कथासरित्सागर अध्याय XCVI पुस्तक XII - शशांकवती

 

कथासरित्सागर 

अध्याय XCVI पुस्तक XII - शशांकवती

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163 ग. राजा त्रिविक्रमसेन और भिक्षुक

तब राजा त्रिविक्रमसेन ने पुनः वेताल को शिंशपा वृक्ष के शिखर से उठाया और कंधे पर रख लिया। जब वे जाने लगे तो मार्ग में वेताल ने उनसे कहा:

“राजा, आप अच्छे और बहादुर हैं, इसलिए यह अतुलनीय कहानी सुनिए।

163 g (22). चार ब्राह्मण भाई जिन्होंने शेर को पुनर्जीवित किया 

पृथ्वी पर एक समय धरणीवराह नामक राजा रहता था, जो पाटलिपुत्र नगर का स्वामी था । उसके राज्य में, जहाँ ब्राह्मणों की भरमार थी, ब्रह्मस्थल नामक एक राजकीय अनुदान था , जहाँ विष्णुस्वामी नामक एक ब्राह्मण रहता था। उसकी एक पत्नी थी जो अग्नि में आहुति के समान ही उसके लिए उपयुक्त थी। समय बीतने के साथ-साथ उसके चार पुत्र हुए। जब ​​उन्होंने वेदों का अध्ययन कर लिया और अपना बचपन व्यतीत कर लिया, तो विष्णुस्वामी स्वर्ग चले गए, और उनकी पत्नी भी उनके पीछे चली गई।

तब उसके सभी पुत्र, जो बहुत दुखी थे, क्योंकि उनका कोई रक्षक नहीं था, तथा उनकी सारी संपत्ति उनके सम्बन्धियों ने छीन ली थी, आपस में विचार करके कहने लगे, "यहाँ हमारे पास जीवन-यापन का कोई साधन नहीं है, इसलिए क्यों न हम लोग अपने नाना के घर यज्ञस्थल नामक गाँव में चले जाएँ ?"

यह निश्चय करके वे भिक्षा पर जीवन निर्वाह करते हुए चल पड़े और कई दिनों के बाद वे अपने नाना के घर पहुँचे। उनके नाना मर चुके थे, लेकिन उनके मामाओं ने उन्हें आश्रय और भोजन दिया और वे उनके घर में रहकर काम में लगे रहे।वेदों का पाठ करना। लेकिन कुछ समय बाद, जब वे दरिद्र हो गए, तो उनके चाचा उनसे घृणा करने लगे और उन्हें भोजन, कपड़े और अन्य आवश्यक चीजें देने में लापरवाही बरतने लगे।

तब उनके हृदय उनके सम्बन्धियों द्वारा उनके प्रति प्रदर्शित की गई स्पष्ट अवमानना ​​से आहत हुए, और वे गुप्त रूप से इस पर विचार करने लगे, और तब सबसे बड़े भाई ने बाकी लोगों से कहा:

"अच्छा! भाईयों, हमें क्या करना चाहिए? भाग्य ही सब कुछ करता है; इस संसार में कोई भी व्यक्ति किसी भी स्थान या समय पर कुछ भी नहीं कर सकता। क्योंकि आज, जब मैं व्याकुलता की स्थिति में इधर-उधर भटक रहा था, तो मैं एक कब्रिस्तान में पहुँचा; और वहाँ मैंने देखा कि एक आदमी ज़मीन पर मृत पड़ा है, जिसके सभी अंग शिथिल पड़े हुए थे।

और जब मैंने उसे देखा तो मुझे उसकी हालत पर ईर्ष्या हुई, और मैंने अपने आप से कहा:

'यह आदमी भाग्यशाली है, जो अपने दुःख के बोझ से मुक्त होकर इस प्रकार विश्राम में है।'

