अध्याय XCVIII - मानव हृदय का इतिहास

अध्याय XCVIII - मानव हृदय का इतिहास

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तर्क . हृदय की व्यापक सीमा और उसका अंतिम विलयन।

1.[ श्रीवसिष्ठ उवाच।

यतःकुतश्चिदुत्पन्नं चित्तं यत्किन्चिदेव हि।

नित्यमात्मविमोक्षाय योजयेद्यत्नतोऽनघ्॥ ॥

श्रीवसिष्ठ उवाच |

यतःकुतश्चिदुत्पन्नं चित्तं यत्किसिदेव हि |नित्यमात्मविमोक्षय योजायेद्यत्नातोऽनघा || 1 ||

मानव हृदय (जिसे कुछ लोग मन समझते हैं) की उत्पत्ति और प्रकृति चाहे जो भी हो, अपनी मुक्ति की खोज में हमेशा इसकी जांच की जानी चाहिए।

मानव हृदय (मानव हृदय) की उत्पत्ति और प्रकृति की प्रकृति जो भी हो, अपनी मुक्ति की खोज में हमेशा इसकी जांच-पड़ताल करनी चाहिए। (हृदय, जिसे अंतःकरण कहते हैं - एक आंतरिक अंग, हथेली मन के समान ही माना जाता है; धार्मिकता की उसकी लालसा को आध्यात्मिकता से मुक्ति की उसकी लालसा के नीचे दबा देना चाहिए)।

2. [ संगतितं परे चित्तं शुद्धं निर्वासनं भवेत्।

ततस्तु कल्पनाशून्यमात्मतां याति राघव ॥ 2॥

संयोगितं पारे चित्तं शुद्धं निर्वासनं भवेत | ततस्तु कल्पनाशून्यमात्मतां याति राघव || 2 ||

[परमात्मा में स्थित होकर हृदय अपनी सांसारिक इच्छाओं और आसक्तियों से शुद्ध हो जाता है; और तब हे राम! वह अपने भीतर उस आत्मा को देखता है, जो मन की समस्त कल्पनाओं से परे है।]

हृदय परमात्मा में स्थिर आपका शत्रु और आस्कटियों से शुद्ध हो जाता है; और तब हे राम ! वह अपने अंदर उस आत्मा को देखता है, जो मन की सभी कल्पनाओं से परे है। (कल्पनाएँ मन में ईश्वर के काल्पनिक गुण हैं; जिनमें केवल हृदय में ही देखा जा सकता है)।

3. [ चित्तयत्तमिदं सर्वं जगत्स्थिरचरात्मकम्।

चित्त दीनवतो राम बंधमोक्षवपि स्फुटम् ॥ 3 ॥

चित्तयत्तमिदं सर्वं जगत्स्थिरचरात्मकम् |चित्तधिनवतो राम बंधमोक्षवपि स्फुटम् || 3 ||

3. [चित्तयत्तमिदं सर्वं जगत्स्थिरचरात्मकम्।

चित्त दीनवतो राम बंधमोक्षवपि स्फुटम् ॥ 3 ॥

संसार की स्थिरता को अपने अन्दर सुरक्षित रखना हृदय का कार्य है; और संसार की इच्छाओं और क्लेशों से मुक्ति पाना या तो हृदय की शक्ति में ही निहित है।

दुनिया की स्थिरता को अपने में सुरक्षित रखने का काम है; और संसार की प्रतिज्ञा और क्लेशों से बंधन बनाना या उसकी मुक्ति पाना दिल की शक्ति में निहित है।

4. [ अत्रार्थे कथ्यमानं मे चित्ताख्यानमनुत्तमम्।

ब्राह्मण यत्पुरा प्रोक्तं शृणु रामात्यनतः ॥ 4 ॥

अत्रार्थे कथ्यमानं मे चित्ताख्यानमनुत्तमम् |ब्राह्मणा यत्पुरा प्रोक्तं श्रृणु रामात्यत्नतः || 4 ||

4. [अत्रार्थे कथ्यमानं मे चित्ताख्यानमनुत्तमम्।

ब्राह्मण यत्पुरा प्रोक्तं शृणु रामात्यनतः ॥ 4 ॥

इस विषय में हृदय की कथा से संबंधित एक विचित्र कथा है, जो स्वयं ब्रह्मा ने मुझे पूर्वकाल में बताई थी; और हे राम, यदि तुम इसे ध्यानपूर्वक सुनोगे तो मैं अब तुम्हें सुनाऊंगा।

इस विषय में हृदय की कथा से संबंधित एक अनोखी कथा है, जो मुझे पूर्वकाल में ब्रह्मा ने बताई थी ; और जिसे मैं अब तुम्हें सुनाता हूँ राम, यदि तुम इसे ध्यानपूर्वक सुनोगे।

5. [अस्ति रामाटवी स्फारा शून्याशान्तातिभीषणा ।

योजनानां शतं यस्यां लक्ष्यते कणमात्रकम् ॥ ५ ॥

asti rāmāṭavī sphārā śūnyāśāntātibhīṣaṇā |yojanānāṃ śataṃ yasyāṃ lakṣyate kaṇamātrakam || 5 ||

There is a long, open and dreary desert Ramatavi by name; which was quite still and solitary and without an inhabitant, in it; and so vast in its extent, as to make a pace of a league of it. ]

एक लम्बा, खुला और सुनसान रेगिस्तान है जिसका नाम रामातवी है; जो बिलकुल शांत और एकान्त था और जिसमें कोई निवासी नहीं था; और इसका विस्तार इतना विशाल था कि वह एक लीग के बराबर एक कदम के बराबर था। (या यूँ कहें कि एक लीग के बराबर एक कदम के बराबर)।

6. [तस्यामेको हि पुरुषः सहस्रकरलोचनः ।

पर्याकुलमतिर्भीमः संस्थितो वितताकृतिः ॥ ६ ॥

tasyāmeko hi puruṣaḥ sahasrakaralocanaḥ |

paryākulamatirbhīmaḥ saṃsthito vitatākṛtiḥ || 6 ||

There stood a man of a terrific and gigantic figure in it, with a sorrowful visage and troubled mind, and having a thousand arms and a thousand eyes. ]

उसमें एक भयानक और विशालकाय आकृति वाला पुरुष खड़ा था, जिसका मुख शोकाकुल और मन व्याकुल था, तथा जिसके सहस्त्र भुजाएँ और सहस्त्र नेत्र थे।

7. [स सहस्रेण बाहूनामादाय परिघान्बहून् ।

प्रहरत्यात्मनः पृष्ठे स्वात्मनैव पलायते ॥ ७ ॥

sa sahasreṇa bāhūnāmādāya parighānbahūn |praharatyātmanaḥ pṛṣṭhe svātmanaiva palāyate || 7 ||

He held many clubs and maces in all his manifold arms, with which he was striking his own back and breast, and then running away in this direction and that.

उसने अपनी सभी भुजाओं में बहुत से गदा और गदाएँ पकड़ रखी थीं, जिनसे वह अपनी पीठ और छाती पर प्रहार कर रहा था, और फिर इस दिशा से उस दिशा में भाग रहा था (मानो किसी के द्वारा पकड़े जाने के भय से)।

8. [दृढप्रहारैः प्रहरन्स्वयमेवात्मनात्मनि ।

प्रविद्रवति भीतात्मा स योजनशतान्यपि ॥ ८ ॥

dṛḍhaprahāraiḥ praharansvayamevātmanātmani |

pravidravati bhītātmā sa yojanaśatānyapi || 8 ||

Then having struck himself fast and hard with his own hands, he fled afar a hundred leagues for fear of being laid hold by some body.

फिर अपने हाथों से अपने आप को तेजी से और जोर से मारकर, किसी के द्वारा पकड़ लिए जाने के डर से वह सौ लीग दूर भाग गया।

9. [ क्रन्दन्पलायमानोऽसौ गत्वा दूरमितस्ततः ।

श्रमवान्विवशाकारो विशीर्णचरणाङ्गकः ॥ ९ ॥

krandanpalāyamāno'sau gatvā dūramitastataḥ |

śramavānvivaśākāro viśīrṇacaraṇāṅgakaḥ || 9 ||

Thus striking and crying and flying afar on all sides, he became tired and spent, and lank in his legs and arms. ]

इस प्रकार प्रहार करते, चिल्लाते और चारों ओर दूर तक उड़ते हुए, वह थक गया और क्षीण हो गया, तथा उसके पैर और भुजाएँ शिथिल हो गईं।

10. [ पतितोऽवश एवाशु महत्यन्धोऽन्धकूपके ।

कृष्णरात्रितमोभीमे नभोगम्भीरकोटरे ॥ १० ॥

patito'vaśa evāśu mahatyandho'ndhakūpake |

kṛṣṇarātritamobhīme nabhogambhīrakoṭare || 10 ||

He fell flat with his languid limbs in a large blind pit, amidst the deep gloom of a dark night, and in the depth of a dire dark cave. ]

