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06 November Current Affairs

Current affairs

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SSC परीक्षा के लिए सबसे महत्वपूर्ण प्रश्नोत्तर 🔰*

SSC सामान्य ज्ञान

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ओ३म् का जाप सर्वश्रेष्ठ🌷

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दिनांक - -०६ नवम्बर २०२४ ईस्वी

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50 तत्वों के नाम और परमाणु संख्या* 🔰

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संविधान सभा में शामिल महिलाएँ -15/ Women in the Constituent Assembly -15* 🔰

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भारतीय संविधान के भाग* 🔰 भाग 𝐈

SSC सामान्य ज्ञान

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दिनांक - -०४ नवम्बर २०२४ ईस्वी

Current affairs

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*𝟒𝐭𝐡 𝐍𝐨𝐯𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫 𝟐𝟎𝟐𝟒 𝐂𝐮𝐫𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐀𝐟𝐟𝐚𝐢𝐫𝐬* 🔰

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प्रमुख भारतीय शासक तथा उपाधि/ Major Indian Rulers And Titles* 🔰

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यह एक पुर्तगाली जहाज था जो 1533 में लिस्बन से रवाना हुआ था। सदियों तक इसका अता-पता नहीं था

SSC सामान्य ज्ञान

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03 नवंबर 2024 करेंट अफेयर्स 🔰*

Current affairs

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भारत की नदियों के किनारे बसे शहर* 🔰

SSC सामान्य ज्ञान

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सामान्य विज्ञान महत्वपूर्ण प्रश्नोत्तरी 🔰*

SSC सामान्य ज्ञान

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इतिहास की प्रमुख घटनाएँ* 🔰

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𝟐𝐧𝐝 𝐍𝐨𝐯𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫 𝟐𝟎𝟐𝟒 𝐂𝐮𝐫𝐫𝐞𝐧𝐭 𝐀𝐟𝐟𝐚𝐢𝐫𝐬* 🔰

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कोशिका से संबंधित महत्पूर्ण जानकारी [ Railway]* 🔰

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भारत के राज्य और उनके स्थापना दिवस 🔰*

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तत्त्वों के लैटिन नाम और संकेत।

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01 नवंबर 2024 करेंट अफेयर्स : 🔰*

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खेल और खिलाडियों की संख्या 🔰*

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महत्वपूर्ण अविष्कारकर्ता

SSC सामान्य ज्ञान

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दिनांक - -०१ नवम्बर २०२४ ईस्वी

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दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !