कथासरित्सागर अध्याय LXXXIX पुस्तक XII - शशांकवती

 

कथासरित्सागर

अध्याय LXXXIX

पुस्तक XII - शशांकवती

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163 ग. राजा त्रिविक्रमसेन और भिक्षुक

तब राजा त्रिविक्रमसेन पुनः शिंशपा वृक्ष के पास गए और वेताल को वृक्ष से उतारकर पुनः उसके साथ चल दिए; जब राजा जा रहे थे, तो वेताल उनके कंधे पर बैठकर उनसे कहने लगा:

“सुनो राजा, मैं तुम्हें एक और कहानी सुनाता हूँ।

163 ग (15). जादुई गोली 

नेपाल के राज्य में शिवपुर नाम का एक शहर था , और उसमें प्राचीन काल में यशकेतु नाम का एक राजा रहता था । उसने अपने राज्य का भार अपने मंत्री प्रज्ञासागर को सौंप दिया और अपनी रानी चंद्रप्रभा की संगति में आनंदपूर्वक रहने लगा । और समय के साथ उस राजा ने अपनी रानी से शशिप्रभा नाम की एक पुत्री को जन्म दिया , जो चंद्रमा के समान तेजस्वी और संसार की आंख थी।

समय बीतने के साथ वह बड़ी हो गई और एक दिन, वसंत के महीने में, वह अपनी सहेलियों के साथ एक उत्सवी जुलूस देखने के लिए एक बगीचे में गई। और उस बगीचे के एक हिस्से में, एक धनी व्यक्ति के पुत्र, मानसस्वामी नामक एक ब्राह्मण, जो जुलूस देखने आया था, ने उसे फूल इकट्ठा करते हुए, अपनी लचीली भुजा को ऊपर उठाते हुए, अपनी सुंदर आकृति को प्रदर्शित करते हुए देखा; और जब उसके अंगूठे और तर्जनी की पकड़ फूलों के डंठलों पर ढीली हुई, तो वह आकर्षक लग रही थी। जब युवक मानसस्वामी ने उसे देखा, तो उसने तुरंत उसका हृदय छीन लिया, और वह प्रेम में व्याकुल हो गया और अब अपनी भावनाओं पर काबू नहीं रख सका। 

उसने अपने आप से कहा:

"क्या यह रति स्वयं वसंत ऋतु में एकत्रित फूलों को इकट्ठा करने आई है, ताकि प्रेम के देवता के लिए तीर बना सके? या यह जंगल की अधिष्ठात्री देवी है, जो वसंत की पूजा करने आई है?"

जब वह यह अनुमान लगा रहा था, राजकुमारी की नज़र उस पर पड़ी। और जैसे ही उसने उसे देखा, वह प्रेम के दूसरे देवता की तरह दिख रहा था जिसे एक शरीर के साथ बनाया गया था, वह अपने फूलों, अपने अंगों और अपनी व्यक्तिगत पहचान को भूल गई।

जब वे दोनों परस्पर प्रेम के आवेश में पहली दृष्टि से ही अभिभूत हो गए, तब एक जोर की चीख निकली और वे दोनों सिर उठाकर देखने लगे कि इसका क्या अर्थ हो सकता है। तभी एक हाथी उस ओर से आया, जिसका काँटा नीचे लटका हुआ था, जो दूसरे हाथी की गंध पाकर क्रोध से भर गया था , और वह अपने बन्धन तोड़कर उन्मत्त होकर भागा, और अपने मार्ग में पड़ने वाले वृक्षों को तोड़ डाला, और अपने सारथि को गिरा दिया। राजकुमारी के सेवक भयभीत होकर तितर-बितर हो गए, परन्तु मानसस्वामी ने उत्सुकतापूर्वक आगे बढ़कर उसे अकेले ही गोद में उठा लिया, और जब वह भय, प्रेम और लज्जा से व्याकुल होकर उनसे लिपटी हुई थी, तब उन्होंने उसे हाथी की पहुँच से दूर, दूर ले गए। तब उसके सेवकों ने आकर उस कुलीन ब्राह्मण की प्रशंसा की, और उसे वापस उसके महल में पहुँचा दिया। परन्तु जाते समय वह बार-बार मुड़कर अपने उद्धारकर्ता की ओर देखने लगी। वह वहीं रही, उस आदमी के बारे में अफसोस के साथ सोचती रही जिसने उसकी जान बचाई थी, जो दिन-रात प्रेम की सुलगती आग में जल रहा था।