वह अपने दुर्बल अंगों के साथ एक बड़े अंधे गड्ढे में, अंधेरी रात के गहन अंधकार के बीच, और एक घोर अंधेरी गुफा की गहराई में गिर पड़ा (जहाँ से वह उठ नहीं सका)।

11. [ ततः कालेन बहुना सोऽन्धकूपात्समुत्थितः ।

पुनः प्रहारैः प्रहरन्विद्रवत्यात्मनात्मनः ॥ ११ ॥

tataḥ kālena bahunā so'ndhakūpātsamutthitaḥ |punaḥ prahāraiḥ praharanvidravatyātmanātmanaḥ || 11 ||

After the lapse of a long time, he scrambled out of the pit with difficulty; and again continued to run away, and strike himself with his own hands as before. ]

बहुत समय बीतने के बाद, वह बड़ी कठिनाई से गड्ढे से बाहर निकला; और फिर से भागना शुरू कर दिया, और पहले की तरह अपने हाथों से खुद को मारना शुरू कर दिया।

12. [ पुनर्दूरतरं गत्वा करञ्जवनगुल्मकम् ।

प्रविष्टः कण्टकव्याप्तं शलभः पावकं यथा ॥ १२ ॥

punardūrataraṃ gatvā karañjavanagulmakam |praviṣṭaḥ kaṇṭakavyāptaṃ śalabhaḥ pāvakaṃ yathā || 12 ||

He ran again a great way, till at last he fell upon a thorny thicket of Karanja plants, which caught him as fast in its brambles, as a moth or grasshopper is caught in a flame. ]

वह फिर से बहुत दूर तक भागा, जब तक कि अंत में वह करंज के पौधों की एक कांटेदार झाड़ी पर नहीं पहुंच गया, जिसने उसे अपनी झाड़ियों में उसी तरह जकड़ लिया, जैसे एक पतंगा या टिड्डा आग में फंस जाता है।

13. [ तस्मात्करञ्जगहनाद्विनिःसृत्य क्षणादिव ।

पुनः प्रहारैः प्रहरन्विद्रवत्यात्मनात्मनः ॥ १३ ॥

tasmātkarañjagahanādviniḥsṛtya kṣaṇādiva |punaḥ prahāraiḥ praharanvidravatyātmanātmanaḥ || 13 ||

He with much difficulty extricated himself from the prickles of the Karanja furze; and began again to beat himself as before, and run in his wonted course as usual. ]

उसने बड़ी कठिनाई से अपने आपको करंज के कांटों से मुक्त किया ; और फिर पहले की तरह अपने आप को पीटना शुरू कर दिया, और हमेशा की तरह अपने सामान्य तरीके से दौड़ने लगा।

13. [ पुनर्दूरतरं गत्वा शशाङ्ककरशीतलम् ।

कदलीकाननं कान्तं संप्रविष्टो हसन्निव ॥ १४ ॥

punardūrataraṃ gatvā śaśāṅkakaraśītalam |kadalīkānanaṃ kāntaṃ saṃpraviṣṭo hasanniva || 14 ||

Having then gone a great way off from that place, he got to a grove of plantain arbour under the cooling moonbeams, where he sat for a while with a smiling countenance. ]

फिर उस स्थान से बहुत दूर जाकर वह शीतल चन्द्रमा की किरणों के नीचे केले के एक वृक्ष के पास पहुँचा, जहाँ वह कुछ देर तक मुस्कुराता हुआ बैठा रहा।

15. [ कदलीखण्डकात्तस्माद्विनिःसृत्य क्षणात्पुनः ।

स्वयं प्रहारैः प्रहरन्विद्रवत्यात्मनात्मनि ॥ १५ ॥

kadalīkhaṇḍakāttasmādviniḥsṛtya kṣaṇātpunaḥ |svayaṃ prahāraiḥ praharanvidravatyātmanātmani || 15 ||

Having then come out of the plantain grove, he went on running and beating himself in his usual way ]

फिर केले के बाग से बाहर आकर वह दौड़ता रहा और अपने सामान्य तरीके से अपने आप को पीटता रहा।

16. [ पुनर्दूरतरं गत्वा तमेवान्धोऽन्धकूपकम् ।

स संप्रविष्टस्त्वरया विशीर्णावयवाकृतिः ॥ १६ ॥

punardūrataraṃ gatvā tamevāndho'ndhakūpakam |sa saṃpraviṣṭastvarayā viśīrṇāvayavākṛtiḥ || 16 ||

Going again a great way in his hurriness, he fell down again in a great and darksome ditch, by being exhausted in all his limbs and his whole body. ]

