अध्याय 37 - असुर क्षेत्र की लोकप्रियता और लालच

 

अध्याय 37 - असुर क्षेत्र की अव्यवस्था और बेचैनी

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 पुस्तक V - उपशम खंड (उपशम खंड)

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तर्क : जब प्रह्लाद ध्यान में लीन थे, तब उनके राज्य में शासक के अभाव के कारण लुटेरों का आतंक फैल गया और आतंक का साम्राज्य फैल गया।

वसिष्ठ ने कहा :—

1. [श्रीवसिष्ठ उवाच ।

इति संचिन्तयन्नेव प्रह्लादः परवीरहा ।

निर्विकल्पपरानन्दसमाधिं समुपाययौ ॥ १ ॥

śrīvasiṣṭha uvāca |

iti saṃcintayanneva prahlādaḥ paravīrahā |

nirvikalpaparānandasamādhiṃ samupāyayau || 1 ||

1. [ संस्कृत में उपलब्ध ]

शत्रु सेनाओं को पराजित करने वाले प्रह्लाद, उक्त रीति से दिव्य ध्यान में बैठे थे, और बहुत समय तक अपने मंत्रमुग्ध आनंद और अविचल संज्ञा या अचेतनता में लीन थे।

2. [निर्विकल्पसमाधिस्थश्चित्रार्पित इवाचलः ।

शैलादिव समुत्कीर्णो बभौ स्वपदमास्थितः ॥ २ ॥

nirvikalpasamādhisthaścitrārpita ivācalaḥ |śailādiva samutkīrṇo babhau svapadamāsthitaḥ || 2 ||

2. [संस्कृत में उपलब्ध]

2. [ संस्कृत में उपलब्ध ] अपनी मूल अपरिवर्तनीय परमानंदराज्य में विश्राम करती हुई आत्मा ने अपने शरीर को चित्रों में एक चट्टान या पत्थर पर उकेरी हुई छत (बेस रिलीफ में) के समान अचल बनाया।

3. [तथानुतिष्ठतस्तस्य कालो बहुतरो ययौ ।

स्वगृहे भुवनस्थस्य मेरोरिव सुरद्विषः ॥ ३ ॥

tathānutiṣṭhatastasya kālo bahutaro yayau |svagṛhe bhuvanasthasya meroriva suradviṣaḥ || 3 ||

  [ In this manner a long time passed upon his hybernation, when he was sitting in his house in a posture as unshaken as the firm Meru is fixed upon the earth. ]

इस प्रकार बहुत समय बीत गया, जब वे अपने घर में ऐसे स्थिर बैठे थे, जैसे दृढ़ मेरु पृथ्वी पर स्थित है।

4. [ बोधितोऽप्यसुराधीशैर्नाबुध्यत महामतिः ।

अकाले बहुसेकोऽपि बीजकोशादिवाङ्कुरः ॥ ४ ॥

bodhito'pyasurādhīśairnābudhyata mahāmatiḥ |akāle bahuseko'pi bījakośādivāṅkuraḥ || 4 ||

He was tried to be roused in vain, by the great Asuras of his palace;because his deadened mind remained deaf to their calls like a solid rock, and was as impassive as a perched grain to the showers of rain. ]

उसके महल के महान असुरों ने उसे व्यर्थ ही जगाने का प्रयास किया ; क्योंकि उसका मृत मन एक ठोस चट्टान की तरह उनकी पुकार के प्रति बहरा बना रहा, और वर्षा की बौछारों के प्रति बैठे हुए अनाज की तरह निष्क्रिय रहा।

5. [ एवं वर्षसहस्राणि पीनात्माऽतिष्ठदेकदृक् ।

शान्त एवासुरपुरे मार्तण्ड इव चोपले ॥ ५ ॥

evaṃ varṣasahasrāṇi pīnātmā'tiṣṭhadekadṛk |śānta evāsurapure mārtaṇḍa iva copale || 5 ||

Thus he remained intent upon his God, with his fixed and firm gaze for thousands of years; and continued as unmoved, as the carved sun upon a stone. ]

इस प्रकार वह हजारों वर्षों तक अपनी स्थिर और दृढ़ दृष्टि से अपने ईश्वर पर ध्यान लगाए रहा; और पत्थर (या सूर्यघड़ी) पर अंकित सूर्य की तरह अविचलित रहा।

6. [ परानन्ददशैकान्तपरिणामितया तया ।

निरानन्दं पराभासमिवाभासपदं गतः ॥ ६ ॥

parānandadaśaikāntapariṇāmitayā tayā 

nirānandaṃ parābhāsamivābhāsapadaṃ gataḥ || 6 ||

Having thus attained to the state of supreme bliss, the sight of infelicity disappeared from his view, as it is unknown to the supremely felicitous being. ]

