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अध्याय XLV - सच्चा ज्ञान पर आधारित आस्तिकता
सरस्वती ने आगे कहा :—
श्रीसरस्वत्युवाच ।
विदूरथस्ते भर्तैष तनुं त्यक्त्वा रणाङ्गणे ।
तदेवान्तःपुरं प्राप्य तादृगात्मा भविष्यति ॥ १॥
śrīsarasvatyuvāca |
vidūrathaste bhartaiṣa tanuṃ tyaktvā raṇāṅgaṇe |
tadevāntaḥpuraṃ prāpya tādṛgātmā bhaviṣyati || 1 ||
Upon hearing these words of the goddess, the second Lila, who was standing by, bent herself lowly before the goddess, and addressed her with her folded palms.
1. लीला जान ! तेरा पति विदूरथ इस युद्ध भूमि में प्राण त्याग देगा; और उसकी आत्मा अन्तःपुर के समाधि-स्थान में चली जायेगी, जहां वह पुनः अपनी पूर्व अवस्था में आ जायेगी।
2. [ श्रीवसिष्ठ उवाच ।
Upon hearing these words of the goddess, the second Lila, who was standing by, bent herself lowly before the goddess, and addressed her with her folded palms. ]
देवी के ये शब्द सुनकर, दूसरी लीला, जो पास खड़ी थी, देवी के सामने झुकी, और अपने हाथ जोड़कर उनसे बात की।
3. [ द्वितीयलीलोवाच ।
देवी भगवती ज्ञप्तिर्नित्यमेवार्चिता मया ।
स्वप्ने संदर्शनं देवी सा ददाति निशासु मे ॥ ३ ॥
dvitīyalīlovāca |
devī bhagavatī jñaptirnityamevārcitā mayā |svapne saṃdarśanaṃ devī sā dadāti niśāsu me || 3 ||
The second Lila's speech. Goddess! the genius of intelligence is ever adored by me, and she gives me her visits in my nightly dreams.
दूसरी लीला की वाणी। देवी! बुद्धि की प्रतिभा की मैं सदैव पूजा करता हूँ, और वह मुझे रात के सपनों में दर्शन देती है।
4. [ सा यादृश्येव देवेशि तादृश्येव त्वमम्बिके ।
तन्मे कृपणकारुण्याद्वरं देहि वरानने ॥ ४ ॥
sā yādṛśyeva deveśi tādṛśyeva tvamambike |tanme kṛpaṇakāruṇyādvaraṃ dehi varānane || 4 ||
I find thee here exactly of her likeness; therefore give me thy blessing, thou goddess with the beauteous face. ]
मैं तुम्हें यहाँ बिल्कुल उसके समान पाता हूँ; इसलिए, हे सुन्दर चेहरे वाली देवी, मुझे अपना आशीर्वाद दो।
वसिष्ठ ने कहा :—
5. [ श्रीदेव्युवाच ।
अनन्यया भावनया यावज्जीवमजीर्णया ।
परितुष्टास्मि ते वत्से गृहाणाभिमतं वरम् ॥ ६ ॥
śrīdevyuvāca |
ananyayā bhāvanayā yāvajjīvamajīrṇayā |parituṣṭāsmi te vatse gṛhāṇābhimataṃ varam || 6 ||
The goddess said:—I am pleased my child, with thy unfailing and unslakened adoration of me all thy lifetime; now say what thou askest of me. ]
उस स्त्री द्वारा इस प्रकार संबोधित किये जाने पर देवी को उसकी श्रद्धा और विश्वास का स्मरण हुआ और तब वे अपने सामने प्रार्थना करती हुई खड़ी हुई स्त्री से आत्मसंतुष्टि के साथ बोलीं।
देवी ने कहा :—
6. [ श्रीदेव्युवाच ।
अनन्यया भावनया यावज्जीवमजीर्णया ।
परितुष्टास्मि ते वत्से गृहाणाभिमतं वरम् ॥ ६ ॥
śrīdevyuvāca |
ananyayā bhāvanayā yāvajjīvamajīrṇayā |
parituṣṭāsmi te vatse gṛhāṇābhimataṃ varam || 6 ||
The goddess said:—I am pleased my child, with thy unfailing and unslakened adoration of me all thy lifetime; now say what thou askest of me. ]
