कथासरित्सागर अध्याय LXX पुस्तक XII - शशांकवती

कथासरित्सागर

अध्याय LXX पुस्तक XII - शशांकवती

< पिछला

अगला >

163. मृगांकदत्त की कथा

तदनुसार, वेताल द्वारा वर्णित राजा कर्मसेन की पुत्री शशांकवती को पाने की इच्छा से मृगांकदत्त ने अपने मंत्रियों के साथ गुप्त रूप से एक पाशुपत तपस्वी का वेश धारण करके उज्जयिनी की यात्रा करने की योजना बनाई । और राजकुमार ने स्वयं अपने मंत्री भीमापराक्रम को आवश्यक डंडे जैसे पलंग, खोपड़ियाँ आदि लाने का आदेश दिया। और राजा के प्रधान मंत्री, उसके पिता ने एक जासूस के माध्यम से पता लगाया कि भीमापराक्रम ने ये सभी चीजें अपने घर में एकत्र की हैं। और उस समय ऐसा हुआ कि मृगांकदत्त अपने महल की छत पर टहलते हुए कुछ पान का रस थूक गया। और दुर्भाग्यवश वह पान उसके पिता के मंत्री के सिर पर गिरा, जो राजकुमार की नजर से बचते हुए नीचे चल रहा था। लेकिन मंत्री ने यह जानकर कि मृगांकदत्त ने उस पान के रस को थूक दिया है, स्नान किया, और अपमान के कारण मृगांकदत्त के प्रति अपने मन में द्वेष जमा लिया।

अब ऐसा हुआ कि अगले दिन मृगांकदत्त के पिता राजा अमरदत्त को हैजा का दौरा पड़ा, और तब मंत्री ने अपना मौका देखा, और सुरक्षा का आश्वासन देने के बाद, उसने राजा से, जो इस अचानक बीमारी के हमले से परेशान था, गुप्त रूप से कहा:

“वास्तविकता तो यह है कि महाराज, आपके पुत्र मृगांकदत्त ने भीमपराक्रम के घर में आपके विरुद्ध मन्त्र रचा है; इसी कारण आप कष्ट भोग रहे हैं। मैंने एक गुप्तचर के द्वारा यह बात जान ली है,और यह बात सबके सामने स्पष्ट है, इसलिए अपने बेटे को अपने राज्य से और अपनी बीमारी को अपने शरीर से निकाल दो।”

जब राजा ने यह सुना, तो वह बहुत भयभीत हुआ और उसने अपने सेनापति को भीमपराक्रम के घर भेजा, ताकि वह मामले की जांच कर सके। और उसने बाल, खोपड़ी और अन्य वस्तुएं पाईं, और तुरंत उन चीजों को लाकर राजा को दिखाया।

राजा ने क्रोध में आकर सेनापति से कहा:

"मेरा वह पुत्र मेरे विरुद्ध षडयंत्र कर रहा है, क्योंकि वह स्वयं राज्य करना चाहता है, अतः उसे अभी राज्य से निकाल दो, और उसके साथ हीउसके मंत्री।”

क्योंकि विश्वासपात्र राजा अपने मंत्रियों के बुरे कर्मों को कभी नहीं देख पाता। इसलिए सेनापति ने जाकर राजा का वह आदेश सुनाया और मृगांकदत्त को उसके मंत्रियों सहित नगर से निकाल दिया ।

तब मृगांकदत्त को अपना उद्देश्य प्राप्त होने पर बहुत प्रसन्नता हुई , उसने गणेशजी की पूजा की , मन ही मन अपने माता-पिता से विदा ली और चल पड़ा। जब वे अयोध्या नगरी से बहुत दूर निकल गए , तब राजकुमार ने प्रचण्डशक्ति तथा अपने साथ यात्रा कर रहे अन्य नौ मंत्रियों से कहा:

"यहाँ किरातों का एक महान राजा है , जिसका नाम शक्तिरक्षित है ; वह शास्त्रों का विद्यार्थी है, सतीत्व का व्रत रखता है, और वह बचपन से मेरा मित्र है। क्योंकि, जब बहुत पहले उसके पिता को युद्ध में बंदी बना लिया गया था, तो उसने उसे अपने बदले में यहाँ बंदी बनाकर भेजा था, ताकि वह स्वयं मुक्त हो सके। और जब उसके पिता की मृत्यु हो गई, तो उसके पिता के सम्बन्धी उसके विरुद्ध उठ खड़े हुए, और मेरे कहने पर मेरे पिता ने उसे एक सैन्य बल के साथ उसके पिता के सिंहासन पर बिठा दिया। इसलिए चलो, मेरे मित्र, हम उसके पास चलें, और फिर हम उज्जयिनी की यात्रा करेंगे, जहाँ हम शशांकवती को खोजेंगे।"

जब उसने यह कहा, तो सभी मंत्रियों ने कहा, "ऐसा ही हो," और वह उनके साथ चल पड़ा और शाम को एक बड़े जंगल में पहुँच गया। यह पेड़ और पानी से रहित था, और बड़ी मुश्किल से उसे एक तालाब मिला , जिसके किनारे पर एक सूखा हुआ पेड़ उग रहा था। वहाँ उसने शाम की रस्में निभाईं, पानी पिया, और थक जाने के कारण वह अपने मंत्रियों के साथ उस सूखे पेड़ के नीचे सो गया। और रात में, जो चाँद से प्रकाशित थी, वह उठा, और उसने देखा कि पेड़ पर पहले बहुत सारे पत्ते लगे, फिर फूल, फिर फल। और जब उसने उसके पके हुए फल गिरते हुए देखे, तो उसने तुरंत अपने मंत्रियों को जगाया, और उन्हें वह चमत्कार दिखाया। तब वे चकित हो गए, और चूँकि वे भूखे थे, उसने और उन्होंने उस पेड़ के स्वादिष्ट फलों को एक साथ खाया, और जब उन्होंने खायाउन्हें खाते ही, सूखा पेड़ अचानक उन सब की आँखों के सामने एक युवा ब्राह्मण बन गया। 

जब मृगांकदत्त ने उससे पूछा तो उसने अपनी कहानी निम्नलिखित शब्दों में बताई:

"अयोध्या में दामाधि नाम का एक श्रेष्ठ ब्राह्मण था । मैं उसका पुत्र हूँ और मेरा नाम श्रुताधि है । और एक बार अकाल के समय वह मेरे साथ भटक रहा था, और वह लगभग मृत अवस्था में इस स्थान पर पहुँचा। यहाँ उसे पाँच फल मिले जो किसी ने उसे दिए थे, और हालाँकि वह भूख से थक गया था, उसने मुझे तीन दिए, और दो अपने लिए अलग रख लिए। फिर वह नहाने के लिए झील के पानी में चला गया, और इस बीच मैंने सभी पाँच फल खा लिए, और सोने का नाटक किया।

वह स्नान करके लौटा और मुझे यहाँ लकड़ी के समान निश्चल पड़ा देखकर उसने मुझे शाप देते हुए कहा:

'यहाँ झील के किनारे एक सूखा पेड़ बन जाओ। और चाँदनी रातों में तुम पर फूल और फल उगेंगे, और जब एक बार तुम फलों से मेहमानों को तृप्त करोगे, तो तुम अपने अभिशाप से मुक्त हो जाओगे।' 

जैसे ही मेरे पिता ने मुझे यह श्राप दिया, मैं सूखा वृक्ष बन गया, परन्तु अब जब तुमने मेरा फल चखा है, तो मैं बहुत समय तक शाप सहने के बाद, शाप से मुक्त हो गया हूँ।”

श्रुताधि ने अपनी कहानी सुनाने के बाद मृगांकदत्त से अपनी कहानी मांगी और उसने उसे बता दी। तब श्रुताधि, जिसका कोई रिश्तेदार नहीं था और जो नीतिशास्त्र में पारंगत था, ने मृगांकदत्त से अनुग्रह के रूप में उसकी सेवा में संलग्न होने की अनुमति मांगी। इस प्रकार रात बिताने के बाद मृगांकदत्त अगली सुबह अपने मंत्रियों के साथ चल पड़ा। और अपनी यात्रा के दौरान वह एक जंगल में पहुंचा जिसका नाम थाकरीमण्डित - वहाँ उसने लंबे बालों वाले पांच जंगली दिखने वाले पुरुषों को देखा, जिन्हें देखकर उसका आश्चर्य हुआ।

तभी वे पांचों व्यक्ति आये और आदरपूर्वक उनसे इस प्रकार बोले:

"हम काशी नगरी में ब्राह्मण के रूप में जन्मे थे और गायों को पाल कर अपना जीवन निर्वाह करते थे। और अकाल के समय हम उस देश से, जहाँ सूखे के कारण घास झुलस गई थी, अपनी गायों के साथ इस जंगल में आए, जहाँ घास बहुत है। और यहाँ हमें एक तालाब के पानी के रूप में अमृत मिला, जो उसके किनारे उगने वाले पेड़ों से गिरने वाले तीन प्रकार के फलों से निरंतर सुगंधित होता रहता है। और इस निर्जन जंगल में हमारे सिर के ऊपर से पाँच सौ साल बीत गए हैं, जबकि हम इस पानी और गायों के दूध को पीते रहे हैं। इस प्रकार, राजकुमार, हम ऐसे हो गए हैं, जैसा आप देख रहे हैं, और अब भाग्य ने आपको हमारे पास अतिथि के रूप में भेजा है, इसलिए हमारे आश्रम में आइए।"

इस प्रकार उनके द्वारा आमंत्रित किये जाने पर मृगांकदत्त अपने साथियों को साथ लेकर उनके आश्रम में गया और वहाँ दूध पीकर दिन बिताया। फिर वह प्रातःकाल वहाँ से चल पड़ा और कुछ ही समय में वह किरातों के देश में पहुँच गया, और रास्ते में उसने अन्य अद्भुत दृश्य देखे। उसने अपने मित्र किरातों के राजा शक्तिरक्षित को अपने आगमन की सूचना देने के लिए श्रुतादि को भेजा। जब किरातों के राजा को यह बात पता चली तो वह बड़ी विनम्रता के साथ मृगांकदत्त से मिलने गया और अपने मंत्रियों के साथ उसे अपने नगर में ले गया। मृगांकदत्त ने उसे अपने आगमन का कारण बताया और कुछ दिनों तक वहाँ रहकर उसके साथ आतिथ्य किया। और राजकुमार ने व्यवस्था की कि उचित समय आने पर शक्तिरक्षित उसके कार्य में सहायता के लिए तैयार रहें, और तब वह एक शुभ दिन, अपने ग्यारह साथियों के साथ, शशांकवती द्वारा वशीभूत होकर, उज्जयिनी के लिए चल पड़ा।

चलते-चलते वह एक निर्जन वन में पहुंचा और वहां एक वृक्ष के नीचे एक तपस्वी को खड़ा देखा, जिसके शरीर पर राख, मृगचर्मलकड़जटाएं थीं। तब वह उसके पास गया।अपने अनुयायियों के साथ, और उससे कहा:

“पूज्यवर, आप इस वन में अकेले क्यों रहते हैं, जहाँ कोई आश्रम नहीं है?”

तब साधु ने उसे उत्तर दिया:

"मैं शुद्धकीर्ति नामक महान ऋषि का शिष्य हूँ , और मैं असंख्य मंत्र जानता हूँ। एक बार मैंने शुभ लक्षणों वाले एक क्षत्रिय लड़के को पकड़ा, और मैंने उसे जीवित रहते ही प्रेत से ग्रसित करने के लिए अपना पूरा परिश्रम किया, और जब लड़का प्रेत से ग्रसित हो गया, तो मैंने उससे पूछा, और उसने मुझे शक्तिशाली औषधियों और मदिराओं के लिए कई स्थानों के बारे में बताया, और फिर यह कहा:

'इस विन्ध्य वन के उत्तर दिशा में एक अशोक वृक्ष है,  और उसके नीचे सर्पराज का विशाल महल है। दिन के समय उसका जल गीली धूल से छिपा रहता है, परन्तु वहाँ क्रीड़ा करने वाले हंसों के जोड़े तथा जलचर बगुले उसे देख लेते हैं। वहाँ एक महाबली सर्पराज पार्वताक्ष रहता है, जिसने देवताओं और असुरों के युद्ध से वैदूर्यकान्ति नामक एक अद्वितीय तलवार प्राप्त की थी; जो मनुष्य उस तलवार को प्राप्त कर लेगा, वह सिद्धों का सरदार बनकर अपराजित होकर विचरण करेगा, और वह तलवार वीरों की सहायता से ही प्राप्त की जा सकती है।'

