अध्याय XIX - लड़कपन के दोष

     

अध्याय XIX - लड़कपन के दोष

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1. [ श्रीराम उवाच ।

लब्ध्वापि तरलाकारे कार्यभारतरंगिणि ।
संसारसागरे जन्म बाल्यं दुःखाय केवलम् ॥ १ ॥

śrīrāma uvāca |
labdhvāpi taralākāre kāryabhārataraṃgiṇi |
saṃsārasāgare janma bālyaṃ duḥkhāya kevalam || 1 ||

One receiving his birth in the unstable ocean of the world, which is disturbed by the billows of the bustle of business, has to pass his boyhood in sufferings only. ]

संसार रूपी अस्थिर सागर में जन्म लेने वाले मनुष्य को, जो व्यापार की हलचल से विचलित रहता है, अपना बचपन केवल कष्टों में ही व्यतीत करना पड़ता है।

2. [ अशक्तिरापदस्तृष्णा मूकता मूढबुद्धिता ।

गृध्नुता लोलता दैन्यं सर्वं बाल्ये प्रवर्तते ॥ २ ॥

aśaktirāpadastṛṣṇā mūkatā mūḍhabuddhitā |
gṛdhnutā lolatā dainyaṃ sarvaṃ bālye pravartate || 2 ||

Want of strength and sense, and subjection to diseases and dangers, muteness and appetence, joined with longings and helplessness, are the concomitants of infancy. ]

बल और इंद्रियों की कमी, रोगों और खतरों के अधीनता, गूंगापन और भूख, लालसा और लाचारी के साथ, ये सब बचपन के सहवर्ती लक्षण हैं।

3. [ रोषरोदनरौद्रासु दैन्यजर्जरितासु च ।

दशासु बन्धनं बाल्यमालानं करिणामिव ॥ ३ ॥

roṣarodanaraudrāsu dainyajarjaritāsu ca |
daśāsu bandhanaṃ bālyamālānaṃ kariṇāmiva || 3 ||

Childhood is chained to fretting and crying, to fits of anger, craving and every kind of incapacity, as an elephant when tied to the post by its shackles. ]

बचपन चिढ़ने, रोने, क्रोध, तृष्णा और हर प्रकार की अक्षमता से बंधा होता है, जैसे हाथी को बेड़ियों से खंभे से बांध दिया जाता है।

4. [ न मृतौ न जरारोगे न चापदि न यौवने ।

ताश्चिन्ताः परिकृन्तन्ति हृदयं शैशवेषु याः ॥ ४ ॥

na mṛtau na jarāroge na cāpadi na yauvane |
tāścintāḥ parikṛntanti hṛdayaṃ śaiśaveṣu yāḥ || 4 ||

The vexations which tease the infant breast, are far greater than those which trouble us in youth and old age, or disturb one in disease, danger or at the approach of death. ]

शिशु के स्तनों को छेड़ने वाली परेशानियाँ, उनसे कहीं अधिक बड़ी हैं जो हमें युवावस्था और वृद्धावस्था में परेशान करती हैं, या बीमारी, खतरे या मृत्यु के निकट होने पर परेशान करती हैं।

5. [ तिर्यग्जातिसमारम्भः सर्वैरेवावधीरितः ।

लोलो बालसमाचारो मरणादपि दुःखदः ॥ ५ ॥

tiryagjātisamārambhaḥ sarvairevāvadhīritaḥ |
lolo bālasamācāro maraṇādapi duḥkhadaḥ || 5 ||

The acts of a boy are as those of young animals, that are always restless and snubbed by every body. Hence boyhood is more intolerable than death itself. ]

बालक के कार्य छोटे पशुओं के समान होते हैं, जो सदैव बेचैन रहते हैं और सभी उन्हें दुत्कारते हैं। इसलिए बचपन मृत्यु से भी अधिक असहनीय है।

6. [ प्रतिबिम्बघनाज्ञानं नानासंकल्पपेलवम् ।

बाल्यमालूनसंशीर्णमनः कस्य सुखावहम् ॥ ६ ॥

pratibimbaghanājñānaṃ nānāsaṃkalpapelavam |
bālyamālūnasaṃśīrṇamanaḥ kasya sukhāvaham || 6 ||

How can boyhood be pleasing to any body, when it is but a semblance of gross ignorance, and full of whims and hobbies, and ever subject to miscarriages. ]

लड़कपन किसी के लिए कैसे सुखद हो सकता है, जब वह घोर अज्ञानता का एक दिखावा मात्र है, और सनकियों और शौकों से भरा है, और हमेशा असफल होने के अधीन है।