हे मेरे पुत्र, जीवन भर तुमने जो अविचल और निश्छल भक्ति की है, उससे मैं प्रसन्न हूँ; अब कहो जो तुम मुझसे पूछना चाहते हो।
दूसरी लीला ने कहा :—
7. [ तद्देशलीलोवाच ।
रणाद्देहं परित्यज्य यत्र तिष्ठति मे पतिः ।
अनेनैव शरीरेण तत्र स्यामेतदङ्गना ॥ ७ ॥
taddeśalīlovāca |
raṇāddehaṃ parityajya yatra tiṣṭhati me patiḥ |
anenaiva śarīreṇa tatra syāmetadaṅganā || 7 ||
The second lila said:—Ordain O goddess, that I may accompany my husband with this body of mine to whatever place he is destined to go, after his death in the war. ]
हे देवी, आदेश दीजिए कि युद्ध में मृत्यु के बाद मैं अपने पति के साथ इस शरीर के साथ उस स्थान पर जाऊं जहां उन्हें जाना नियत है।
देवी ने उत्तर दिया :—
8. श्रीदेव्युवाच ।
एवमस्तु त्वयाऽविघ्नं पूजितास्मि सुते चिरम् ।
अनन्यभावया भूरि पुष्पधूपसपर्यया ॥ ८ ॥
śrīdevyuvāca |
evamastu tvayā'vighnaṃ pūjitāsmi sute ciram | ananyabhāvayā bhūri puṣpadhūpasaparyayā || 8 ||
The goddess replied:—Be it so my child; that hast worshipped me with all diligence and without fail, with flowers, incense and offerings.
ऐसा ही हो मेरे बच्चे; तुमने पूरी लगन से और बिना चूके, फूल, धूप और नैवेद्य के साथ मेरी पूजा की है।
वसिष्ठ ने कहा :—
9. [ श्रीवसिष्ठ उवाच ।
अथ तद्देशलीलायां फुल्लायां तद्वरोदयात् ।
पूर्वलीलाब्रवीद्देवीं संदेहलुलिताशया ॥ ९ ॥
śrīvasiṣṭha uvāca |
atha taddeśalīlāyāṃ phullāyāṃ tadvarodayāt |
pūrvalīlābravīddevīṃ saṃdehalulitāśayā || 9 ||
Vasishtha said:—The second Lila being gladdened by this blessing of the goddess, the first Lila, was much puzzled in her mind at the difference of their states. ]
देवी के इस आशीर्वाद से दूसरी लीला प्रसन्न हुई, और पहली लीला अपने मन में उनकी स्थिति के अंतर को देखकर बहुत उलझन में पड़ गई।
प्रथम लीला ने कहा :—
10. [ पूर्वलीलोवाच ।
ये सत्यकामाः सन्त्येवंसंकल्पा ब्रह्मरूपिणः ।
त्वादृशाः सर्वमेवाशु तेषां सिद्ध्यत्यभीप्सितम् ॥ १० ॥
pūrvalīlovāca |
ye satyakāmāḥ santyevaṃsaṃkalpā brahmarūpiṇaḥ|tvādṛśāḥ sarvamevāśu teṣāṃ siddhyatyabhīpsitam || 10 ||
The first lila said:—Those who are desirous of truth, and they whose desires lean towards godliness, have all their wishes fulfilled without delay and fail. ]
जो लोग सत्य के इच्छुक हैं, और जिनकी इच्छाएं ईश्वर की ओर झुकी हुई हैं, उनकी सभी इच्छाएं बिना देरी के पूरी हो जाती हैं और असफल हो जाती हैं।
11. [ तत्तेनैव शरीरेण किमर्थं नाहमीश्वरि ।
लोकान्तरमिदं नीता तं गिरिग्रामकं वद ॥ ११ ॥
tattenaiva śarīreṇa kimarthaṃ nāhamīśvari |lokāntaramidaṃ nītā taṃ girigrāmakaṃ vada || 11 ||
Then tell me, goddess! why could I not keep company with my Brahmana husband with my body of the Brahmani, but had to be taken to him in the hilly mansion after my death, ]
तो फिर मुझे बताओ, देवी! मैं अपने ब्राह्मण शरीर के साथ अपने ब्राह्मण पति के साथ क्यों नहीं रह सकी , लेकिन मुझे अपनी मृत्यु के बाद पहाड़ी महल में उनके पास ले जाना पड़ा, (और वर्तमान रूप में प्रजनन)।