वह फिर शीघ्रता से बहुत दूर चला गया और फिर अपने सभी अंगों और पूरे शरीर से थककर एक बड़े और अंधेरे गड्ढे में गिर पड़ा।

17. [ अन्धकूपात्समुत्थाय प्रविष्टः कदलीवनम् ।

कदलीकाननाच्छ्वभ्रं करञ्जवनगुल्मकम् ॥ १७ ॥

andhakūpātsamutthāya praviṣṭaḥ kadalīvanam |

kadalīkānanācchvabhraṃ karañjavanagulmakam || 17 ||

Rising from the ditch, he entered a plantain forest, and coming out from that spot, he fell into another ditch and then in another Karanja thicket. ]

खाई से उठकर वह केले के जंगल में घुस गया और वहाँ से निकलकर वह एक और खाई में और फिर एक और करंज के घने जंगल में गिर गया।

18. [ करञ्जकाननात्कूपं कूपाद्रम्भावनान्तरम् ।

प्रविशन्प्रहरंश्चैव स्वयमात्मनि संस्थितः ॥ १८ ॥

karañjakānanātkūpaṃ kūpādrambhāvanāntaram |

praviśanpraharaṃścaiva svayamātmani saṃsthitaḥ || 18 ||

Thus he was falling into one ditch after rising from a thorny furze, and repeatedly beating himself and crying in secret. ]

इस प्रकार वह काँटों से भरी हुई झाड़ी से उठकर एक खाई में गिर रहा था और बार-बार अपने को पीट रहा था और छिपकर रो रहा था।

19. [ एवंरूपनिजाचारः सोऽवलोक्य चिरं मया ।

अवष्टभ्य बलादेव मुहूर्तं रोधितः पथि ॥ १९ ॥

evaṃrūpanijācāraḥ so'valokya ciraṃ mayā |avaṣṭabhya balādeva muhūrtaṃ rodhitaḥ pathi || 19 ||

I beheld him going on in this way for a long time, and then I with all my force, rushed forward and stopped him in his way.

मैंने उसे बहुत देर तक इसी प्रकार चलते देखा, और फिर मैं अपनी पूरी शक्ति से आगे बढ़ा और उसके मार्ग में उसे रोक दिया।

मैंने उससे पूछा तो उसने कहा :—

20. [ पृष्टः स कस्त्वं किमिदं केनार्थेन करोषि वा ।

किं नामाभिमतं तेऽत्र किं मुधा परिमुह्यसि ॥ २० ॥

pṛṣṭaḥ sa kastvaṃ kimidaṃ kenārthena karoṣi vā |kiṃ nāmābhimataṃ te'tra kiṃ mudhā parimuhyasi || 20 ||

I asked him saying said:—Who are you Sir, and why do you act in this manner? What business have you in this place, and why do you wail and trouble yourself for nothing? ]

आप कौन हैं महाराज, और ऐसा व्यवहार क्यों कर रहे हैं? इस जगह आपका क्या काम है, और आप व्यर्थ ही विलाप और कष्ट क्यों कर रहे हैं?

21. [ इति पृष्टेन कथितं तेन मे रघुनन्दन ।

नाहं कश्चिन्न चैवेदं मुने किंचित्करोम्यहम् ॥ २१ ॥

iti pṛṣṭena kathitaṃ tena me raghunandana |nāhaṃ kaścinna caivedaṃ mune kiṃcitkaromyaham || 21 ||

Being thus asked by me, O Rama! he answered me saying:—I am no body, O sage! nor do I do any such thing as you are telling me about. ]

हे राम! मेरे इस प्रकार पूछने पर उन्होंने उत्तर दिया: - हे ऋषि! मैं कोई शरीर नहीं हूँ और न ही मैं ऐसा कुछ करता हूँ जिसके बारे में आप मुझे बता रहे हैं।

22. [ त्वयाहमवभग्नोऽस्मि त्वं मे शत्रुरहो वत ।

त्वया दृष्टोऽस्मि नष्टोऽस्मि दुःखाय च सुखाय च ॥ २२ ॥

tvayāhamavabhagno'smi tvaṃ me śatruraho vata | tvayā dṛṣṭo'smi naṣṭo'smi duḥkhāya ca sukhāya ca || 22 ||

I am here stricken by you, and you are my greatest enemy; I am here beheld and persecuted by you, both to my great sorrow and delight. ]

मैं यहाँ तुम्हारे द्वारा पीड़ित हूँ, और तुम मेरे सबसे बड़े शत्रु हो; मैं यहाँ तुम्हारे द्वारा देखा और सताया जा रहा हूँ, जिससे मुझे बहुत दुःख और खुशी हो रही है।