इस प्रकार परम आनंद की स्थिति प्राप्त होने पर, उसकी दृष्टि से दुर्भाग्य अदृश्य हो गया, क्योंकि वह परम आनंदित प्राणी के लिए अज्ञात है। (इसलिए श्रुति : उसमें समस्त आनंद है और उसके सामने कोई दुःख प्रकट नहीं हो सकता)।

7. [ एतावताथ कालेन तद्रसातलमण्डलम् ।

बभूवाराजकं तीक्ष्णं मात्स्यन्यायकदर्थितम् ॥ ७ ॥

etāvatātha kālena tadrasātalamaṇḍalam |babhūvārājakaṃ tīkṣṇaṃ mātsyanyāyakadarthitam || 7 ||

During this time the whole circuit of his realm, was overspread by anarchy and oppression; as it reigns over the poor fishes.[20] ]

इस समय के दौरान उनके राज्य का पूरा परिपथ अराजकता और उत्पीड़न से भरा हुआ था; जैसा कि यह बेचारी मछलियों पर राज करता है।[20]

[20]

[20] ( मत्स्य न्याय या मछली उत्पीड़न की उपमा का अर्थ है, मछलियों की प्रजाति पर उनकी अपनी प्रजाति द्वारा किया गया उत्पात, साथ ही पृथ्वी और हवा के अन्य सभी मछली खाने वाले जानवरों द्वारा किया गया उत्पात, तथा कमजोरों पर ताकतवरों का अत्याचार)।

8. [हिरण्यकशिपौ क्षीणे समाधौ तत्सुते स्थिते ।

न बभूवापरः कश्चिद्राजा दनुसुतालये ॥ ८ ॥

hiraṇyakaśipau kṣīṇe samādhau tatsute sthite |na babhūvāparaḥ kaścidrājā danusutālaye || 8 ||

For after Hiranyakasipu was killed and his son had betaken himself to asceticism, there was no body left to rule over the realms of the Asura race.]

 हिरण्यकश्यप के मारे जाने और उसके पुत्र के तपस्वी हो जानेके बाद, असुर जाति के राज्य पर शासन करने वाला कोई नहीं बचा था।

9. [ असुरेशार्थिनां तेषां दानवानां समाधितः ।

परेणापि प्रयत्नेन प्रह्लादो न व्यबुध्यत ॥ ९ ॥

asureśārthināṃ teṣāṃ dānavānāṃ samādhitaḥ |pareṇāpi prayatnena prahlādo na vyabudhyata || 9 ||

And as Prahlada was not to be roused from his slumber, by the solicitations of the Daitya chiefs, or the cries of his oppressed people:— ] ] 

और चूँकि प्रह्लाद को दैत्यसरदारों की याचनाओं या उनके प्रतिद्वन्द्वित लोगों की चीखों से उनकी नींद नहीं जाग सकती थी:—

उन्होंने कहा :—

10. [ न प्रापुर्विकसद्रूपं पतिं तममरारयः ।

लसत्पत्रलताजालं निशि पद्ममिवालयः ॥ १० ॥

na prāpurvikasadrūpaṃ patiṃ tamamarārayaḥ |lasatpatralatājālaṃ niśi padmamivālayaḥ || 10 ||

They said:—the enemies of the gods, were as sorry not to have their graceful lord among them; as the bees are aggrieved for want of the blooming lotus at night. ]

देवताओं के शत्रु अपने कृपालु स्वामी को अपने बीच न पाकर वैसे ही दुःखी थे, जैसे मधुमक्खियाँ रात्रि में खिले हुए कमल के न होने पर दुःखी होती हैं (जब वह अपनी पत्तियों वाली शाखाओं के नीचे छिपा रहता है)।

11. [ संविद्वादो न तस्यान्तरबोध्यत विचेतसः ।

भुवश्चेष्टाक्रम इव पौरुषो गतभास्वतः ॥ ११ ॥

saṃvidvādo na tasyāntarabodhyata vicetasaḥ |bhuvaśceṣṭākrama iva pauruṣo gatabhāsvataḥ || 11 ||

They found him as absorbed in his meditation, as when the world is drowned in deep sleep, after departure of the sun below the horizon.

उन्होंने उसे ध्यान में ऐसे लीन पाया, जैसे सूर्य के क्षितिज से नीचे चले जाने पर संसार गहरी नींद में डूब जाता है।

12. [ अथोद्विग्नेषु दैत्येषु गतेष्वभिमतां दिशम् ।

विचरत्सु यथाकाममराजनि पुरे पुरा ॥ १२ ॥

athodvigneṣu daityeṣu gateṣvabhimatāṃ diśam |vicaratsu yathākāmamarājani pure purā || 12 ||

The sorrowful Daityas departed from his presence, and went away wherever they liked;they roved about at random, as they do in an ungoverned state.