तब मनःस्वामी उस उद्यान से चले गये और जब उन्होंने देखा कि राजकुमारी अपने निजी कक्ष में प्रवेश कर चुकी है तो उन्होंने खेदपूर्ण लालसा से अपने आप से कहा:

"मैं उसके बिना नहीं रह सकता, बल्कि, मैं उसके बिना नहीं रह सकता: इसलिए इस कठिनाई में मेरा एकमात्र संसाधन चालाक मूलदेव है , जो जादू कला का स्वामी है।"

इस प्रकार विचार करके उसने किसी तरह उस दिन को किसी तरह गुजारा और अगली सुबह वह जादू के उस गुरु मूलदेव के पास गया। और उसने उस गुरु को देखा, जो हमेशा अपने मित्र शशिन के साथ रहता था , वह अनेक अद्भुत जादूई विद्याओं से परिपूर्ण था, मानो आकाश मनुष्य के रूप में धरती पर उतर आया हो। और उसने विनम्रतापूर्वक उसे प्रणाम किया और अपनी इच्छा बताई; तब गुरु ने हंसते हुए उसे पूरा करने का वचन दिया। तब उस अद्वितीय धोखेबाज मूलदेव ने उसके मुंह में एक जादुई गोली रख दी। और स्वयं एक वृद्ध ब्राह्मण का रूप धारण कर लिया; और उसने ब्राह्मण मानसस्वामी को उसके मुँह में डालने के लिए एक दूसरी गोली दी, और इस प्रकार उसे एक सुंदर युवती का रूप दे दिया।

और दुष्टों के उस राजकुमार ने उसे उसी वेश में अपनी प्रेमिका के पिता राजा के न्याय-कक्ष में ले जाकर कहा:

हे राजन, मेरा एक ही पुत्र है, और मैंने उसके लिए एक कन्या मांगी थी, जिसे मैं बहुत दूर से यहां लाया था; परन्तु अब वह कहीं चला गया है, और मैं उसे ढूंढने जा रहा हूं; इसलिए जब तक मैं अपने पुत्र को वापस न लाऊं, तब तक आप इस कन्या को मेरे लिए सुरक्षित रखें, क्योंकि आपके संरक्षण में सारा संसार सुरक्षित है।” 

जब राजा यशकेतु ने यह प्रार्थना सुनी तो उन्होंने इसे स्वीकार कर लिया, क्योंकि उन्हें ऐसा न करने पर श्राप का भय था, और उन्होंने अपनी पुत्री शशिप्रभा को बुलाकर उससे कहा:

“बेटी, इस युवती को अपने महल में रखो और उसे अपने साथ सोने और भोजन करने दो।”

राजकुमारी सहमत हो गई और कन्या रूपी मानसस्वामी को अपने निजी कक्ष में ले गई; और तब मूलदेव, जिन्होंने ब्राह्मण का रूप धारण किया था, जहां चाहें चले गए, और मानसस्वामी अपनी प्रेमिका के साथ कन्या रूप में ही रहे।

कुछ ही दिनों में राजकुमारी अपने नये सेवक से बहुत अधिक प्रेम करने लगी और उसके साथ घनिष्ठता स्थापित हो गई; अतः एक रात जब वह अपने प्रिय से अलग होने के कारण दुखी हो रही थी और अपने पलंग पर करवटें बदल रही थी, तब मानस्वामिन, जो उसके निकट ही एक स्त्री आकृति के नीचे छिपे हुए पलंग पर लेटे थे, ने उससे गुप्त रूप से कहा:

"मेरी प्रिय शशिप्रभा, तुम्हारा रंग क्यों पीला पड़ गया है, और तुम क्यों दिन-प्रतिदिन दुबली होती जा रही हो, और तुम अपने प्रियतम से वियोग में क्यों दुःखी हो? बताओ, तुम क्यों प्रेम करने वाले विनयशील सेवकों पर अविश्वास करती हो? अब से जब तक तुम मुझे नहीं बताओगी, मैं भोजन नहीं करूँगी।"

जब राजकुमारी ने यह सुना तो उसने गहरी सांस ली और धीरे से निम्नलिखित कहानी सुनाई:

"मैं तुम पर क्यों अविश्वास करूँ? सुनो दोस्त, मैं तुम्हें इसका कारण बताता हूँ। एक बार की बात है, मैं एक जुलूस देखने के लिए एक वसंत उद्यान में गया था, और वहाँ मैंने देखाएक सुन्दर ब्राह्मण पुरुष, जो वसन्त मास के समान प्रतीत हो रहा था, ओस रहित चन्द्रमा की शोभा लिए हुए, देखते ही देखते प्रेम की ज्वाला जगाने वाला, प्रकाश की क्रीड़ा से उपवन को सुशोभित कर रहा था। और जब मेरी उत्सुक आँखें, उसके मुख के चन्द्रमा की अमृतमयी किरणों को पीकर, तीतर का अनुकरण करने लगीं, तभी वहाँ एक शक्तिशाली हाथी अपने बन्धन से छूटकर आया, गर्जना करता हुआ और वर्षा की भाँति अपनी गंध बिखेरता हुआ, ऐसा लग रहा था जैसे कोई काला बादल बेमौसम आ गया हो। मेरे सेवक उस हाथी को देखकर भयभीत हो गए, परन्तु जब मैं भय से व्याकुल हो गया, तो उस युवा ब्राह्मण ने मुझे अपनी बाँहों में उठा लिया और दूर ले गया। तब उसके शरीर के स्पर्श से मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो मैं चन्दन के लेप से अभिषिक्त हो गया हूँ, और अमृत से लथपथ हो गया हूँ, और मैं ऐसी स्थिति में था जिसका वर्णन मैं नहीं कर सकता। और एक क्षण में मेरे सेवक पुनः एकत्रित हुए, और मुझे अनिच्छा से मेरे इस महल में वापस लाया गया, और मुझे ऐसा लगा जैसे मुझे स्वर्ग से धरती पर फेंक दिया गया हो। उस समय से मैं अक्सर अपने प्रियतम के साथ स्वप्न में साक्षात्कार करता हूँ, जिसने मुझे मृत्यु से बचाया, और जागते समय भी मुझे ऐसा लगता है कि वह मेरे पास है। और जब मैं सो जाता हूँ तो मैं उसे सपनों में देखता हूँ, जो मुझे बहलाता है और चुंबन और दुलार से मेरा संकोच दूर करता है। लेकिन, मैं बदकिस्मत अभागा हूँ, मैं उसे प्राप्त नहीं कर सकता, क्योंकि मैं उसके नाम और उसके बारे में अन्य विवरणों से अनभिज्ञ हूँ। इसलिए, जैसा कि आप देख रहे हैं, मैं अपने जीवन के स्वामी से अलगाव की आग में जल रहा हूँ।”

जब मानसस्वामी के कान राजकुमारी की इस वाणी के अमृत से भर गये, तब वहाँ स्त्री रूप में उपस्थित उस ब्राह्मण ने हर्षित होकर सोचा कि उसका उद्देश्य पूर्ण हो गया है तथा अब प्रकट होने का समय आ गया है, तब उसने अपने मुख से गोली निकाल ली तथा अपने वास्तविक रूप में प्रकट होकर कहा:

"भटकती आँखों वाले, मैं वही ब्राह्मण हूँ जिसे आपने बगीचे में एक नज़र देखकर खरीदा था, और शब्द के सबसे सच्चे अर्थों में अपना दास बनाया था। और हमारे परिचय के तत्काल व्यवधान से मुझे वह दुःख मिला, जिसका अंतिम परिणाम यह हुआ कि मैंने, जैसा कि आप देख रहे हैं, एक युवती का रूप धारण कर लिया। इसलिए, हे सुंदरी, यह वर दो कि हम दोनों ने जो वियोग का दुःख सहा है, वह काम के लिए व्यर्थ न जाए। इस बिंदु से आगे टिक नहीं सकता।”

जब राजकुमारी ने अचानक अपने प्रियतम को अपने सामने देखा और उसे ये शब्द कहते सुना, तो वह एक साथ प्रेम, विस्मय और लज्जा से भर गई। इसलिए उन्होंने उत्सुकता से गंधर्व विवाह समारोह संपन्न किया। तब मानसस्वामी महल में दो आकृतियों के अंतर्गत सुखपूर्वक रहने लगे; दिन में वे गोली को मुंह में रखते और इस प्रकार स्त्री का रूप धारण कर लेते, लेकिन रात में उसे निकालकर पुरुष का रूप धारण कर लेते। 