23. [ इत्युक्त्वा विक्लवान्यङ्गान्यालोक्य स्वान्यतुष्टिमान् । रुरोदातिरवं दीनो मेघो वर्षन्निवाटवीम् ॥ २३ ॥

ityuktvā viklavānyaṅgānyālokya svānyatuṣṭimān |rurodātiravaṃ dīno megho varṣannivāṭavīm || 23 ||

Saying so, he looked sorrowfully into his bruised body and limbs, and then cried aloud and wept a flood of tears, which fell like a shower of rain on the forest ground. ]

ऐसा कहकर, उसने दुःखी होकर अपने घायल शरीर और अंगों को देखा, और फिर जोर से रोया और आँसू की बाढ़ आ गई, जो जंगल की जमीन पर बारिश की बौछार की तरह गिर रही थी।

24. [ क्षणमात्रेण तत्रासावुपसंहृत्य रोदनम् ।

स्वान्यङ्गानि समालोक्य जहास च ननाद च ॥ २४ ॥

kṣaṇamātreṇa tatrāsāvupasaṃhṛtya rodanam |svānyaṅgāni samālokya jahāsa ca nanāda ca || 24 ||

After a short while he ceased from his weeping, and then looking at his limbs, he laughed and cried aloud in his mirth. ]

थोड़ी देर बाद उसने रोना बंद कर दिया और फिर अपने अंगों को देखकर वह हँसा और खुशी में जोर से चिल्लाया।

25. [ अथाट्टहासपर्यन्ते स पुमान्पुरतो मम ।

क्रमेण तानि तत्याज स्वान्यङ्गानि समंततः ॥ २५ ॥

athāṭṭahāsaparyante sa pumānpurato mama | krameṇa tāni tatyāja svānyaṅgāni samaṃtataḥ || 25 ||

After his laughter and loud shouts were over, hear, O Rama! what the man next did before me. He began to tear off and separate the members of his big body, and cast them away on all sides. ]

हे राम! जब उसकी हँसी और ज़ोरदार चीख़ें बंद हो गईं, तो सुनो उस आदमी ने मेरे सामने क्या किया। उसने अपने विशाल शरीर के अंगों को नोच-नोच कर अलग करना शुरू कर दिया और उन्हें चारों ओर फेंक दिया।

26. [ प्रथमं पतितं तस्य शिरः परमदारुणम् ।

ततस्ते बाहवः पश्चाद्वक्षस्तदनु चोदरम् ॥ २६ ॥

prathamaṃ patitaṃ tasya śiraḥ paramadāruṇam |tataste bāhavaḥ paścādvakṣastadanu codaram || 26 ||

He first let fall his big head, and then his arms, and afterwards his breast and then his belly also. ]

उसने पहले अपना बड़ा सिर, फिर अपनी भुजाएँ, और उसके बाद अपनी छाती और फिर अपना पेट भी गिरा दिया।

27. [ अथ क्षणेन स पुमांस्तान्यङ्गानि यथाक्रमम् ।

संत्यज्य नियतेः शक्त्या क्वापि गन्तुमुपस्थितः ॥ २७ ॥

atha kṣaṇena sa pumāṃstānyaṅgāni yathākramam | saṃtyajya niyateḥ śaktyā kvāpi gantumupasthitaḥ || 27 ||

Thus the man having severed the parts of his body one after another, was now ready to remove himself elsewhere with his legs only, by the decree of his destiny. ]

इस प्रकार वह मनुष्य अपने शरीर के अंगों को एक के बाद एक काटकर, अब अपने भाग्य के आदेशानुसार, केवल अपने पैरों के सहारे ही अन्यत्र जाने को तैयार था।

28. [ दृष्टवानहमेकान्ते पुनरन्यं तथा नरम् ।

सोऽपि प्रहारान्परितः प्रयच्छन्स्वयमात्मनि ॥ २८ ॥

dṛṣṭavānahamekānte punaranyaṃ tathā naram |so'pi prahārānparitaḥ prayacchansvayamātmani || 28 ||

After he had gone, there appeared another man to my sight, of the same form and figure with the former one, and striking his body himself as the other. ]

उसके जाने के बाद, मेरी दृष्टि में एक और आदमी आया, जिसका रूप और आकृति पहले वाले के समान थी, और वह भी दूसरे की तरह अपने शरीर पर प्रहार कर रहा था।

29. [ बाहुभिः पीवराकारैः स्वयमेव पलायते ।

कूपे पतति कूपात्तु समुत्थायाभिधावति ॥ २९ ॥

bāhubhiḥ pīvarākāraiḥ svayameva palāyate |kūpe patati kūpāttu samutthāyābhidhāvati || 29 ||

