जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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संत का आदेश

राजगृह के राजा अंबुबीच परम धर्मात्मा और प्रजा हितैषी थे। वे एक परम विरक्तसंत के सत्संग में जाया करते थे । संत कहते थे, राजा का धर्म है कि वह अपनी प्रजा के किसी भी व्यक्ति को दुःखी न होने दे। मंत्रियों और राज कर्मचारियों पर सतर्क निगाह रखे, ताकि वे किसी के साथ अन्याय न कर सकें । उसे चापलूस मंत्रियों से सतर्क रहने की भी जरूरत है । राजा संतजी के उपदेशों का पालन करने का प्रयास करते थे ।

राजा का एक मंत्री महाकर्णि कुटिल था । उसने राजा की प्रशंसा कर उन्हें वश में कर लिया । राजा उसकी चापलूसी में फँसकर आरामतलब होते चले गए । अचानक उन्हें कोई रोग हो गया । वे निराश होकर एक कमरे में पड़े रहने लगे । महाकर्णि उनकी बीमारी का लाभ उठाकर राजसत्ता पर अधिकार करने में सफल हो गया । वह राजा के विश्वासपात्र मंत्रियों व अन्य अधिकारियों को हटाकर पूरी तरह मनमानी करने लगा । उसके उत्पीड़न से प्रजाजन त्राहि - त्राहि कर उठे ।

स्थिति की जानकारी मिलने पर संतजी एक दिन चुपचाप राजा के पास पहुंचे। उन्होंने कहा , चापलूसी से खुश होकर तुमने एक दुष्ट मंत्री को पूरी छूट देकर घोर अधर्म किया है । प्रजा की आह तुम्हें ले डूबी है । अतः निराशा को भगाओ। विश्वस्त मंत्रियों की सहायता से पुनः सत्ता संभालो । बीमारी स्वतः भाग जाएगी ।

संतजी की प्रेरणा से राजा ने महाकर्णि के हाथ से सत्ता छीनकर पुनः राजा का दायित्व निभाया । संत के आशीर्वाद से वे स्वस्थ भी हो गए ।

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