अब, जैसे-जैसे दिन बीतते गए, राजा यशकेतु के साले मृगांकदत्त ने अपनी बेटी मृगांकवती का विवाह मंत्री प्रज्ञासागर के बेटे एक युवा ब्राह्मण से कर दिया: और उसके साथ उसने बहुत सारी संपत्ति दी। और राजकुमारी शशिप्रभा को उसके चचेरे भाई की शादी के अवसर पर उसके चाचा के घर आमंत्रित किया गया, और वह अपनी दासियों के साथ वहाँ गई। और उनके बीच युवा ब्राह्मण, मानसस्वामी, एक सुंदर युवती का आकर्षक रूप धारण किए हुए था।

तब उस मंत्री के पुत्र ने उसे स्त्री वेश में देखा, और वह धनुर्धर प्रेम के बाणों से बुरी तरह घायल हो गया था। और जब वह अपनी दुल्हन के साथ अपने घर गया, तो उसे लगा कि वह खाली है; क्योंकि उस दिखने वाली युवती ने उसका हृदय लूट लिया था। तब वह उस कथित युवती के चेहरे की सुंदरता के अलावा और कुछ नहीं सोचता रहा, और भयंकर वासना के महान साँप द्वारा डस लिए जाने पर वह अचानक विचलित हो गया। वहाँ उपस्थित लोगों ने अपना आनन्द बंद कर दिया, और अपने घबराहट में पूछा कि इसका क्या अर्थ है, और उसके पिता, प्रज्ञासागर ने यह सुना, और वे जल्दी से उसके पास आए। और जब उसके पिता ने उसे सांत्वना देने की कोशिश की, तो वह अपनी स्तब्धता से जाग गया, और अपने मन में जो कुछ था, उसे बोल दिया, और पागलों की तरह बड़बड़ाने लगा। और उसका वह पिता बहुत परेशान हो गया, क्योंकि उसने सोचा कि यह मामला उसकी शक्ति से बिल्कुल परे है। तब राजा ने इसके बारे में सुना, और स्वयं वहाँ आया।

और तुरन्त उसने देखा कि मंत्री का बेटा तीव्र वासना के कारण क्षण भर में प्रेम-रोग की सातवीं अवस्था तक पहुँच गया है ; इसलिए उसने कहाउनके मंत्री:

"मैं उसे वह कन्या कैसे दे सकता हूँ जिसे एक ब्राह्मण ने मेरी देखभाल में छोड़ा है? और फिर भी, यदि वह उसे प्राप्त नहीं करता है, तो वह निस्संदेह अंतिम अवस्था को प्राप्त करेगा। यदि वह मर जाता है, तो उसका पिता, जो मेरा मंत्री है, नष्ट हो जाएगा; और यदि वह मर जाता है, तो मेरा राज्य नष्ट हो जाएगा, इसलिए मुझे बताओ कि मुझे इस मामले में क्या करना है।"

जब राजा ने यह कहा तो सभी मंत्रियों ने कहा:

"वे कहते हैं कि राजा का विशेष गुण अपनी प्रजा के सद्गुणों की रक्षा करना है। अब इस रक्षा का मूल परामर्श है, और परामर्श परामर्शदाताओं में रहता है। यदि परामर्शदाता नष्ट हो जाए, तो रक्षा अपने मूल में ही नष्ट हो जाती है, और सद्गुण क्षीण हो जाना निश्चित है। इसके अलावा, इस ब्राह्मण मंत्री और उसके पुत्र की मृत्यु का कारण बनने से पाप लगेगा, इसलिए आपको ऐसा करने से बचना चाहिए, अन्यथा आपके द्वारा सद्गुण के नियम का उल्लंघन करने की बहुत संभावना है। तदनुसार आपको पहले ब्राह्मण द्वारा आपकी देखभाल के लिए सौंपी गई युवती को मंत्री के पुत्र को अवश्य देना चाहिए, और यदि वह कुछ समय बीतने के बाद वापस आता है, और क्रोधित होता है, तो मामले को ठीक करने के लिए कदम उठाए जा सकते हैं।"

जब मंत्रियों ने यह बात राजा को बताई तो वह उस व्यक्ति को, जो स्वयं को कुंवारी बता रहा था, मंत्री के पुत्र को देने को तैयार हो गया।

फिर शुभ मुहूर्त निश्चित करके वह राजकुमारी के महल से स्त्री रूप में मानसस्वामी को बुला लाया और राजा से कहा:

"यदि, हे राजन, आप मुझे, जिसे किसी और ने आपकी देखभाल में सौंपा है, उस व्यक्ति के अलावा किसी अन्य व्यक्ति को देने के लिए दृढ़ हैं, तो मुझे, मुझे लगता है, सहमत होना चाहिए; आप एक राजा हैं, और न्याय और अन्याय के मामले आपको परिचित हैं। लेकिन मैं केवल इस शर्त पर विवाह के लिए सहमति देती हूं, कि जब तक मेरे पति पवित्र स्नान-स्थलों की यात्रा करने में छह महीने नहीं बिता लेते, और घर वापस नहीं आ जाते, तब तक मुझे पत्नी नहीं माना जाएगा; यदि यह शर्त स्वीकार नहीं की जाती है, तो जान लें कि मैं अपनी जीभ दो टुकड़ों में काट लूंगी, और इस तरह आत्महत्या कर लूंगी।"

जब एक युवक ने स्त्री का वेश धारण कर लिया था,राजा ने मंत्री के बेटे को यह शर्त बताई, जिससे वह संतुष्ट हुआ और उसने शर्त स्वीकार कर ली; उसने शीघ्रता से विवाह की रस्म पूरी की और अपनी पहली पत्नी मृगांकवती तथा अपनी दूसरी पत्नी को एक ही घर में रख दिया, तथा उसे बहुत सावधानी से रखा और मूर्ख की तरह अपनी प्रियतमा को प्रसन्न करने के लिए तीर्थ यात्रा पर निकल पड़ा।

और मनःस्वामी स्त्री रूप में मृगांकवती के साथ उसी घर में रहने लगे, और उसके साथ शयन और भोजन का भी भागीदार बन गए।

एक रात, जब वह इस प्रकार वहाँ रह रहा था, मृगांकवती ने शयन-कक्ष में, जबकि उनके सेवक बाहर सो रहे थे, उससे गुप्त रूप से कहा:

“मेरे दोस्त, मुझे नींद नहीं आ रही है; मुझे कोई कहानी सुनाओ।”

जब स्त्री वेशधारी युवक ने यह सुना तो उसने उसे कथा सुनाई कि किस प्रकार प्राचीन काल में सूर्यवंशी इडा नामक एक राजर्षि ने गौरी के शाप के कारण स्त्री रूप धारण किया था, जिससे समस्त संसार मोहित हो गया था, तथा किस प्रकार वह और बुद्ध एक मंदिर के प्रांगण में एक झाड़ी के बीच पहली नजर में ही एक दूसरे से प्रेम करने लगे थे, तथा किस प्रकार वे एक हो गए थे, तथा किस प्रकार पुरुरवा उस मिलन का फल था।

जब उस चतुर प्राणी ने यह कहानी सुनाई, तो उसने आगे कहा:

"इस प्रकार किसी देवता के आदेश से, या आकर्षण और दवाओं के द्वारा, कभी-कभी कोई पुरुष स्त्री बन सकता है, और इसके विपरीत , और इस प्रकार महान लोग भी कभी-कभी प्रेम से प्रेरित होकर एक हो जाते हैं।"

जब उस कोमल सुन्दरी ने, जो अपने पति के कारण, जो विवाह होते ही उसे छोड़ गया था, दुःखी थी, यह सुना तो उसने अपनी तथाकथित प्रतिद्वन्द्वी से, जिस पर वह उसके साथ रहकर विश्वास करती थी, कहा:

"यह कहानी मेरे शरीर को कांपने पर मजबूर कर देती है, और मेरा दिल मानो डूब जाता है; तो बताओ मित्र, इसका क्या मतलब है?"

जब स्त्री रूपी ब्राह्मण ने यह सुना तो वह कहने लगा:

"मेरे दोस्त, ये प्यार के हिंसक लक्षण हैं; मैंने इन्हें स्वयं महसूस किया है, मैं इसे तुमसे नहीं छिपाऊंगा।"

जब उन्होंने यह कहा, तो मृगांकवती ने धीरे से कहा:

"दोस्त, मैं तुम्हें अपनी जान की तरह प्यार करता हूँ, तो क्यों न मैं वह सब कह दूँ जो मैं सोचता हूँ कि कहने का समय आ गया है? क्या किसी को किसी भी चालाकी से इस महल में लाया जा सकता है?"