He kept running with his big legs and outstretched stout arms, until he fell into the pit, whence he rose again, and betook to his flight as before. ]

वह अपने बड़े पैरों और फैली हुई मोटी भुजाओं के साथ तब तक दौड़ता रहा, जब तक कि वह गड्ढे में नहीं गिर गया, जहाँ से वह फिर से उठा, और पहले की तरह अपनी उड़ान भर ली।

30. [ पुनः पतति कुण्डेऽन्तः पुनरार्तः पलायते ।

पुनः प्रविशति श्वभ्रं क्षणं शिशिरकाननम् ॥ ३० ॥

punaḥ patati kuṇḍe'ntaḥ punarārtaḥ palāyate |punaḥ praviśati śvabhraṃ kṣaṇaṃ śiśirakānanam || 30 ||

He fell into a pond again, and then rose and ran with his body wringing with pain; falling again in hidden caves, and then resorting to the cooling shade of forest trees. ]

वह पुनः तालाब में गिर पड़ा, फिर उठा और दर्द से छटपटाता हुआ शरीर लेकर भागा; पुनः गुप्त गुफाओं में गिर गया, और फिर जंगल के वृक्षों की शीतल छाया में जा गिरा।

31. [ कष्टं पुनःपुनस्तुष्टः पुनः प्रहरति स्वयम् ।

एवंप्रायनिजाचारश्चिरमालोक्य सस्मयम् ॥ ३१ ॥

kaṣṭaṃ punaḥpunastuṣṭaḥ punaḥ praharati svayam |

evaṃprāyanijācāraściramālokya sasmayam || 31 ||

Now ailing and now regaling, and now torturing himself with his own hands; and in this way I saw him for sometime with horror and surprise in myself. ]

कभी बीमार, कभी आनंद मनाता, कभी अपने ही हाथों से अपने को कष्ट देता; और इस प्रकार मैं उसे कुछ देर तक भय और आश्चर्य के साथ देखता रहा।

32. [ स मया समवष्टभ्य परिपृष्टस्तथैव हि ।

तेनैवासौ क्रमेणाद्य रुदित्वा संप्रहस्य च ॥ ३२ ॥

sa mayā samavaṣṭabhya paripṛṣṭastathaiva hi |tenaivāsau krameṇādya ruditvā saṃprahasya ca || 32 ||

I stopped him in his course, and asked about what he was doing; to which he returned his crying and laughter for his answers by turns. ]

मैंने उसे उसके मार्ग में रोक लिया, और पूछा कि वह क्या कर रहा है; जिस पर उसने बारी-बारी से रोने और हँसने के साथ उत्तर दिया।

33. [ अङ्गैर्विशीर्णतामेत्य ययावलमलक्ष्यताम् ।

विचार्य नियतेः शक्तिं ततो गन्तुमुपस्थितः ॥ ३३ ॥

aṅgairviśīrṇatāmetya yayāvalamalakṣyatām |vicārya niyateḥ śaktiṃ tato gantumupasthitaḥ || 33 ||

Finding at last his body and limbs decaying in their strength, he thought upon the power of destiny, and the state of human lot, and was prepared to depart. ]

अंततः अपने शरीर और अंगों को क्षीण होते देखकर, उन्होंने भाग्य की शक्ति और मानव भाग्य की स्थिति पर विचार किया, और प्रस्थान करने के लिए तैयार हो गए।

34. [ दृष्टवानहमेकान्ते पुनरन्यं तथा नरम् ।

प्रहरंस्तद्वदेवासौ स्वयमेव पलायते ॥ ३४ ॥

dṛṣṭavānahamekānte punaranyaṃ tathā naram |praharaṃstadvadevāsau svayameva palāyate || 34 ||

I came again to see another succeeding him in the same desert path, who had been flying and torturing himself in the same way as the others gone before him. ]

मैं फिर आया और देखा कि उसी रेगिस्तानी रास्ते पर एक और व्यक्ति उसके पीछे आ रहा है, जो उसी तरह भाग रहा था और अपने आप को कष्ट दे रहा था जैसे उसके पहले अन्य लोग गए थे।

35. [ पलायमानः पतितो महत्यन्धेऽन्धकूपके ।

तत्राहं सुचिरं कालमवसं तत्प्रतीक्षकः ॥ ३५ ॥

palāyamānaḥ patito mahatyandhe'ndhakūpake |tatrāhaṃ suciraṃ kālamavasaṃ tatpratīkṣakaḥ || 35 ||