7. [ जलवह्नयनिलाजस्रजातभीत्या पदे पदे ।

यद्भयं शैशवेऽबुद्ध्या कस्यापदि हि तद्भवेत् ॥ ७ ॥

jalavahnayanilājasrajātabhītyā pade pade |
yadbhayaṃ śaiśave'buddhyā kasyāpadi hi tadbhavet || 7 ||

It is this silly boyhood which is in constant dread of dangers arising at every step from fire, water and air, and which rarely betide us in other states of life. ]

यह वह मूर्खतापूर्ण बचपन है जो हर कदम पर आग, पानी और हवा से उत्पन्न होने वाले खतरों से लगातार भयभीत रहता है, और जो जीवन की अन्य अवस्थाओं में शायद ही कभी हमें परेशान करते हैं।

8. [ लीलासु दुर्विलासेषु दुरीहासु दुराशये ।

परमं मोहमाधत्ते बालो बलवदापतन् ॥ ८ ॥

līlāsu durvilāseṣu durīhāsu durāśaye |
paramaṃ mohamādhatte bālo balavadāpatan || 8 ||

Boys are liable to very many errors in their plays and wicked frolics, and in all their wishes and attempts beyond their capacities:hence boyhood is the most perilous state. ]

लड़के अपने खेल और दुष्ट मौज-मस्ती में तथा अपनी क्षमता से परे की सभी इच्छाओं और प्रयासों में बहुत सी गलतियाँ करने के लिए उत्तरदायी होते हैं: इसलिए लड़कपन (जीवन की) सबसे खतरनाक अवस्था है।

9. [ विकल्पकल्पितारम्भं दुर्विलारसं दुरास्पदम् ।

शैशवं शासनायैव पुरुषस्य न शान्तये ॥ ९ ॥

vikalpakalpitārambhaṃ durvilārasaṃ durāspadam |
śaiśavaṃ śāsanāyaiva puruṣasya na śāntaye || 9 ||

Boys are engaged in false pursuits and wicked sports, and are subject to all foolish puerilities. Hence boyhood is fit for the rod and not for rest. ]

लड़के झूठे कामों और दुष्ट खेलों में लगे रहते हैं, और सभी मूर्खतापूर्ण बचकानी हरकतों के अधीन रहते हैं। इसलिए लड़कपन छड़ी के लिए उपयुक्त है, आराम के लिए नहीं।

10. [ ये दोषा ये दुराचारा दुष्क्रमा ये दुराधयः ।

ते सर्वे संस्थिता बाल्ये दुर्गर्त इव कौशिकाः ॥ १० ॥

ye doṣā ye durācārā duṣkramā ye durādhayaḥ |
te sarve saṃsthitā bālye durgarta iva kauśikāḥ || 10 ||

All faults, misconduct, transgressions and heart-aches, lie hidden in boyhood like owls in hollow caves. ]

सभी दोष, दुराचार, अपराध और हृदय-पीड़ा, खोखली गुफाओं में उल्लुओं की तरह लड़कपन में छिपे रहते हैं।

11. [ तान्मूर्खपुरुषान्ब्रह्मन्धिगस्तु हृतचेतसः ॥ ११ ॥

bālyaṃ ramyamiti vyarthabuddhayaḥ kalpayanti ye |
tānmūrkhapuruṣānbrahmandhigastu hṛtacetasaḥ || 11 ||

Fie to those ignorant and foolish people, who are falsely led to imagine boyhood as the most pleasant period of life. ]

धिक्कार है उन अज्ञानी और मूर्ख लोगों पर, जो बचपन को जीवन का सबसे सुखद काल मानते हैं।

12. [ यत्र दोलाकृति मनः परिस्फुरति वृत्तिषु ।

त्रैलोक्याऽभव्यमपि तत्कथं भवति तुष्टये ॥ १२ ॥

yatra dolākṛti manaḥ parisphurati vṛttiṣu |
trailokyā'bhavyamapi tatkathaṃ bhavati tuṣṭaye || 12 ||

How can boyhood appear pleasing to any one, when the mind swings like a cradle towards every object of desire, however wrong it is deemed to be in both worlds. ]

बचपन किसी को भी कैसे अच्छा लग सकता है, जब मन हर इच्छित वस्तु की ओर पालने की तरह झूलता रहता है, चाहे वह दोनों दुनिया में गलत क्यों न समझी जाए।

13. [ सर्वेषामेव सत्त्वानां सर्वावस्थाभ्य एव हि ।

मनश्चञ्चलतामेति बाल्ये दशगुणं मुने ॥ १३ ॥

sarveṣāmeva sattvānāṃ sarvāvasthābhya eva hi |
manaścañcalatāmeti bālye daśaguṇaṃ mune || 13 ||

