जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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ऋग्वेद का सम्पूर्ण परिचय

ऋग्वेद किसे कहते है ? उसकी व्याख्या क्या है ?  मुख्य ऋग्वेद , यजुर्वेद , सामवेद , अर्थर्ववेद इन सबमे सबसे प्राचीन और प्रथम वेद और ग्रन्थ ऋग्वेद हे।  तो जानते है व्याकरण की दृष्टि से ऋग्वेद की व्युत्पत्ति कुछ इस प्रकार से है " ऋच्यते स्तूयते यया सा ऋक् "


ऋग्वेद का सम्पूर्ण परिचय 

ऋग्वेद किसे कहते है ? उसकी व्याख्या क्या है ?  मुख्य ऋग्वेद , यजुर्वेद , सामवेद , अर्थर्ववेद इन सबमे सबसे प्राचीन और प्रथम वेद और ग्रन्थ ऋग्वेद हे।  तो जानते है व्याकरण की दृष्टि से ऋग्वेद की व्युत्पत्ति कुछ इस प्रकार से है " ऋच्यते स्तूयते यया सा ऋक् " जिसमे ऋचाओ के द्वारा किसीकी स्तुति हो वह ऋक् है । ओर ऐसी ऋचाओं का समूह ही ऋग्वेद है। एक ओर व्याख्या है जो मीमांसक के मत से है- "यत्रार्थवशेन पादव्यवस्था सा ऋगिति " अर्थात् जहा पर अर्थ के वश में पाद व्यवस्था है वह ऋक् है । 

Introduction of Rigveda

ऋग्वेद का मुख्य विवरण :-

ऋत्विक :- होता। 

मण्डल :- १०। 

सूक्त :- १०१७+११=१०२८।  

मंत्र :- १००८०।  

अष्टक :- ८। 

अध्याय :- ६४।  

वर्ग :- २००६। 

मुख्याचार्य :- पैल। 


ऋग्वेद की कितनी शाखा हे ? 

१) शाकल शाखा। 

२) बाष्कल शाखा। 

३) आश्वालयन शाखा। 

४) शांखायन शाखा। 

५) माण्डूकायन शाखा। 

ऋग्वेद के ब्राह्मण कौनसे हे ?

१)  ऐतरेय ब्राह्मण। 

२) शांखायन ब्राह्मण। (कौषीतकि ब्राह्मण )

ऋग्वेद के उपनिषद कौनसे हेैं ?

१) ऐतरेय उपनिषद।

२) कौषतकि उपनिषद। 

३) वाष्कल उपनिषद्। 

 यह ऋग्वेद दो प्रकार से विभक्त है यथा-

1) सूक्त ।

2) मण्डल ।

यहा पर सूक्त विभाग में चार प्रकार है -

● ऋषिसूक्त ।

● देवतासूक्त ।

● छन्दसूक्त ।

● अर्थ सूक्त । 

  जहां एक ऋषि के दृष्ट मंत्रों का समूह हो वह ऋषि सूक्त कहलाता है । और जहां एक देवता से उद्देशित मंत्रो का समूह हो वह देवता सूक्त कहलाता है । और जहां समान छ्न्द के मंत्रो का समूह हो वह छंद सूक्त कहलाता है । और जहां एक अर्थ वाले मंत्रो का समूह हो वह अर्थ सूक्त कहलाता है । 

ऋग्वेद में कौन से दो प्रकार हेैं ? 

 १) मण्डलानुवाकवर्ग। और २) अष्टकाध्यायसूक्त। 

           बालखिल्य सूक्तो को छोड़कर सम्पूर्ण ऋग्वेद संहिता में दश(10) मण्डल है , पचाशी(85) अनुवाक है ओर दो सौ आठ (208) वर्ग है । यह प्रथम भेद है ।   

आठ(8) अष्टक , चौशठ(64) अध्याय , एक हजार सत्तर (1017) सूक्त यह दूसरा भेद है ।

    शाकल के मत से ऋग्वेद की मंत्र संख्या दस हजार चार सौ सुनसठ(10467) है , और शौनक आदि के मत से दस हजार पांच सौ अस्सी(10580) है । यहा पर कालभेद ओर मंत्र लोप या वृद्धि के भेद से भिन्नता है ।

 ऋग्वेद में शब्द संख्या 153826 है, अक्षर संख्या 432000 और यहां पर सभी मंत्र चौदह छन्दों के भीतर ही विभक्त है । 

ऋग्वेद के मंत्र द्रष्टा ऋषि गृत्समद , विश्वामित्र , वामदेव, अत्रि , भारद्वाज , वशिष्ठ आदि है । 

  ऋग्वेद के दस मंडलों मैं नौ वा मंडल पवमानमण्डल के नाम से प्रचलित है । यहा पर ही सोमविषयक मंत्रो का संकलन किया हुआ है । पवमान - सोम । ऊपर कहे गए मंत्र दृष्टा ऋषि गण ऋग्वेद के दूसरे मंडल से सातवें मंडल तक के है और यह भाग सर्वतः प्राचीन है । दशम मंडल अर्वाचीन है । बाकी बचे मंडल मध्य कालीन है ऐसा आलोचन कर्ताओं का कहना है।

ऋग्वेद भाष्य स्वामी दयानंद सरस्वती

ऋग्वेद-अध्याय(01) सूक्त पहला

ऋग्वेद-अध्याय(01) सूक्त 02

ऋग्वेद-अध्याय(01) सूक्त 03

ऋग्वेद-अध्याय(01)सूक्त 04

ऋग्वेद-अध्याय(01) सूक्त 05:

ऋग्वेद- अध्याय(01) सूक्त 06

ऋग्वेद अध्याय (01) सूक्त (07) 

ऋग्वेद अध्याय (01) सूक्त (08)





Yajurveda In English by Dr. Tulshi Ram(PDF)


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