He fell in the same dark pit in his flight, where I stood long to witness his sad and fearful plight. ]

भागते समय वह उसी अन्धकारमय गड्ढे में गिर पड़ा, जहाँ मैं उसकी दुःखद और भयावह दशा देखने के लिए बहुत देर तक खड़ा रहा।

36. [ यावत्स सुचिरेणापि कूपान्नाभ्युदितः शठः ।

अथाहमुत्थितो गन्तुं दृष्टवान्पुरुषं पुनः ॥ ३६ ॥

yāvatsa sucireṇāpi kūpānnābhyuditaḥ śaṭhaḥ |athāhamutthito gantuṃ dṛṣṭavānpuruṣaṃ punaḥ || 36 ||

Finding this wretched man not rising above the pit for a long time, I advanced to raise him up, when I saw another man following his footsteps. ]

जब मैंने देखा कि यह दुखी आदमी बहुत देर तक गड्ढे से ऊपर नहीं उठ रहा है, तो मैं उसे ऊपर उठाने के लिए आगे बढ़ा, तभी मैंने देखा कि एक और आदमी उसके पदचिन्हों पर चल रहा है।

37. [ तादृशं तादृशाकारं प्रपतन्तं तथैव च ।

अवष्टभ्य तथैवाशु तस्य प्रोक्तं पुनर्मया ॥ ३७ ॥

tādṛśaṃ tādṛśākāraṃ prapatantaṃ tathaiva ca |avaṣṭabhya tathaivāśu tasya proktaṃ punarmayā || 37 ||

Seeing him of the same form, and hastening to his impending fall in the doleful pit, I ran to stop his fate, by the same query I made to the others before. ]

उसे उसी रूप में देखकर, और उसके दुःखदायी गड्ढे में गिरने की ओर शीघ्रता से बढ़ते हुए, मैं उसके भाग्य को रोकने के लिए दौड़ा, उसी प्रश्न के द्वारा जो मैंने पहले दूसरों से किया था।

38. [ तथैवोत्पलपत्राक्ष नासौ तदवबुद्धवान् ।

केवलं मामसौ मूढो नैव जानासि किंचन ॥ ३८ ॥

tathaivotpalapatrākṣa nāsau tadavabuddhavān |kevalaṃ māmasau mūḍho naiva jānāsi kiṃcana || 38 ||

But O lotus-eyed Rama! the man paid no heed to my question and only said, you must be a fool to know nothing of me. ]

परन्तु हे कमलनेत्र राम! उस व्यक्ति ने मेरे प्रश्न पर कोई ध्यान नहीं दिया और केवल इतना कहा, तुम मूर्ख हो जो मेरे बारे में कुछ नहीं जानते।

39. [ आः पाप दुर्द्विजेत्युक्त्वा स्वव्यापारपरो ययौ ।

अथ तस्मिन्महारण्ये तथा विहरता मया ॥ ३९ ॥

āḥ pāpa durdvijetyuktvā svavyāpāraparo yayau |atha tasminmahāraṇye tathā viharatā mayā || 39 ||

You wicked Brahman! he said to me, and went on in his course; while I kept wandering in that dreadful desert in my own way.

हे दुष्ट ब्राह्मण ! उसने मुझसे कहा, और अपने मार्ग पर चला गया; जबकि मैं उस भयानक रेगिस्तान में अपने रास्ते पर भटकता रहा।

40. [ बहवस्तादृशा दृष्टाः पुरुषा दोषकारिणः ।

मत्पृष्टाः केचिदायान्ति स्वप्नसंभ्रमवच्छमम् ॥ ४० ॥

bahavastādṛśā dṛṣṭāḥ puruṣā doṣakāriṇaḥ |matpṛṣṭāḥ kecidāyānti svapnasaṃbhramavacchamam || 40 ||

I saw many such men coming one after the other to their unavoidable ruin, and though I addressed to all and every one of them, yet they softly glided away by me, like phantoms in a dream. ]

मैंने ऐसे बहुत से लोगों को एक के बाद एक अपने अपरिहार्य विनाश की ओर आते देखा, और यद्यपि मैंने उन सभी को संबोधित किया, फिर भी वे स्वप्न में प्रेत की तरह मेरे पास से धीरे से चले गए।

41. [ मदुक्तं नाभिनन्दन्ति केचिच्छवतनुं यथा ।

विनिपत्यान्धकूपेभ्यः केचित्तत्प्रोत्थिताः पुनः ॥ ४१ ॥

maduktaṃ nābhinandanti kecicchavatanuṃ yathā |

vinipatyāndhakūpebhyaḥ kecittatprotthitāḥ punaḥ || 41 ||

Some of them gave no heed to my saying, as a man pays no attention to a dead body; and some among the pit-fallen had the good fortune of rising again. ]

