अध्याय LXVIII - एक राक्षसी (या महिला शैतान) का वर्णन

 

अध्याय LXVIII - एक राक्षसी (या महिला शैतान) का वर्णन

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[1]

ध्यान दें। राक्षसी शुचि की पूरी कहानी मानव मन और उसकी लोलुपता का एक रूपक है। विशाल का क्षीण पंखदार शरीर में परिवर्तन, और फिर उसका विशाल रूप धारण करना, मन की इच्छा से आत्मा के स्थूल से सूक्ष्म रूपों में बार-बार होने वाले देहांतरण के दौरान, भौतिक और आध्यात्मिक शरीरों— स्थूल और सूक्ष्म शरीरों —के परिवर्तन का रूपक है । संसार से विरक्त होकर मन मृत्यु पर स्थूल शरीर को त्याग देता है, और सूक्ष्म आध्यात्मिक रूप धारण करता है, लेकिन शीघ्र ही उससे असंतुष्ट होकर पुनः अपने पूर्व स्थूल रूप में लौट जाता है। इसे अणिमा और गरिमा , सूक्ष्मता और स्थूलता की दो अवस्थाओं के रूप में भी समझाया गया है, जिन्हें योगी अपने योग द्वारा प्राप्त करता है ।

तर्क . कर्कटी नामक राक्षसी की कहानी , तथा मानव जाति के विनाश के लिए उसकी तपस्या।

वसिष्ठ ने कहा :—

1. [ श्रीवसिष्ठ उवाच ।

अत्रैवोदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।

राक्षस्योक्तं महाप्रश्नजालमावलिताखिलम् ॥ १ ॥

śrīvasiṣṭha uvāca |

atraivodāharantīmamitihāsaṃ purātanam |rākṣasyoktaṃ mahāpraśnajālamāvalitākhilam || 1 ||

Vasishtha said:—Hear me relate to you, Rama! an old anecdote bearing upon this subject, and relating to a difficult proposition adduced by the Rakshasi for solution. ]

 हे राम! मैं तुम्हें इस विषय से संबंधित एक प्राचीन कथा सुनाता हूँ, जो राक्षसी द्वारा समाधान के लिए प्रस्तुत एक कठिन प्रस्ताव से संबंधित है।

2. [ अस्ति कज्जलपङ्काद्रेरिवोग्रा शालभञ्जिका ।

हिमाद्रेरुत्तरे पार्श्वे कर्कटी नाम राक्षसी ॥ २ ॥

asti kajjalapaṅkādrerivogrā śālabhañjikā |himādreruttare pārśve karkaṭī nāma rākṣasī || 2 ||

There lived on the north of Himalaya a heinous Rakshasi, by name of Karkati—a crooked crab; who was as dark as ink and stalwart as a rock, with limbs as strong as could split the sturdy oak. ]

 हिमालय के उत्तर में कर्कटी नाम की एक जघन्य राक्षसी रहती थी - एक टेढ़ी केकड़ा; जो स्याही की तरह काली और चट्टान की तरह मजबूत थी, जिसके अंग इतने मजबूत थे कि मजबूत ओक के पेड़ को भी चीर सकते थे।

3. [ विषूचिकाभिधाना च नाम्नाप्यन्यायवाधिका ।

विन्ध्याटवीव देहेन शुष्का कार्श्यमुपागता ॥ ३ ॥

viṣūcikābhidhānā ca nāmnāpyanyāyavādhikā |

vindhyāṭavīva dehena śuṣkā kārśyamupāgatā || 3 ||

She was also known by the title of Visuchi or choleric pain, by which she was ever afflicted, and which had reduced her frame like that of the Vindhya hill, which was cowered down. ] 

वह विशुचिया पित्त पीड़ा की उपाधि से भी जानी जाती थी , जिससे वह हमेशा पीड़ित रहती थी, और जिसने उसके शरीर को विंध्य पर्वत की तरह छोटा कर दिया था , जो ( अगस्त्य के श्राप से ) सिकुड़ गया था।

4. [ महाबलाग्निनयना रोदोरन्ध्रार्धपूरणी ।

नीलाम्बरधरा कृष्णा देहबद्धेव यामिनी ॥ ४ ॥

mahābalāgninayanā rodorandhrārdhapūraṇī |

nīlāmbaradharā kṛṣṇā dehabaddheva yāminī || 4 ||

Her eye-balls were as blazing as fires; and her stature reaching half way to the sky, was girt by a blue garment, like the shade of night wrapping the atmosphere. ]

उसकी आंखें आग की तरह धधक रही थीं; और उसका कद आकाश तक आधा पहुंचता था, वह नीले वस्त्र से लिपटी हुई थी, जैसे रात की छाया वातावरण को ढंक रही हो।

5. [ नीहारवसनच्छन्ना मेदुराभ्रशिरःपटा ।

लम्बाभ्रबिम्बोल्लसिता नित्योत्थतिमिरोर्ध्वजा ॥ ५ ॥

nīhāravasanacchannā medurābhraśiraḥpaṭā |

lambābhrabimbollasitā nityotthatimirordhvajā || 5 ||

A white mantle formed the covering of her head, like the fragment of a cloud; and the long erect hairs of her head, stood like a sable cloud on her crest. ]

उसके सिर पर एक सफेद लबादा छाया हुआ था, जो बादल के टुकड़े के समान था; और उसके सिर के लंबे सीधे बाल, उसके शिखर पर काले बादल के समान खड़े थे।

6. [ स्थिरविद्युल्लतानेत्रा तमालतरुजानुका ।

वैदूर्यशूर्पाग्रनखी भस्मनीहारहासिनी ॥ ६ ॥

sthiravidyullatānetrā tamālatarujānukā |vaidūryaśūrpāgranakhī bhasmanīhārahāsinī || 6 ||

Her eyes flashed as lightnings, and her sharp hooked nails glistened as sapphires; her legs were as long as tamala trees, and her loud laughter was as a burst of frost. ] 

उसकी आँखें बिजली की तरह चमक रही थीं, और उसके तीखे हुक जैसे नाखून नीलम की तरह चमक रहे थे; उसके पैर तामल वृक्षों की तरह लंबे थे , और उसकी ज़ोरदार हँसी बर्फ के फटने के समान थी।

7. [ निर्मांसनरदेहौघपुष्पस्रग्दामभूषिता ।

सर्वाङ्गोदात्तसंप्रोतशवमालाविराजिता ॥ ७ ॥

nirmāṃsanaradehaughapuṣpasragdāmabhūṣitā |

sarvāṅgodāttasaṃprotaśavamālāvirājitā || 7 ||

A string of dried bones decorated her body, like a wreath of flowers; and the relics of dead bodies, adorned every part of her body. ]

सूखी हड्डियों की एक माला उसके शरीर को फूलों की माला की तरह सजा रही थी; और मृत शरीर के अवशेष उसके शरीर के हर हिस्से को सुशोभित कर रहे थे।

8. [ वेतालावेशविचलत्कालकङ्कालकुण्डला ।

अर्कादानोत्कदीर्घाग्रभीमोग्रभुजमण्डला ॥ ८ ॥

vetālāveśavicalatkālakaṅkālakuṇḍalā |

arkādānotkadīrghāgrabhīmograbhujamaṇḍalā || 8 ||

She frolicked in the company of Vetalas, with human skulls hanging down her ears as ear-rings; and stretched out her arms aloft, as if she was going to pluck the sun from his sphere. ]

वह वेतालों के साथ मानव खोपड़ियों को कानों में कुंडल की तरह लटकाए हुए क्रीड़ा कर रही थी; और अपनी भुजाओं को ऊपर उठाए हुए थी, मानो वह सूर्य को उसके मण्डल से उखाड़ने जा रही हो।

9. [ तस्या विपुलकायत्वाद्दुर्लभत्वान्निजान्धसः ।

अतृप्तोऽर्णवलेखाया इवाभूज्जाठरोऽनलः ॥ ९ ॥

tasyā vipulakāyatvāddurlabhatvānnijāndhasaḥ |atṛpto'rṇavalekhāyā ivābhūjjāṭharo'nalaḥ || 9 ||

Her huge body being in want of its necessary aliment, caused her culinary fire to blaze like the submarine flame, which the waters of the deep are unable to quench. ]

उसके विशाल शरीर को आवश्यक पोषण की कमी के कारण, उसकी पाक अग्नि पनडुब्बी की ज्वाला की तरह भड़क उठी, जिसे गहरे पानी बुझाने में असमर्थ हैं। (पानी में गुप्त ऊष्मा)।

10. [ न कदाचन सा तृप्तिमुपयाता महोदरी ।

वडवानलजिह्वेव चिन्तयामास चैकदा ॥ १० ॥

na kadācana sā tṛptimupayātā mahodarī |vaḍavānalajihveva cintayāmāsa caikadā || 10 ||

Nothing could ever satiate the insatiable hunger, of this big bellied monster; nor satisfy her lickerish tongue, which was always stretched out like a flame of fire. ]

इस विशाल पेट वाली राक्षसी की अतृप्त भूख को कोई भी चीज कभी भी शांत नहीं कर सकती थी; न ही उसकी चाटुकारिता भरी जीभ को संतुष्ट कर सकती थी, जो हमेशा आग की लपट की तरह फैली रहती थी।

उसने मन ही मन सोचा और कहा :—

11. [ जम्बूद्वीपगतान्सर्वान्निगिरामि जनान्यदि ।

अनारतमनुश्वासं जलराशिमिवार्णवः ॥ ११ ॥

jambūdvīpagatānsarvānnigirāmi janānyadi |anāratamanuśvāsaṃ jalarāśimivārṇavaḥ || 11 ||

She thought in herself saying said:—Oh! if I could but once go to the Jambu-dwipa—the land of Asia, I would devour all its men in one swoop, and feast on them continually, like the submarine fire upon the waters. ]

ओह! यदि मैं एक बार जम्बूद्वीप - एशिया की भूमि पर जा सकता , तो मैं एक ही बार में उसके सभी मनुष्यों को खा जाता, और उन पर लगातार भोजन करता, जैसे पानी पर पनडुब्बी की आग।

12. [ मेघेन मृगतृष्णेव तन्मे क्षुदुपशाम्यति ।

अविरुद्धैव सा युक्तिर्ययापदि हि जीव्यते ॥ १२ ॥

meghena mṛgatṛṣṇeva tanme kṣudupaśāmyati |aviruddhaiva sā yuktiryayāpadi hi jīvyate || 12 ||

As the clouds cool the burning sands by their rain, so will I allay the burning fire of my hunger there. It is settled as the best plan to support my life, at this critical moment. ]

जैसे बादल अपनी वर्षा से जलती हुई रेत को ठंडा करते हैं, वैसे ही मैं वहाँ अपनी क्षुधा की ज्वाला को शांत करूँगा। इस संकटकालीन घड़ी में मेरे जीवन को सहारा देने के लिए यही सर्वोत्तम योजना है।

13. [ मन्त्रौषधतपोदानदेवपूजादिरक्षितम् ।

सममेव जनं सर्वं निर्बाधं कः प्रबाधते ॥ १३ ॥

mantrauṣadhatapodānadevapūjādirakṣitam |samameva janaṃ sarvaṃ nirbādhaṃ kaḥ prabādhate || 13 ||

All men are well guarded by means of their mantras, medicines, austerities, devotions and charities, from all evils of the world;whence it is impossible for any body to destroy the indestructible devotee. ] 

सभी मनुष्य अपने मंत्रों , औषधियों, तप, भक्ति और दान के द्वारा संसार के सभी दोषों से सुरक्षित रहते हैं; अतः अविनाशी भक्त का नाश करना किसी के लिए भी असंभव है। (मेरी सर्व विनाशकारी भक्ति सबको नष्ट कर देगी, परन्तु मुझे अविनाशी बना देगी)।

14. [ तपः करोमि परममखिन्नेनैव चेतसा ।

तपसैव महोग्रेण यद्दुरापं तदाप्यते ॥ १४ ॥

tapaḥ karomi paramamakhinnenaiva cetasā |tapasaiva mahogreṇa yaddurāpaṃ tadāpyate || 14 ||

I will perform the most rigorous austerities, with an unflinching heart and mind; because it is by intensity of painstaking, that we may gain what is otherwise hard to be had. ]

मैं अविचल हृदय और मन से कठोरतम तपस्या करूँगा; क्योंकि परिश्रम की तीव्रता से ही हम वह प्राप्त कर सकते हैं जो अन्यथा प्राप्त करना कठिन है। ( इंडस्ट्रिया विंसिट ओम्निया - श्रम सब पर विजय प्राप्त करता है)।

15. [ इति संचिन्त्य सा सर्वजन्तुजातजिघांसया ।

तपोर्थमथ सस्मार पर्वतं भूतदुर्गमम् ॥ १५ ॥

iti saṃcintya sā sarvajantujātajighāṃsayā |

taporthamatha sasmāra parvataṃ bhūtadurgamam || 15 ||

Having thought so, she repaired to an inaccessible mountain, for the purpose of destroying all animal beings. ]

ऐसा विचार करके वह समस्त पशु-पक्षियों का नाश करने के उद्देश्य से एक दुर्गम पर्वत पर चली गई। ( राक्षस नरभक्षी सभी प्रकार के मांस को खाने वाले होते हैं; तथा सर्वाहारी होते हैं)।

16. [ आरुरोह च तच्छृङ्गं स्थिरविद्युद्विलोचना ।

हस्तपादादिमद्देहा श्यामलेवाभ्रमण्डली ॥ १६ ॥

āruroha ca tacchṛṅgaṃ sthiravidyudvilocanā |

hastapādādimaddehā śyāmalevābhramaṇḍalī || 16 ||

She climbed to the top of the mountain, by scrambling over it with her hands and feet; and stood on it with her body resembling a cloud, and her eye-balls flashing as lightnings. ]

वह अपने हाथों और पैरों के बल पर्वत की चोटी पर चढ़ गई; और उस पर खड़ी हो गई, उसका शरीर बादल के समान था, और उसकी आँखें बिजली की तरह चमक रही थीं ( अर्थात उसका शरीर और दृष्टि , पर्वत की चोटी पर बादल और बिजली के समान थी)।

17. [ तत्र गत्वाथ सा स्नात्वा तपः कर्तुं कृतस्थितिः ।

अतिष्ठदेकपादेन चन्द्रार्कास्पन्दलोचना ॥ १७ ॥

tatra gatvātha sā snātvā tapaḥ kartuṃ kṛtasthitiḥ |atiṣṭhadekapādena candrārkāspandalocanā || 17 ||

Having got to the summit, she made her ablution and then sat at her devotion; with her steadfast eyeballs resembling the two orbs of the sun and moon, and fixed on one object. ]

शिखर पर पहुँचकर उसने स्नान किया और फिर भक्ति भाव से बैठ गई; उसकी स्थिर आँखें सूर्य और चंद्रमा के दो गोलों के समान थीं, और एक वस्तु पर टिकी हुई थीं।

18. [ क्रमेण दिवसाः पक्षास्तस्या मासर्तवो ययुः ।

शीतातपेषु लीनायाः कृताया इव शैलतः ॥ १८ ॥

krameṇa divasāḥ pakṣāstasyā māsartavo yayuḥ |śītātapeṣu līnāyāḥ kṛtāyā iva śailataḥ || 18 ||

She passed there many a day and month, and saw the course of many a season and year. She exposed her huge body to the rigor of heat and cold, like the hill itself. ]

वह वहाँ कई दिन और महीने बिताती थी, और कई ऋतुओं और वर्षों का क्रम देखती थी। उसने अपने विशाल शरीर को उस पहाड़ी की तरह (जिस पर वह बैठी थी) गर्मी और सर्दी के कठोर प्रकोप में उजागर किया।

19. [ सा बभूवाभ्रमालायाः समासं स्तम्भिताकृतिः ।

कृष्णोर्ध्वगोर्ध्वकेशी च खमाहर्तुमिवोद्गता ॥ १९ ॥

sā babhūvābhramālāyāḥ samāsaṃ stambhitākṛtiḥ |kṛṣṇordhvagordhvakeśī ca khamāhartumivodgatā || 19 ||

She with her huge black body, remained unmoved as a thick sable cloud, on the mountain top; and her jet black hairs stood up as if to touch the sky. ]

वह अपने विशाल काले शरीर के साथ, पहाड़ की चोटी पर एक घने काले बादल के रूप में स्थिर थी; और उसके गहरे काले बाल ऐसे खड़े थे मानो आकाश को छूने के लिए।

20. [ आलोक्य तां पवनजर्जरिताङ्गकत्वक् चीराङ्गणाकृतिरणत्पवनावधूतैः ।

ऊर्ध्वस्थमूर्धजतमःपटलैर्दधानां तारोघमौक्तिकमजः समुपाजगाम ॥ २० ॥

ālokya tāṃ pavanajarjaritāṅgakatvak cīrāṅgaṇākṛtiraṇatpavanāvadhūtaiḥ |

ūrdhvasthamūrdhajatamaḥpaṭalairdadhānāṃ tāroghamauktikamajaḥ samupājagāma || 20 ||

Seeing her body beaten by the blasts, and covered with nothing but her ragged skin; and her hairs standing up to their end, to be tossed to and fro by the raging winds; while the twinklings of her eyelids, shed a whitish glare on her sable frame, the god Brahma made his appearance before her. ]

उसके शरीर को तूफानों से क्षतिग्रस्त होते और केवल उसकी फटी हुई त्वचा से ढका हुआ देखकर; और उसके बाल खड़े होकर प्रचंड हवाओं से इधर-उधर उछाले जा रहे थे; और उसकी पलकों की झपकियाँ उसके काले शरीर पर एक सफेद चमक बिखेर रही थीं, तब भगवान ब्रह्मा ने उसके सामने अपना दर्शन दिया।

माना जाता है कि काले राक्षस दक्षिण भारत और सीलोन में अफ़्रीकी नीग्रो लोगों का एक उपनिवेश थे। रक्स, शेक्सपियर के साइकोरैक्स की तरह ही रैक्स है।