ऐसा ही विचार मेरे मन में आया। इसलिए मैंने मरने का निश्चय किया और एक पेड़ की शाखा से बंधी रस्सी से खुद को फाँसी लगाने की कोशिश की। मैं बेहोश हो गया, लेकिन मेरी साँस मेरे शरीर से बाहर नहीं निकली; और जब मैं इस अवस्था में था, तो रस्सी टूट गई और मैं ज़मीन पर गिर पड़ा। और जैसे ही मुझे होश आया, मैंने देखा कि कोई दयालु आदमी अपने कपड़े से मुझे हवा कर रहा था।

उसने मुझसे कहा:

'मित्र, बताओ, तुम बुद्धिमान होते हुए भी अपने आपको इस प्रकार क्यों दुःखी कर रहे हो? क्योंकि अच्छे कर्मों से सुख मिलता है और बुरे कर्मों से दुःख; यही दोनों ही उनके मूल हैं। यदि तुम्हारा उद्वेग दुःख के कारण है, तो अच्छे कर्म करो। तुम इतने मूर्ख कैसे हो सकते हो कि आत्महत्या करके नरक के दुःख भोगने की इच्छा कर रहे हो?'

इन शब्दों के साथ उस आदमी ने मुझे सांत्वना दी और फिर कहीं और चला गया; लेकिन मैं आत्महत्या करने का इरादा त्याग कर यहाँ आया हूँ। तो आप देख सकते हैं कि, अगर भाग्य प्रतिकूल है, तो मरना भी संभव नहीं है। अब मैं किसी पवित्र जल में जाने का इरादा रखता हूँ, और वहाँ तपस्या करके अपने शरीर को भस्म कर दूँगा, ताकि मुझे फिर कभी गरीबी का दुख न सहना पड़े।”

जब बड़े भाई ने यह कहा तो उसके छोटे भाइयों ने उससे कहा:

"सर, आप बुद्धिमान होते हुए भी सिर्फ़ इसलिए दुःखी क्यों हैं क्योंकि आप गरीब हैं? क्या आप नहीं जानते कि धन पतझड़ के बादल की तरह गुज़र जाता है। कौन कभी भी भाग्य या चंचल स्त्री को बनाए रखने पर भरोसा कर सकता है, भले ही वह उन्हें ले जाए और सावधानी से उनकी रक्षा करे, क्योंकि दोनों ही हैंअपने स्नेह में निष्ठाहीन और अपने स्वामी के प्रति गुप्त रूप से शत्रुतापूर्ण? इसलिए एक बुद्धिमान व्यक्ति को जोरदार परिश्रम से कुछ उत्कृष्ट उपलब्धि हासिल करनी चाहिए, जो उसे बार-बार बांधने और बलपूर्वक धन-संपत्ति घर ले जाने में सक्षम बनाएगी, जो उछलते हुए हिरण की तरह है।”

जब बड़े भाई को उसके भाइयों ने इस भाषा में संबोधित किया तो उसने तुरन्त अपना संयम संभाला और कहा:

“हमें इस प्रकार की कौन सी उपलब्धि हासिल करनी चाहिए?”

तब सबने विचार किया और एक दूसरे से कहा:

“हम पृथ्वी पर खोज करेंगे और कुछ जादुई शक्तियाँ हासिल करेंगे।”

इस प्रकार यह निश्चय करके, और मिलने का स्थान निश्चित करके, वे चारों पूर्व, पश्चिम, उत्तर और दक्षिण की ओर चल पड़े।

कुछ समय बाद वे फिर से उसी स्थान पर मिले और एक दूसरे से पूछा कि उन्होंने क्या सीखा है। तब उनमें से एक ने कहा:

"मैंने यह जादुई रहस्य सीख लिया है: अगर मुझे किसी जानवर की हड्डी का टुकड़ा मिल जाए, तो मैं तुरंत उस पर उस जानवर का मांस बना सकता हूँ।"

जब दूसरे ने अपने भाई की यह बात सुनी तो उसने कहा:

"जब किसी जानवर के मांस को हड्डी के टुकड़े पर आरोपित किया जाता है, तो मैं जानता हूँ कि उस जानवर के लिए उपयुक्त त्वचा और बाल कैसे बनाये जाएँ।"

तब तीसरे ने कहा:

"और जब बाल, मांस और त्वचा का निर्माण हो जाता है, तो मैं उस जानवर के अंग बनाने में सक्षम हो जाता हूँ जिसकी हड्डी थी।"

और चौथे ने कहा:

"जब जानवर के अंग ठीक से विकसित हो जाते हैं, तो मैं जानता हूं कि उसे जीवन कैसे दिया जाए।"

जब उन्होंने एक दूसरे से यह कहा, तो चारों भाई जंगल में हड्डी का एक टुकड़ा खोजने चले गए जिस पर वे अपना हुनर ​​दिखा सकें। वहाँ उन्हें एक शेर की हड्डी का एक टुकड़ा मिला, और उन्होंने यह जाने बिना कि यह किस जानवर का है, उसे उठा लिया। फिर पहले ने इसे उपयुक्त मांस से ढक दिया, और दूसरे ने उसी तरह से उस पर सभी ज़रूरी खाल और बाल उगाए, और तीसरे ने जानवर को उसके सभी ज़रूरी अंग देकर पूरा किया और वह शेर बन गया, और फिर चौथे ने उसमें जान डाल दी। फिर वह एक बहुत ही भयानक शेर के रूप में उभरा, जिसके घने झबरा बाल थे, उसके मुँह में भयानक दाँत थे, और उसके पंजे नुकीले थे।अपने पंजे के सिरे पर। और अपने अस्तित्व के चारों लेखकों को दोषी ठहराते हुए, उसने उन्हें वहीं मार डाला, और फिर जंगल में जाकर पेट भर गया। इस प्रकार वे ब्राह्मण सिंह को पैदा करने की घातक गलती करके नष्ट हो गए; क्योंकि कौन एक भयानक जानवर को पाल कर अपनी आत्मा को खुशी दे सकता है?

इसलिए, यदि भाग्य अनुकूल न हो, तो कोई भी उपलब्धि, चाहे वह कितनी भी कष्टपूर्वक प्राप्त की गई हो, न केवल समृद्धि लाती है, बल्कि वास्तव में विनाश लाती है। क्योंकि वीरता का वृक्ष, सामान्यतः, तभी फल देता है, जब उसकी जड़ को, बिना किसी क्षति के, ज्ञान के जल से सींचा जाता है, और जब उसके चारों ओर नीति की खाई होती है।

163 ग. राजा त्रिविक्रमसेन और भिक्षुक

जब वेताल ने राजा के कंधे पर बैठकर उस रात मार्ग में राजा त्रिविक्रमसेन को यह कथा सुनाई, तो उसने आगे कहा:

"राजा, इन चारों में से कौन उस शेर के उत्पादन के मामले में दोषी था, जिसने उन सभी को मार डाला? मुझे जल्दी से बताओ, और याद रखो कि पुरानी शर्त अभी भी तुम पर लागू है।"

जब राजा ने वेताल को यह कहते सुना तो उसने मन ही मन कहा:

"यह राक्षस चाहता है कि मैं चुप्पी तोड़ दूं और मुझसे दूर भाग जाए। कोई बात नहीं, मैं जाकर उसे फिर से पकड़ लाऊंगा।"

अपने हृदय में ऐसा निश्चय करके उसने वेताल को उत्तर दिया:

"उनमें से जिसने शेर को जीवन दिया, वही दोषी है। क्योंकि उन्होंने मांस, त्वचा, बाल और अंगों को जादुई शक्ति से बनाया, बिना यह जाने कि वे किस तरह का जानवर बना रहे हैं; इसलिए उनकी अज्ञानता के कारण उन पर कोई दोष नहीं बनता। लेकिन जिस व्यक्ति ने देखा कि जानवर का आकार शेर जैसा था, उसने अपनी कुशलता दिखाने के लिए उसमें जीवन दिया, वह उन ब्राह्मणों की मृत्यु का दोषी था।"

जब महाबली वेताल ने राजा की यह बात सुनी, तो वह पुनः मायावी शक्ति से उसका कंधा छोड़कर अपने स्थान पर चला गया और राजा पुनः उसका पीछा करने लगा।