उनमें से कुछ ने मेरी बात पर ध्यान नहीं दिया, जैसे कोई व्यक्ति मृत शरीर पर ध्यान नहीं देता; और गड्ढे में गिरे हुए कुछ लोगों को फिर से उठने का सौभाग्य मिला।

42. [कदलीखण्डकात्केचिच्चिरेणापि न निर्गताः ।

केचिदन्तर्हिताः स्फारे करञ्जवनगुल्मके ॥ ४२ ॥

kadalīkhaṇḍakātkeciccireṇāpi na nirgatāḥ |kecidantarhitāḥ sphāre karañjavanagulmake || 42 ||

Some among these had no egress from the plantain grove for a long while, and some were lost forever, amidst the thorns and thistles of Karanja thickets.]

इनमें से कुछ के लिए लंबे समय तक केले के बाग से बाहर निकलने का कोई रास्ता नहीं था, और कुछ करंज के झाड़ियों केकांटों और ऊँटकाटरों के बीच हमेशा के लिए खो गए।

43. [ न क्वचित्स्थितिमायान्ति केचिद्धर्मपरायणाः ।

एवंविधा सा वितता रघूद्वह महाटवी ॥ ४३ ॥

na kvacitsthitimāyānti keciddharmaparāyaṇāḥ | evaṃvidhā sā vitatā raghūdvaha mahāṭavī || 43 ||

There were some pious persons among them, that had no place for their abode; though that great desert was so very extensive as I have told you already. ]

उनमें कुछ धर्मपरायण व्यक्ति थे, जिनके पास रहने के लिए कोई स्थान नहीं था; यद्यपि वह महान मरुस्थल इतना विस्तृत था, जैसा कि मैं तुम्हें पहले ही बता चुका हूँ (और उन सभी के लिए तथा उनमें से बहुतों के लिए निवास स्थान प्रदान करने में सक्षम था)।

44. [ अद्यापि विद्यते यस्यामित्थं ते पुरुषाः स्थिताः ।

सा च दृष्टा त्वया राम त्वयेह व्यवहारिणी ।बाल्यात्तु बुद्धितत्त्वस्य न तां स्मरसि राघव ॥ ४४ ॥

adyāpi vidyate yasyāmitthaṃ te puruṣāḥ sthitāḥ |sā ca dṛṣṭā tvayā rāma tvayeha vyavahāriṇī |bālyāttu buddhitattvasya na tāṃ smarasi rāghava || 44 ||

This vast desert is still in existence, together with these sorts of men therein; and that place is well known to you, Rama, as the common range of mankind. Don't you remember it now, with all the culture of your mind from your early youth? ]

यह विशाल मरुस्थल और उसमें रहने वाले ये सभी मनुष्य आज भी विद्यमान हैं; और हे राम, वह स्थान तुम्हें मानवजाति के सामान्य निवास के रूप में भली-भाँति ज्ञात है। क्या अब तुम्हें अपनी युवावस्था के मन के संस्कारों सहित वह स्मरण नहीं आता?

45. [ सा भीषणा विविधकण्टकसङ्कटाङ्गी घोराटवी घनतमोगहनापि लोके । आगत्य निर्वृतिमलब्धपरावबोधैरासेव्यते कुसुमगुल्मकवाटिकेव ॥ ४५ ॥

sā bhīṣaṇā vividhakaṇṭakasaṅkaṭāṅgī ghorāṭavī ghanatamogahanāpi loke |

āgatya nirvṛtimalabdhaparāvabodhairāsevyate kusumagulmakavāṭikeva || 45 ||

O that dreadful desert is this world, filled with thorns and dangers on all sides. It is a dark desert amidst a thick spread darkness, and no body that comes herein, finds the peace and quiet of his heart, except such as have acquired the divine knowledge, which makes it a rose garden to them. ]

ओह, यह संसार कितना भयानक रेगिस्तान है, चारों ओर काँटों और खतरों से भरा हुआ। यह घने अंधकार के बीच एक अंधकारमय रेगिस्तान है, और यहाँ आने वाला कोई भी व्यक्ति अपने हृदय की शांति और स्थिरता नहीं पा सकता, सिवाय उन लोगों के जिन्होंने दिव्य ज्ञान प्राप्त कर लिया है, जो इसे उनके लिए गुलाबों का बगीचा बना देता है। (एडिसन की पुस्तक "द विज़न ऑफ़ मिर्ज़ा" के पुल में गड्ढों को देखें)।