जब उस महा-दुष्ट के शिष्य ने यह सुना, तो उसने उसका आशय समझ लिया और उससे कहा:

“अगर हालात ऐसे हैं तो मुझे आपसे कुछ कहना है।मुझे भगवान विष्णु से वरदान प्राप्त है , जिसके कारण मैं रात्रि में अपनी इच्छानुसार पुरुष बन सकता हूँ, अतः अब मैं तुम्हारे लिए पुरुष बनूँगा।

इसलिए उसने अपने मुंह से गोली निकाल ली और खुद को युवावस्था में एक सुंदर आदमी के रूप में उसके सामने प्रस्तुत किया। और इस तरह ब्राह्मण मंत्री के बेटे की पत्नी के साथ रहने लगा, दिन में वह स्त्री बन जाता और रात में अपना पुरुष रूप धारण कर लेता। लेकिन कुछ दिनों बाद जब उसे पता चला कि मंत्री का बेटा वापस आने वाला है, तो उसने एहतियात बरतते हुए रात के समय उस घर से भागकर उसके साथ रहने लगा।

कथा में इस समय ऐसा हुआ कि उनके गुरु मूलदेव ने सारी बातें सुन लीं; अतः उन्होंने पुनः वृद्ध ब्राह्मण का रूप धारण कर लिया और अपने मित्र शशिन को, जिसने युवा ब्राह्मण का रूप धारण कर रखा था, साथ लेकर वे राजा यशकेतु के पास गए और उनसे आदरपूर्वक कहा:

“मैंने अपना बेटा वापस ले लिया है; इसलिए मुझे मेरी बहू दे दो।”

तब राजा ने, जो शाप के भय से भयभीत था, विचार करके उससे कहा:

“ब्राह्मण, मैं नहीं जानता कि आपकी पुत्रवधू कहाँ गई है, अतः मुझे क्षमा करें; चूँकि मैं दोषी हूँ, अतः मैं आपके पुत्र के लिए अपनी पुत्री आपको दूँगा।”

जब राजा ने उस दुष्ट राजकुमार से, जो एक बूढ़े ब्राह्मण का वेश धारण किए हुए था, और जिसने अपने झूठे दावे को झूठे क्रोध के साथ प्रस्तुत किया था, यह बात कही, तो उसने अपनी पुत्री को पूरे विधि-विधान के साथ अपने मित्र शशिन को दे दिया, जो कथित ब्राह्मण का पुत्र होने का दिखावा कर रहा था। तब मूलदेव ने वर-वधू को, जो इस प्रकार एक हो गए थे, अपने घर ले जाकर राजा के धन की कोई इच्छा नहीं दिखाई।

वहाँ पर मानसस्वामी ने उनसे भेंट की और मूलदेव की उपस्थिति में उनके और शशिन के बीच भयंकर विवाद हुआ। मानसस्वामी ने कहा:

"यह शशिप्रभा मुझे दे दी जानी चाहिए, क्योंकि बहुत पहले, जब वह कुंवारी थी, मैंने स्वामी की कृपा से उससे विवाह किया था।"

शशिन ने कहा:

"अरे मूर्ख, उससे तेरा क्या लेना-देना? वह मेरी पत्नी है, क्योंकि उसके पिता ने उसे अग्नि की उपस्थिति में मुझे सौंप दिया था।"

इसलिए वे राजकुमारी के बारे में झगड़ते रहे, जिसे उन्होंने जादू के माध्यम से हासिल किया था, और उनका विवाद कभी तय नहीं हुआ।

163 ग. राजा त्रिविक्रमसेन और भिक्षुक

"तो बताओ महाराज, वह पत्नी दोनों में से किसकी है? मेरी शंका का समाधान करो। पालन न करने की शर्तें वही हैं, जो मैंने पहले बताई थीं।"

जब वेताल ने राजा त्रिविक्रमसेन को कंधे पर उठाकर इस प्रकार संबोधित किया, तो उन्होंने उसे यह उत्तर दिया:

"मैं समझता हूँ कि राजकुमारी शशिन की वैध पत्नी है, क्योंकि उसे उसके पिता ने वैध तरीके से खुलेआम शशिन को दिया था। लेकिन मनःस्वामी ने उससे गुप्त तरीके से, एक चोर की तरह, गंधर्व रीति से विवाह किया; और एक चोर को दूसरे की संपत्ति पर कोई वैध अधिकार नहीं होता।"

जब वेताल ने राजा का यह उत्तर सुना तो वह तुरन्त उसका कंधा छोड़कर अपने स्थान पर चला गया और राजा भी शीघ्रता से उसके पीछे गया।