जब उस भूतग्रस्त लड़के ने यह कहा, तो मैंने उसे विदा कर दिया। इसलिए मैं उस तलवार को पाने की इच्छा से पृथ्वी पर इधर-उधर भटक रहा हूँ, और किसी और चीज़ की परवाह नहीं कर रहा हूँ, लेकिन, जब मुझे मेरी मदद करने वाले लोग नहीं मिले, तो मैं निराश होकर यहाँ मरने के लिए आया हूँ।”

जब मृगांकदत्त ने तपस्वी को यह कहते सुना तो उसने उनसे कहा:

“मैं और मेरे मंत्री आपकी सहायता करेंगे।”

तपस्वी ने प्रसन्नतापूर्वक यह प्रस्ताव स्वीकार कर लिया और अपने अनुयायियों के साथ पैरों में मलने वाले लेप की सहायता से उस सर्प के निवास स्थान पर चले गए। वहाँ उन्हें वह चिन्ह मिला जिससे उस सर्प को पहचाना जा सकता था और उन्होंने रात्रि के समय मृगांकदत्त और उसके साथियों को विधिवत् दीक्षा देकर वहाँ रख दिया।उसने मंत्रों से उसे ठीक किया, और सरसों के बीज फेंककर पानी को धूल से साफ किया, और सांपों को वश में करने वाले मंत्रों से आहुति देनी शुरू की। और उसने अपने मंत्रों की शक्ति से भूकंप, बादल आदि बाधाओं पर विजय प्राप्त की।

तभी उस अशोक वृक्ष से एक दिव्य अप्सरा निकली , मानो अपने रत्नजटित आभूषणों की झनकार के साथ मंत्र बुदबुदा रही हो, और तपस्वी के पास आकर उसने प्रेम की एक तिरछी दृष्टि से उसके हृदय को छेद दिया। और तब तपस्वी अपना संयम खो बैठा और अपने मंत्र भूल गया; और सुडौल सुन्दरी ने उसे गले लगाते हुए उसके हाथ से हवन का पात्र फेंक दिया। और तब सर्प पर्वताक्ष को अवसर मिल गया, और वह प्रलय के दिन के घने बादल की तरह उस महल से बाहर निकल आया। तब दिव्य अप्सरा अदृश्य हो गई, और तपस्वी ने उस भयंकर सर्प को देखा, जिसकी ज्वालामय आँखें थीं, जो भयंकर रूप से दहाड़ रहा था, और टूटे हुए हृदय से मर गया।

जब वह नष्ट हो गया, तो साँप ने भयानक रूप धारण कर लिया और तपस्वी की सहायता करने के कारण मृगांकदत्त तथा उसके अनुयायियों को निम्न शब्दों में शाप दिया:

"चूँकि तुमने इस आदमी के साथ यहाँ आकर वह किया जो बिल्कुल अनावश्यक था, इसलिए तुम दोनों कुछ समय के लिए एक दूसरे से अलग हो जाओगे।"

फिर साँप गायब हो गया, और उन सभी की आँखें एक साथ अंधकार से धुंधली हो गईं, और वे आवाज़ें सुनने की शक्ति से वंचित हो गए। और वे तुरंत अलग-अलग दिशाओं में चले गए, शाप की शक्ति से एक दूसरे से अलग हो गए, हालाँकि वे एक दूसरे को ढूँढ़ते रहे और एक दूसरे को पुकारते रहे। और जब रात का भ्रम समाप्त हो गया, तो मृगांकदत्त ने खुद को अपने मंत्रियों के बिना जंगल में घूमते हुए पाया।

दो-तीन महीने बीत जाने पर, ब्राह्मण श्रुतादि, जो उसे खोज रहा था, अचानक उसके पास आ पहुँचा। मृगांकदत्त ने उसका सत्कार किया और उसके मंत्रियों का समाचार पूछा। तब श्रुतादि उसके चरणों में रोते हुए गिर पड़ा और उसे सांत्वना देते हुए कहा:

“मैंने उन्हें नहीं देखा है, राजकुमार, लेकिन मैं जानता हूं कि वे उज्जैनी जाएंगे, क्योंकि वह वह स्थान है जहां हम सभी को जाना है।”

इस प्रकार की अनेक बातें कहकर उसने राजकुमार को वहाँ चलने के लिए प्रेरित किया, अतः मृगांकदत्त उसके साथ धीरे-धीरे उज्जयिनी की ओर चल पड़ा।