The minds of all living beings are ever restless, but those of young people are ten times more at unrest ]

सभी जीवित प्राणियों के मन सदैव अशांत रहते हैं, लेकिन युवा लोगों के मन दस गुना अधिक अशांत होते हैं।

14. [ मनः प्रकृत्यैव चलं बाल्यं च चलतां वरम् ।

तयोः संश्लिष्यतोस्त्राता क इवान्तः कुचापले ॥ १४ ॥

manaḥ prakṛtyaiva calaṃ bālyaṃ ca calatāṃ varam |
tayoḥ saṃśliṣyatostrātā ka ivāntaḥ kucāpale || 14 ||

The mind is naturally unsteady, and so is boyhood also. Say what can save us from that state of life, when both these vagrant things combine to our destruction. ]

मन स्वाभाविक रूप से अस्थिर है, और बचपन भी ऐसा ही है। बताइए, हमें उस जीवन की स्थिति से कौन बचा सकता है, जब ये दोनों आवारा चीजें मिलकर हमारे विनाश का कारण बनती हैं।

15. [ स्त्रीलोचनैस्तडित्पुञ्जैर्ज्वलाजालैस्तरङ्गकैः ।

चापलं शिक्षितं ब्रह्मञ्छैशवाक्रान्तचेतसः ॥ १५ ॥

strīlocanaistaḍitpuñjairjvalājālaistaraṅgakaiḥ |
cāpalaṃ śikṣitaṃ brahmañchaiśavākrāntacetasaḥ || 15 ||

The glances of women, the flashes of lightning, the flame of fire, and the ever-rolling waves, have all imitated the fickleness of boyhood. ]

स्त्रियों की दृष्टि, बिजली की चमक, अग्नि की ज्वाला और सदैव हिलती हुई लहरें, सभी ने लड़कपन की चंचलता का अनुकरण किया है।

16. [ शैशवं च मनश्चैव सर्वास्वेव हि वृत्तिषु ।

भ्रातराविव लक्ष्येते सततं भङ्गुरस्थिती ॥ १६ ॥

śaiśavaṃ ca manaścaiva sarvāsveva hi vṛttiṣu |
bhrātarāviva lakṣyete satataṃ bhaṅgurasthitī || 16 ||

Minority seems to be a twin brother to the mind, and resembles it in the unsteadiness and frailty of all its purposes. ]

अल्पसंख्यक मन का जुड़वा भाई प्रतीत होता है, और अपने सभी उद्देश्यों की अस्थिरता और दुर्बलता में उसके समान है।

17. [ सर्वाणि दुःखभूतानि सर्वे दोषा दुराधयः ।

बालमेवोपजीवन्ति श्रीमन्तमिव मानवाः ॥ १७ ॥

sarvāṇi duḥkhabhūtāni sarve doṣā durādhayaḥ |
bālamevopajīvanti śrīmantamiva mānavāḥ || 17 ||

All kinds of miseries, misdeeds and miscarriages await on boyhood, as all sorts of men hang upon the rich. ]

बचपन में सभी प्रकार के दुख, दुष्कर्म और गर्भपात प्रतीक्षा करते हैं, क्योंकि सभी प्रकार के लोग धनवानों पर निर्भर रहते हैं।

18. [ नवं नवं प्रीतिकरं न शिशुः प्रत्यहं यदि ।

प्राप्नोति तदसौ याति विषवैषम्यमूर्च्छनाम् ॥ १८ ॥

navaṃ navaṃ prītikaraṃ na śiśuḥ pratyahaṃ yadi |
prāpnoti tadasau yāti viṣavaiṣamyamūrcchanām || 18 ||

Boys are fond of fresh things at all times, and on their failing to get the same, they fall to a fainting fit, as if from the effect of poison. ]

लड़कों को सदैव ताज़ी चीज़ें पसंद होती हैं और जब उन्हें वह नहीं मिलती तो वे ज़हर के प्रभाव से बेहोश हो जाते हैं।

19. [ स्तोकेन वशमायाति स्तोकेनैति विकारिताम् ।

अमेध्य एव रमते बालः कौलेयको यथा ॥ १९ ॥

stokena vaśamāyāti stokenaiti vikāritām |
amedhya eva ramate bālaḥ kauleyako yathā || 19 ||

A boy like a dog, is as easily tamed as he is irritated at a little, and he is as glad to lie in the dust, as to play with dirt. ]

एक लड़का कुत्ते की तरह है, जो जितनी आसानी से वश में हो जाता है, उतनी ही थोड़ी सी बात पर चिढ़ भी जाता है, और वह धूल में लेटने में उतना ही प्रसन्न होता है, जितना कि मिट्टी से खेलने में।