दुःखी दैत्य उसके पास से चले गए, और जहाँ चाहें चले गए; वे बेतरतीब ढंग से इधर-उधर घूमते रहे, जैसे वे अनियंत्रित अवस्था में घूमते हैं।

13. [ चिराय पातालमभूदभूपालतया तया ।

मात्स्यन्यायविपर्यस्तमस्तंगतगुणक्रमम् ॥ १३ ॥

cirāya pātālamabhūdabhūpālatayā tayā |

mātsyanyāyaviparyastamastaṃgataguṇakramam || 13 ||

The infernal regions became in time the seat of anarchy and oppression; and the good and honest dealers bade adieu to it all at once. ]

नरक क्षेत्र समय के साथ अराजकता और उत्पीड़न का केंद्र बन गया; और अच्छे और ईमानदार व्यापारियों ने एक ही बार में इसे अलविदा कह दिया।

14. [ बलिमुक्ताबलपुरं मर्यादाक्रमवर्जितम् ।

सर्वार्ताशेषवनितं परस्परहृताम्बरम् ॥ १४ ॥

balimuktābalapuraṃ maryādākramavarjitam |

sarvārtāśeṣavanitaṃ parasparahṛtāmbaram || 14 ||

The houses of the weak were robbed by the strong, and the restraints of laws were set at naught;the people oppressed one another and robbed the women of their robes. ]

बलवानों ने दुर्बलों के घर लूट लिए, और कानून के बंधनों को नगण्य कर दिया गया; लोगों ने एक-दूसरे पर अत्याचार किया और स्त्रियों के वस्त्र छीन लिए।

15. [ प्रलापाक्रन्दपुरुषं विसंस्थानपुरान्तरम् ।

लुठदुद्याननगरं व्यर्थानर्थकदर्थितम् ॥ १५ ॥

pralāpākrandapuruṣaṃ visaṃsthānapurāntaram |

luṭhadudyānanagaraṃ vyarthānarthakadarthitam || 15 ||

There were crying and wailing of the people on all sides, and the houses were pulled down in the city; the houses and gardens were robbed and spoiled, and outlawry and rapacity spread all over the land. ]

चारों ओर लोगों का रोना-धोना मच गया, नगर में घर गिरा दिए गए; घर और बगीचे लूट लिए गए और बर्बाद कर दिए गए, तथा देश भर में अनैतिकता और लूटपाट फैल गई।

16. [ चिन्तापरासुरगणं निरन्नफलबान्धवम् ।

अकाण्डोत्पातविवशं ध्वस्ताशामुखमण्डलम् ॥ १६ ॥

cintāparāsuragaṇaṃ nirannaphalabāndhavam |

akāṇḍotpātavivaśaṃ dhvastāśāmukhamaṇḍalam || 16 ||

The Asuras were in deep sorrow, and their families were starving without food or fruits; there were disturbance and riot rising every where, and the face of the sky was darkened on all sides. ]

असुर लोग बहुत दुःखी थे, उनके परिवार भोजन और फल के बिना भूख से मर रहे थे; हर जगह अशांति और दंगा हो रहा था, और आकाश का मुख सभी तरफ से अंधकारमय था।

17. [ सुरार्भकपराभूतं भूतैराक्रान्तमन्त्यजैः ।

भूतरिक्तमलक्ष्मीकमुच्छिन्नप्रायकोटरम् ॥ १७ ॥

surārbhakaparābhūtaṃ bhūtairākrāntamantyajaiḥ |

bhūtariktamalakṣmīkamucchinnaprāyakoṭaram || 17 ||

They were derided by the younglings of the gods, and invaded by vile robbers and envious animals; the houses were robbed of their properties, and were laid waste and void. ]

देवताओं के बच्चों ने उनका उपहास किया, नीच लुटेरों और ईर्ष्यालु पशुओं ने उन पर आक्रमण किया; घरों की सम्पत्ति लूट ली गई, तथा उन्हें उजाड़ और शून्य कर दिया गया।

अनियतवनितार्थमन्त्रयुद्धं हृतधनदारविरावितं समन्तात् । कलियुगसमयोद्भटोत्कटाभं तदसुरमण्डलमाकुलं बभूव ॥ १८ ॥

aniyatavanitārthamantrayuddhaṃ hṛtadhanadāravirāvitaṃ samantāt |

kaliyugasamayodbhaṭotkaṭābhaṃ tadasuramaṇḍalamākulaṃ babhūva || 18 ||

The Asura realm became a scene of horror, by lawless fighting for the wives and properties of others; and the wailings of those that were robbed of their wealth and wives, it made the scene seem as the reign of the dark Kali age, when the atrocious marauders are let loose to spread devastation all over the earth. ]

असुर साम्राज्य दूसरों की पत्नियों और संपत्तियों के लिए अराजक लड़ाई से आतंक का दृश्य बन गया; और जिन लोगों की संपत्ति और पत्नियां लूट ली गईं, उनके विलाप से यह दृश्य अंधकारमय कलियुग के शासनकाल जैसा प्रतीत हो रहा था , जब क्रूर लुटेरों को पूरी पृथ्वी पर तबाही फैलाने के लिए छोड़ दिया गया था।