और कुछ दिनों की यात्रा के बाद, उसे अपना घर मिल गया।मंत्री विमलबुद्धि अचानक उस ओर से आया। जब मंत्री ने उसे देखा, तो उसने उसे देखकर आँसू भरी आँखों से प्रणाम किया, और राजकुमार ने उसे गले लगा लिया, और उसे बैठाकर उससे अन्य मंत्रियों का समाचार पूछा।

तब विमलबुद्धि ने उस राजकुमार से, जो उसके सेवकों का अत्यन्त प्रिय था, कहा:

"मुझे नहीं पता, राजा, साँप के श्राप के कारण उनमें से प्रत्येक कहाँ चला गया है। लेकिन सुनो, मुझे पता है कि तुम उन्हें फिर से पाओगे।

"जब साँप ने मुझे श्राप दिया, तो मैं श्राप से बहुत दूर चला गया, और जंगल के पूर्वी भाग में भटकता रहा। और थका हुआ होने के कारण, मुझे किसी दयालु व्यक्ति द्वारा ब्रह्मदंडिन नामक एक साधु के आश्रम में ले जाया गया । वहाँ ऋषि द्वारा दिए गए फलों और पानी से मेरी थकान दूर हो गई, और आश्रम से बहुत दूर घूमते हुए, मैंने एक विशाल गुफा देखी। मैं जिज्ञासा से उसमें प्रवेश किया, और मैंने उसके अंदर रत्नों से बना एक महल देखा, और मैं जालीदार खिड़कियों से महल के अंदर देखने लगा। और देखो! उसमें एक महिला मधुमक्खियों के साथ एक चक्र घुमा रही थी, और उन मधुमक्खियों ने उनमें से कुछ को एक बैल के लिए और दूसरों को एक गधे के लिए बनाया, जो दोनों प्राणी वहाँ खड़े थे। और कुछ ने बैल द्वारा छोड़े गए दूध के झाग को पी लिया, और दूसरों ने गधे द्वारा छोड़े गए खून के झाग को, और जिन दो वस्तुओं पर वे बैठे थे, उनके रंग के अनुसार सफेद और काले हो गए; और फिर वे सभी मकड़ियों में बदल गए। और मकड़ियाँ, जो कि दो अलग-अलग रंगों ने अपने मलमूत्र से दो अलग-अलग रंग के जाल बनाए। और जालों का एक सेट स्वस्थ फूलों पर और दूसरा जहरीले फूलों पर लटका दिया गया। और मकड़ियाँ, जो अपनी मर्जी से उन जालों से चिपकी हुई थीं, उन्हें एक बड़े साँप ने काट लिया जो वहाँ आया था, जिसके दो मुँह थे, एक सफ़ेद और दूसरा काला। फिर महिला ने उन्हें अलग-अलग घड़ों में डाल दिया, लेकिन वे फिर से बाहर निकल आए, और क्रमशः उन्हीं जालों पर कब्जा करना शुरू कर दिया। फिर जो लोग जहरीले फूलों से जुड़े जालों पर थे, वे जहर की हिंसा के कारण चिल्लाने लगे। और इसके बाद दूसरे जालों पर मौजूद दूसरे लोग भी चिल्लाने लगे। लेकिन शोर ने एक निश्चित दयालु तपस्वी के ध्यान को बाधित कर दियाजो वहाँ था, उसने जाले पर आग बरसाई। तब जाले, जिसमें मकड़ियाँ उलझी हुई थीं, जल गए, और मकड़ियाँ एक खोखली मूंगा की छड़ में घुस गईं, और उसके शीर्ष पर चमकती हुई रोशनी में गायब हो गईं। इस बीच वह महिला अपने पहिये, अपने बैल और अपने गधे के साथ गायब हो गई।