20. [ अजस्रवाष्पवदनः कर्दमाक्तो जडाशयः ।

वर्षोक्षितस्य तप्तस्य स्थलस्य सदृशः शिशुः ॥ २० ॥

ajasravāṣpavadanaḥ kardamākto jaḍāśayaḥ |
varṣokṣitasya taptasya sthalasya sadṛśaḥ śiśuḥ || 20 ||

A foolish fretful boy with his body daubed in mire with the tears in his eyes, appears as a heap of dry clay soiled by a shower of rain. ]

कीचड़ में सना हुआ शरीर और आँखों में आँसू लिए मूर्ख चिड़चिड़े बालक, वर्षा की बौछार से मैले हुए सूखी मिट्टी के ढेर के समान प्रतीत होता है।

21. [ भयाहारपरं दीनं दृष्टादृष्टाभिलाषि च ।

लोलबुद्धि वपुर्धत्ते बाल्यं दुःखाय केवलम् ॥ २१ ॥

bhayāhāraparaṃ dīnaṃ dṛṣṭādṛṣṭābhilāṣi ca |
lolabuddhi vapurdhatte bālyaṃ duḥkhāya kevalam || 21 ||

Boys are subject to fear and voracity; they are helpless but fond of every thing they have seen or heard, and equally fickle in their bodies and mind. Hence boyhood is a source of troubles only. ]

लड़के डरपोक और लालची होते हैं; वे असहाय होते हैं, लेकिन जो कुछ भी उन्होंने देखा या सुना है, उसे पसंद करते हैं, और उनके शरीर और मन समान रूप से चंचल होते हैं। इसलिए लड़कपन केवल परेशानियों का स्रोत है।

22. [ स्वसंकल्पाभिलषितान्भावानप्राप्य तप्तधीः ।

दुःखमेत्यबलो बालो विनिष्कृत्त इवाशये ॥ २२ ॥

svasaṃkalpābhilaṣitānbhāvānaprāpya taptadhīḥ |
duḥkhametyabalo bālo viniṣkṛtta ivāśaye || 22 ||

The foolish and helpless child, becomes as sad and sour when he fails to get the object of his fancy, as when he is thwarted from the thing desired. ]

मूर्ख और असहाय बालक अपनी इच्छित वस्तु न मिलने पर उतना ही दुःखी और कुंठित हो जाता है, जितना तब होता है, जब उसकी इच्छित वस्तु नहीं मिलती।

23. [ दुरीहालब्धलक्षाणि बहुवक्रोल्बणानि च ।

बालस्य यानि दुःखानि मुने तानि न कस्यचित् ॥ २३ ॥

durīhālabdhalakṣāṇi bahuvakrolbaṇāni ca |
bālasya yāni duḥkhāni mune tāni na kasyacit || 23 ||

Children have much difficulty to get at the things they want, and which they can ask only by indistinct words. Hence no one suffers so much as boys. ]

बच्चों को अपनी मनचाही चीजें पाने में बहुत कठिनाई होती है, और वे जो मांग सकते हैं वह केवल अस्पष्ट शब्दों से ही हो सकती है। इसलिए लड़कों से ज्यादा किसी को कष्ट नहीं होता।

24. [ बालो बलवता स्वेन मनोरथविलासिना ।

मनसा तप्यते नित्यं ग्रीष्मेणेव वनस्थली ॥ २४ ॥

bālo balavatā svena manorathavilāsinā |
manasā tapyate nityaṃ grīṣmeṇeva vanasthalī || 24 ||

A boy is as much irritated by the eagerness of his whimsical desires, as a patch of ground in the desert is parched by the summer heat. ]

एक लड़का अपनी मनमौजी इच्छाओं की उत्सुकता से उतना ही चिढ़ता है, जितना कि रेगिस्तान में जमीन का एक टुकड़ा गर्मियों की गर्मी से सूख जाता है।

25. [ विद्यागृहगतो बालो परामेति कदर्थनाम् ।

आलान इव नागेन्द्रो विषवैषम्यभीषणाम् ॥ २५ ॥

vidyāgṛhagato bālo parāmeti kadarthanām |
ālāna iva nāgendro viṣavaiṣamyabhīṣaṇām || 25 ||

A boy on entering his school, is subjected to corrections, which are as painful to him as the goading and fetters to the elephant. ]

विद्यालय में प्रवेश करते ही बालक को ऐसी सजाएँ दी जाती हैं जो उसके लिए उतनी ही पीड़ादायक होती हैं जितनी हाथी को बेड़ियाँ लगाना और डंडे मारना।

