया। और जब उसने उसकी हालत देखी, तो वह जल्दी से वैद्य को ले आया, और वैद्य ने यह सोचकर कि कोई आंतरिक ट्यूमर है, उस मूर्ख का सिर पकड़ लिया और उसका जबड़ा खोल दिया। तब चावल के दाने बाहर आ गए, और वहाँ मौजूद सभी लोग हँस पड़े।

 ( मुख्य कहानी जारी है )

“इस प्रकार मूर्ख व्यक्ति अनुचित कार्य करता है, तथा उसे छिपाना नहीं जानता।

188. गधे का दूध दुहने वाले लड़कों की कहानी 

कुछ मूर्ख लड़कों ने गायों के दूध दुहने की प्रक्रिया को देखा और एक गधे को पकड़ लिया, और उसे घेरकर जोर-जोर से दूध दुहने लगे। एक ने दूध दुहा और दूसरे ने दूध की बाल्टी थाम ली, और उनमें इस बात को लेकर बहुत होड़ मच गई कि पहले कौन दूध पिएगा। और फिर भी उन्हें दूध नहीं मिला, हालाँकि उन्होंने कड़ी मेहनत की

( मुख्य कहानी जारी है )

"सच्चाई यह है, राजकुमार, जो मूर्ख अपनी मेहनत को एक कल्पना पर खर्च करता है, वह स्वयं को हास्यास्पद बनाता है।

189. उस मूर्ख लड़के की कहानी जो बिना किसी कारण के गांव गया था

एक मूर्ख ब्राह्मण पुत्र था, एक शाम उसके पिता ने उससे कहा:

“बेटा, तुम्हें जाना ही होगामैं कल सुबह ही गांव पहुंच जाऊंगा।”

यह सुनकर वह सुबह ही अपने पिता से पूछे बिना ही निकल पड़ा और बिना किसी उद्देश्य के गांव की ओर चला गया तथा शाम को थका-मांदा वापस आया।

उसने अपने पिता से कहा: “मैं गाँव गया था।”

“हाँ, लेकिन तुमने इससे कोई अच्छा काम नहीं किया है,” उसके पिता ने उत्तर दिया।

 ( मुख्य कहानी जारी है )

"अतः एक मूर्ख, जो बिना किसी उद्देश्य के कार्य करता है, वह सामान्यतः लोगों की हंसी का पात्र बन जाता है; वह थकावट से पीड़ित होता है, परन्तु कोई अच्छा कार्य नहीं कर पाता।"

जब वत्सराज के पुत्र ने अपने मंत्री गोमुख से शिक्षाप्रद ये कथाएँ सुनीं और कहा कि वह शक्तियाँ प्राप्त करने के लिए लालायित है, तथा उसे लगा कि रात बहुत बीत चुकी है, तो उसने आँखें बंद करके सो गया और अपने मंत्रियों से घिरा हुआ विश्राम करने लगा।


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