“जब मैंने यह देखा, तो मैं विस्मय की स्थिति में वहाँ घूमता रहा; और फिर मैंने एक आकर्षक झील देखी, जो अपने कमलों के माध्यम से प्रतीत होती थी, जिसके चारों ओर मधुमक्खियाँ गुनगुना रही थीं, मुझे वहाँ देखने के लिए बुला रही थीं। और जब मैं किनारे पर बैठा और उसे देख रहा था, तो मैंने पानी के अंदर एक बड़ा जंगल देखा, और जंगल में एक शिकारी था, और शिकारी ने दस भुजाओं वाले एक शेर के बच्चे को पकड़ लिया था, जिसे उसने उठाया, और फिर गुस्से में जंगल से भगा दिया, इस आधार पर कि वह अवज्ञाकारी था। तब शेर ने एक पड़ोसी जंगल में शेरनी की आवाज़ सुनी, और आवाज़ की दिशा में जा रहा था, जब उसकी दस भुजाएँ एक बवंडर द्वारा बिखर गईं। फिर एक उभरे हुए पेट वाला आदमी आया और अपनी भुजाओं को पहले जैसा कर लिया, और वह शेरनी की तलाश में उस जंगल में चला गया। उसने उस जंगल में उसके लिए बहुत कष्ट सहे, और आखिरकार उसे पा लिया, जिसे उसने पहले एक पत्नी के रूप में रखा था, और उसके साथ वापस लौट आया। और जब उस शिकारी ने देखा कि वह सिंह अपनी साथी के साथ उस वन में, जो उसका पैतृक निवास था, लौट आया है, तो उसने उसे उसके हवाले कर दिया और चला गया।

"जब मैंने यह देखा, तो मैं आश्रम में वापस आया और ब्रह्मदण्डिन को उन दोनों अद्भुत दृश्यों का वर्णन किया। और उस साधु ने, जो भूत, वर्तमान और भविष्य को जानता है, मुझसे कृपापूर्वक कहा:

'तुम भाग्यशाली हो; शिवजी ने कृपा करके तुम्हें यह सब दिखाया है। जिस स्त्री को तुमने देखा वह माया है , और उसने जो चक्र चलाया वह संसार का चक्र है, और मधुमक्खियाँ जीवित प्राणी हैं। और बैल और गधा क्रमशः हैं।धर्म और अधर्म के प्रतीक, और उनके द्वारा छोड़ा गया दूध का झाग और खून का झाग, जिस पर मधुमक्खियां मरम्मत करती थीं, अच्छे और बुरे कार्यों की विशिष्ट हैं। और उन्होंने उन चीजों से उत्पन्न गुण प्राप्त किए जिन पर वे क्रमशः बस गईं, और दो प्रकार की मकड़ियाँ बन गईं, क्रमशः सफेद और गंदी; और फिर अपनी ऊर्जा के साथ, जिसका प्रतीक मल था, उन्होंने दो प्रकार के उलझाव वाले जाल बनाए, जैसे कि संतान आदि, जो स्वस्थ और जहरीले फूलों से चिपके थे, जो खुशी और दुख का प्रतीक हैं। और जब वे प्रत्येक अपने जाल से चिपके हुए थे, तो उन्हें एक साँप ने काट लिया, जो मृत्यु का प्रतीक है, जिसके दो मुँह थे, सफ़ेद मुँह वाला सफ़ेद मुँह अच्छे भाग्य का प्रतीक था, दूसरा काला मुँह बुरे भाग्य का प्रतीक था।

'फिर उस महिला ने, जो माया का प्रतीक थी, उन्हें घड़ों द्वारा प्रतीकित विभिन्न गर्भों में डाल दिया, और वे फिर से उनसे उभरे, और पहले की तरह ही सफेद और काले रूप धारण करके, उलझे हुए जालों में गिर गए, जो पुत्रों और अन्य सांसारिक संबंधों के प्रतीक हैं, जिसके परिणामस्वरूप सुख और दुख होते हैं। फिर काली मकड़ियाँ, अपने जालों में उलझी हुई, दर्द के प्रतीक जहर से प्रताड़ित होकर, अपने कष्ट में परम प्रभु को अपनी सहायता के रूप में पुकारने लगीं। जब अपने जालों में फंसी हुई सफेद मकड़ियों ने यह महसूस किया, तो वे भी अपनी स्थिति से विमुख हो गईं, और उसी प्रभु को पुकारने लगीं। तब भगवान, जो एक तपस्वी के रूप में मौजूद थे, अपनी समाधि से जागे, और ज्ञान की अग्नि से उनके सभी उलझे हुए जालों को भस्म कर दिया। तदनुसार वे सूर्य के गोले के विशिष्ट चमकीले मूंगा ट्यूब में चढ़ गए, और सबसे ऊंचे घर में पहुँच गए, जो उसके ऊपर स्थित है। और फिर माया जन्म-जन्मान्तर के चक्र के साथ, तथा अपने बैल और गधे के साथ, जो धर्म और अधर्म के प्रतीक हैं, लुप्त हो गई।