देवी ने उत्तर देते हुए कहा :—
12. [ श्रीदेव्युवाच ।
न किंचित्कस्यचिदहं करोमि वरवर्णिनि ।
सर्व संपादयत्याशु स्वयं जीवः स्वमीहितम् ॥ १२ ॥
śrīdevyuvāca |
na kiṃcitkasyacidahaṃ karomi varavarṇini|sarva saṃpādayatyāśu svayaṃ jīvaḥ svamīhitam || 12 ||
The goddess answered saying said:—Know O excellent lady! that I have no power to do anything; but every thing happens to pass according to the desire of the living being. ]
हे श्रेष्ठी! जान लो कि मुझमें कुछ भी करने की शक्ति नहीं है; परन्तु सब कुछ जीव की इच्छा के अनुसार ही होता है।
13. [ अहं हितं रटे ज्ञप्तिः संविन्मात्राधिदेवता ।
प्रत्येकमस्ति चिच्छक्तिर्जीवशक्तिस्वरूपिणी ॥ १३ ॥
ahaṃ hitaṃ raṭe jñaptiḥ saṃvinmātrādhidevatā |pratyekamasti cicchaktirjīvaśaktisvarūpiṇī || 13 ||
Know me only as the presiding divinity of wisdom, and I reveal everything according to my knowledge of it. It is by virtue of the intellectual powers as exhibited in every being, that it attains its particular end. ]
मुझे केवल ज्ञान की अधिष्ठात्री देवी के रूप में जानो, और मैं अपने ज्ञान के अनुसार सब कुछ प्रकट करता हूँ। प्रत्येक प्राणी में प्रदर्शित बौद्धिक शक्तियों के कारण ही वह अपना विशेष लक्ष्य प्राप्त करता है।
14. [ जीवस्योदेति या शक्तिर्यस्य यस्य यथा यथा ।
भाति तत्फलदा नित्यं तस्य तस्य तथा तथा ॥ १४ ॥
jīvasyodeti yā śaktiryasya yasya yathā yathā |bhāti tatphaladā nityaṃ tasya tasya tathā tathā || 14 ||
It is according to the development of the mental powers of living beings in every state, that it obtains its object in the manner and in the same state as it aims at. ]
प्रत्येक अवस्था में जीवों की मानसिक शक्तियों के विकास के अनुसार ही वह अपने लक्ष्य को उसी प्रकार और उसी अवस्था में प्राप्त करता है, जैसा उसका लक्ष्य होता है।
15. [ मां समाराधयन्त्यास्तु जीवशक्तिस्तवोदिता ।
तदा भवद्यदीह स्यां मुक्तास्मीति चिरं तदा ॥ १५ ॥
māṃ samārādhayantyāstu jīvaśaktistavoditā |tadā bhavadyadīha syāṃ muktāsmīti ciraṃ tadā || 15 ||
You had attained the powers of your understanding by your devotedness to my service, and have always desired of me for being liberated from flesh. ]
तुमने मेरी सेवा में समर्पित होकर अपनी ज्ञान-शक्तियाँ प्राप्त कर ली थीं और मुझसे सदैव मांस से मुक्ति की कामना की थी।
16. [ तेन तेन प्रकारेण त्वं मया संप्रबोधिता ।
तया युक्त्यामलं भावं नीतासि वरवर्णिनि ॥ १६ ॥
tena tena prakāreṇa tvaṃ mayā saṃprabodhitā | tayā yuktyāmalaṃ bhāvaṃ nītāsi varavarṇini || 16 ||
I have accordingly awakened your understanding in that way, whereby you have been able to arrive at your present state of purity. ]
मैंने तदनुसार तुम्हारी समझ को उस प्रकार जागृत किया है, जिससे तुम अपनी वर्तमान पवित्रता की स्थिति तक पहुंचने में सक्षम हुए हो।
17. [ अनयैव भावनया बोधितासि चिरं तदा ।
तमेवाऽर्थं प्राप्तवती सदा स्वचितिशक्तितः ॥ १७ ॥
anayaiva bhāvanayā bodhitāsi ciraṃ tadā |tamevā'rthaṃ prāptavatī sadā svacitiśaktitaḥ || 17 ||
It was by cause of your constant desire of liberation, that you have gained the same state, by enlargement (of the powers) of your intellect. ]
मोक्ष की आपकी निरंतर इच्छा के कारण, आपकी बुद्धि की शक्तियों के विस्तार से, आपको वही स्थिति प्राप्त हुई है।
18. [ यस्य यस्य यथोदेति स्वचित्प्रयतनं चिरम् ।
फलं ददाति कालेन तस्य तस्य तथा तथा ॥ १८ ॥
yasya yasya yathodeti svacitprayatanaṃ ciram |
phalaṃ dadāti kālena tasya tasya tathā tathā || 18 ||
Whoever exerts his bodily powers according to the dictates of his understanding, is sure to succeed in gaining his object sooner or later. ]
जो कोई अपनी शारीरिक शक्तियों को अपनी समझ के अनुसार प्रयोग करता है, वह देर-सवेर अपने लक्ष्य को प्राप्त करने में अवश्य सफल होता है।
19. [ तपो वा देवता वापि भूत्वा स्यैव चिदन्यथा ।
फलं ददात्यथ स्वैरं नभःफलनिपातवत् ॥ १९ ॥
tapo vā devatā vāpi bhūtvā syaiva cidanyathā | phalaṃ dadātyatha svairaṃ nabhaḥphalanipātavat || 19 ||
Performance of austerities and adoration of gods, are as vain without cultivation of the intellect, as to expect the falling of fruits from the sky. ]
बुद्धि के विकास के बिना तपस्या करना और देवताओं की पूजा करना उतना ही व्यर्थ है, जितना आकाश से फलों के गिरने की आशा करना।
20. [ स्वसंविद्यतनादन्यन्न किंचिच्च कदाचन ।
फलं ददाति तेनाशु यथेच्छसि तथा कुरु ॥ २० ॥
svasaṃvidyatanādanyanna kiṃcicca kadācana | phalaṃ dadāti tenāśu yathecchasi tathā kuru || 20 ||
Without cultivation of the intellect and exertion of manly powers, there is no way to success;do therefore as you may choose for yourself. ]
बुद्धि के विकास और पुरुषार्थ के प्रयोग के बिना सफलता का कोई मार्ग नहीं है; इसलिए तुम जो चाहो करो।
21. [ चिद्भाव एव ननु सर्गगतोऽन्तरात्मा ।
यच्चेतति प्रयतते च तदैति तच्छ्रीः ॥ २१ ॥
cidbhāva eva nanu sargagato'ntarātmā |yaccetati prayatate ca tadaiti tacchrīḥ || 21 ||
It is verily the state of one's mind, that leads his internal soul to that state which it thinks upon, and to that prosperity which it attempts to obtain. ]
यह वास्तव में किसी के मन की स्थिति है, जो उसकी आंतरिक आत्मा को उस स्थिति तक ले जाती है जिसके बारे में वह सोचता है, और उस समृद्धि तक जिसे वह प्राप्त करने का प्रयास करता है।
22. [ रम्यं ह्यरम्यमथवेति विचारयस्व ।
यत्पावनं तदवबुध्य तदन्तरास्स्व ॥ २२ ॥
ramyaṃ hyaramyamathaveti vicārayasva |yatpāvanaṃ tadavabudhya tadantarāssva || 22 ||
Now distinguish between what is desirable or disagreeable to you, and choose that which is holy and perfect, and you will certainly arrive to it.]
अब जो तुम्हारे लिए वांछनीय है और जो अप्रिय है, उसके बीच अंतर करो और जो पवित्र और पूर्ण है उसे चुनो, और तुम निश्चित रूप से उस तक पहुंचोगे।
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