26. [ नानामनोरथमयी मिथ्याकल्पितकल्पना ।

दुःखायात्यन्तदीर्घाय बालता पेलवाशया ॥ २६ ॥

nānāmanorathamayī mithyākalpitakalpanā |
duḥkhāyātyantadīrghāya bālatā pelavāśayā || 26 ||

A great many whims and hobbies, and a variety of false fancies, tend continually to afflict boyhood, which is ever fond of toys and trifles. ]

अनेक सनकें, शौक और अनेक मिथ्या कल्पनाएँ बचपन को निरन्तर पीड़ित करती रहती हैं, क्योंकि बचपन सदैव खिलौनों और तुच्छ वस्तुओं का शौकीन होता है।

27. [ संहृष्टो भुवनं भोक्तमिन्दुमादातुमम्बरात् ।

वाञ्छते येन मौर्ख्येण तत्सुखाय कथं भवेत् ॥ २७ ॥

saṃhṛṣṭo bhuvanaṃ bhoktamindumādātumambarāt |
vāñchate yena maurkhyeṇa tatsukhāya kathaṃ bhavet || 27 ||

How can senseless childhood be said to be a happy state of life, when the child is led by its ignorance to swallow everything in the world, and to wish to lay hold on the moon in the sky. ]

जब बच्चा अपनी अज्ञानता के कारण संसार की प्रत्येक वस्तु निगलने लगता है और आकाश में चन्द्रमा को पकड़ने की इच्छा रखता है, तो उस निरर्थक बचपन को जीवन की सुखी अवस्था कैसे कहा जा सकता है ।

28. [ अन्तश्चित्तेरशक्तस्य शीतातपनिवारणे ।

को विशेषो महाबुद्धे बालस्योर्वीरुहस्तथा ॥ २८ ॥

antaścitteraśaktasya śītātapanivāraṇe |
ko viśeṣo mahābuddhe bālasyorvīruhastathā || 28 ||

Say great sage! what difference is there between a child and a tree, both of which have sensitiveness, but unable to defend themselves from heat and cold. ]

 हे महामुनि! बच्चे और वृक्ष में क्या अंतर है, दोनों में ही संवेदनशीलता है, परन्तु वे स्वयं को गर्मी और सर्दी से बचाने में असमर्थ हैं।

29. [ उड्डीतुमभिवाञ्छन्ति पक्षाभ्यां क्षुत्परायणाः ।

भयाहारपरा नित्यं बाला विहगधर्मिणः ॥ २९ ॥

uḍḍītumabhivāñchanti pakṣābhyāṃ kṣutparāyaṇāḥ |
bhayāhāraparā nityaṃ bālā vihagadharmiṇaḥ || 29 ||

Boys are of the nature of birds, being both subject to fear and hunger, and ready to fly about when impelled by them. ]

लड़के पक्षियों के समान स्वभाव के होते हैं, वे भय और भूख दोनों से ग्रस्त होते हैं, और इनके द्वारा प्रेरित होने पर उड़ने के लिए तैयार रहते हैं।

30. [ शैशवे गुरुतो भीतिर्मातृतः पितृतस्तथा ।

जनतो ज्येष्ठबालाच्च शैशवं भयमन्दिरम् ॥ ३० ॥

śaiśave guruto bhītirmātṛtaḥ pitṛtastathā |
janato jyeṣṭhabālācca śaiśavaṃ bhayamandiram || 30 ||

Again boyhood is the abode of fear from all sides; such as from the tutor, father, mother, elder brother and elderly boys, and from every body besides. ]

फिर लड़कपन सब ओर से भय का घर है; जैसे शिक्षक से, पिता से, माता से, बड़े भाई से, वृद्ध लड़कों से, तथा इनके अतिरिक्त हर किसी से।

31. [ सकलदोषदशाविहताशयं शरणमप्यविवेकविलासिनः ।

इह न कस्यचिदेव महामुने भवति बाल्यमलं परितुष्टये ॥ ३१ ॥

sakaladoṣadaśāvihatāśayaṃ śaraṇamapyavivekavilāsinaḥ |
iha na kasyacideva mahāmune bhavati bālyamalaṃ parituṣṭaye || 31 ||

Hence the hopeless state of childhood, which is full of faults and errors, and addicted to sports and thoughtlessness, cannot be satisfactory to any body. ]

अतः बचपन की निराशाजनक अवस्था, जो दोषों और त्रुटियों से भरी हुई है, तथा खेलकूद और विचारहीनता में आसक्त है, किसी भी शरीर के लिए संतोषजनक नहीं हो सकती।