'इस प्रकार संसार के चक्र में अच्छे और बुरे सभी प्राणी अपने-अपने कर्मों के अनुसार घूमते रहते हैं और शिवजी को प्रसन्न करके मुक्त हो जाते हैं; और यह दृश्य तुम्हें यही शिक्षा देने के लिए तथा तुम्हारी मोह-माया को दूर करने के लिए शिवजी ने तुम्हें दिखाया है।

“'जहाँ तक उस दृश्य का प्रश्न है जो तुमने तालाब के जल में देखा, उसका स्पष्टीकरण यह है। पवित्र भगवान ने जल में यह स्पष्ट प्रतिबिम्ब उत्पन्न किया, ताकि तुम्हें सिखा सके कि मृगांकदत्त के साथ क्या घटित होने वाला था। क्योंकि उसकी तुलना एक युवा सिंह-शावक से की जा सकती है, और उसका पालन-पोषण उसके चारों ओर दस भुजाओं के समान दस मंत्रियों द्वारा किया गया था, और उसे उसके पिता (शिकारी द्वारा प्रतिरूपित) ने क्रोध में उसकी जन्मभूमि (जंगल द्वारा प्रतिरूपित) से निकाल दिया था; और जब उसने शशांकवती (जिसकी तुलना सिंहनी से की जा सकती है) की अवंती भूमि (दूसरी लकड़ी द्वारा प्रतीकित ) से आने की सूचना सुनी, तो वह उसकी ओर बढ़ा, और जिस हवा ने उसकी भुजाएँ छीन लीं, वह साँप का अभिशाप है, जिसने उसे उसके मंत्रियों से अलग कर दिया।

'तब विनायक एक लटकते हुए पेट वाले व्यक्ति के रूप में प्रकट हुए, और उसे उसकी भुजाएँ (यानी उसके मंत्री) लौटा दीं, और इस प्रकार वह अपनी पूर्व स्थिति में आ गया। फिर वह गया और बड़ी कठिनाई सहने के बाद, दूसरी जगह से शेरनी (यानी शशांकवती) प्राप्त की, और वापस आ गया। और जब शिकारी (यानी उसके पिता) ने उसे अपनी पत्नी के साथ अपने दुश्मनों द्वारा उसके रास्ते में डाली गई बाधाओं को दूर करते हुए आते देखा, तो उसने अपना पूरा जंगल (यानी अपना राज्य) उसे सौंप दिया, और तपस्वियों के एक उपवन में चला गया। इस प्रकार शिव ने तुम्हें भविष्य दिखाया है जैसे कि वह पहले ही हो चुका था। इसलिए तुम निश्चिंत हो सकते हो कि तुम्हारे स्वामी तुम्हें, अपने मंत्रियों को पुनः प्राप्त करेंगे और अपनी पत्नी और अपना राज्य प्राप्त करेंगे।'

जब उस श्रेष्ठ तपस्वी ने मुझे इस प्रकार निर्देश दिया, तो मैं पुनः आशावान हो गया और उस आश्रम से चला गया, और धीरे-धीरे यात्रा करते हुए मैं आज यहाँ आपसे मिला हूँ, राजकुमार। अतः आप निश्चिंत रहें, राजकुमार, कि आप प्रचंडशक्ति और अपने अन्य मंत्रियों को पुनः प्राप्त कर लेंगे, और अपना उद्देश्य प्राप्त कर लेंगे: आपने निश्चित रूप से गणेश की कृपा प्राप्त की है, क्योंकि आपने प्रस्थान करने से पहले उनकी पूजा की थी।”

जब मृगांकदत्त ने कुछ समय तक विमलबुद्धि की यह विचित्र कथा सुनी, तो वह बहुत प्रसन्न हुआ और उसके साथ पुनः विचार-विमर्श करने के बाद वह अपने कार्य को पूरा करने तथा अपने अन्य मंत्रियों को वापस लाने के दोहरे उद्देश्य से अवन्ति नगरी की ओर चल पड़ा।