जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 2 - ज्येष्ठ और पार्षदों ने श्री राम को स्वेच्छा से राज्य-रक्षक के रूप में स्वीकार किया

 


अध्याय 2 - ज्येष्ठ और पार्षदों ने श्री राम को स्वेच्छा से राज्य-रक्षक के रूप में स्वीकार किया

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राजा दशरथ ने अपने सामने बैठे हुए लोगों के नेताओं को मधुर स्वर में संबोधित करते हुए उनके हृदय को प्रसन्न करने वाले शब्द कहे।

जब वृद्ध राजा ने बोलना शुरू किया तो उसके शब्द ढोल की थाप या गड़गड़ाहट के समान थे, फिर भी उनमें बहुत मिठास थी और वे एक राजा की तरह बोले जाते थे। उन्होंने कहाः "यह तो आप सभी जानते ही हैं कि इस विशाल साम्राज्य को मेरे पूर्वजों तथा उनके पूर्वजों ने भी कायम रखा है। इक्ष्वाकु वंश के राजाओं द्वारा संरक्षित इस राज्य की समृद्धि तथा सुख-समृद्धि को बढ़ाने के लिए मैंने अपने पूर्वजों के बताए मार्ग पर चलते हुए इसकी पूरी तरह रक्षा की है। राजसी छत्र-छाया में साठ हजार वर्ष बिताने के बाद मेरा शरीर बूढ़ा तथा दुर्बल हो गया है और उसे विश्राम की आवश्यकता है। अनियंत्रित मन वाले लोग राज्य का भार नहीं उठा सकते, इसलिए मैंने उसे उठाया है और अब मैं थक गया हूँ। इसलिए आज यहाँ उपस्थित विद्वान ब्राह्मणों की स्वीकृति से तथा अपनी प्रजा की भलाई के लिए मैं राज्य को अपने ज्येष्ठ पुत्र की सुरक्षा में सौंपना चाहता हूँ। सभी आवश्यक गुणों से युक्त, मेरे प्रिय पुत्र श्री रामचन्द्र पराक्रम में इन्द्र के समान तथा अपने शत्रुओं को जीतने वाले, सभी गुणों में श्रेष्ठ, पुष्य नक्षत्र से युक्त चन्द्रमा के समान हैं ।

"मैं पुरुषों में श्रेष्ठ, लक्ष्मण के बड़े भाई , आपके रक्षक बनने के योग्य राम को राज्य-प्रतिष्ठित करना चाहता हूँ । सच में, मुझे पूरा विश्वास है कि न केवल पृथ्वी, बल्कि तीनों लोक उन्हें अपना स्वामी मानेंगे। ब्रह्मांड के आनंद की इच्छा रखते हुए, मैं उन पर शासन का भार डालूँगा और इस प्रकार राज्य के बारे में चिंता से मुक्त हो जाऊँगा।

"अगर यह आपको उचित लगता है, तो मुझे अपनी सलाह दें या कहें कि अन्यथा क्या किया जाना चाहिए। हालाँकि यह मेरा आदेश है, फिर भी अगर आपको कोई और बेहतर तरीका लगता है, तो बोलें ताकि मैं इसके बारे में जान सकूँ। सबसे अच्छा तरीका सावधानीपूर्वक विचार-विमर्श के बाद तय किया जाना चाहिए।"

राजा दशरथ के वचन सुनकर अन्य राजा और ज्येष्ठजन एक स्वर में चिल्ला उठे, "बहुत बढ़िया, बहुत बढ़िया!" ऐसा सुनते ही दूर से आती हुई गड़गड़ाहट जैसी, सुनने में सुखद, या तूफान में आनंदित मोरों की चीख जैसी ध्वनि उत्पन्न हुई। तत्पश्चात, राजा का उद्देश्य सभी को बता दिया गया, और जयजयकार होने लगी, जिससे महल की नींव हिल गई।

तब विद्वान ब्राह्मण, मंत्री, राजा और नगर के बड़े-बड़े लोग दूर से आये हुए लोगों से परामर्श करने के लिए एकत्र हुए और विचार-विमर्श के बाद एकमत होकर राजा से इस प्रकार बोले:-

"हे पराक्रमी राजा, आपने हजारों वर्षों तक शासन किया है और अब आप वृद्ध हो गए हैं, इसलिए आप राम को राज्याध्यक्ष नियुक्त करें। हमारी हार्दिक इच्छा है कि हम राजसी छत्र के नीचे हाथी पर सवार होकर यशस्वी राजकुमार राम को देखें।"

राजा ने उनके असली इरादों को जानने की इच्छा से स्पष्ट उत्तर देते हुए कहा: "मेरे सुझाव पर अमल करते हुए, आप सभी ने राम को राज्याध्यक्ष नियुक्त करने की इच्छा व्यक्त की है, फिर भी मेरे मन में अभी भी कुछ अनिश्चितता है; मुझे स्पष्ट रूप से बताएं कि आप राम को राज्याभिषेक करते हुए क्यों देखना चाहते हैं। क्या मैंने कोई गलती की है? क्या मैं सही ढंग से शासन करने में विफल रहा हूँ?"

तब प्रजा के ज्येष्ठों और सलाहकारों ने बुद्धिमान राजा दशरथ को इस प्रकार उत्तर दिया: "हे राजन, आपका पुत्र उत्तम गुणों से संपन्न है। बुद्धिमान और सिद्ध रामचंद्र के दिव्य और मनोहर गुणों के बारे में सुनिए, जो सभी को प्रिय हैं और जिनका वर्णन करना अच्छा लगता है।

"सत्य के प्रति प्रेम और उत्साह में वे इंद्र के समान हैं। हे राजन! आप इक्ष्वाकु के घराने में सबसे श्रेष्ठ हैं, फिर भी संसार में कोई भी श्री राम जैसा धर्म का पालन नहीं करता ।"

"अपने आचरण से उन्होंने सद्गुण और समृद्धि में चमक बढ़ाई है। अपने लोगों में खुशी फैलाते हुए, वे पृथ्वी को प्रसन्न करने वाले चंद्रमा के समान हैं। सहनशीलता में वे पृथ्वी के समान हैं, बुद्धि में बृहस्पति के समान हैं , वीरता में इंद्र के समान हैं। सत्य के प्रति गहन सम्मान के साथ, ईर्ष्या और जलन से मुक्त, उनका स्वभाव उत्कृष्ट है।

"हर चोट को क्षमा करने वाला, दुखी और व्यथित को सांत्वना देने वाला, वह सभी को नम्रता से संबोधित करता है। प्राप्त हर उपकार को पूर्ण रूप से स्वीकार करने वाला, आत्म-संयमी, अपने वचन का पक्का, दूसरों की बुराई न करने वाला, स्पष्ट कथन करने वाला, ज्ञान से भरा हुआ, वह हमेशा वृद्धों का आदर करता है।

"अपार यश वाले श्री राम, जिनकी महिमा और तेज निरंतर बढ़ रहा है, जो धनुर्विद्या में देवताओं, असुरों और मनुष्यों से भी श्रेष्ठ हैं, जिन्होंने सभी विद्याओं और वेदों का अध्ययन किया है , वे संगीत कला में भी अद्वितीय हैं। वे शांति और समृद्धि के धाम हैं, सदा विनम्र, विनम्र और बुद्धिमान हैं, तथा जिन्होंने ब्राह्मणों से सर्वोच्च शिक्षा प्राप्त की है, वे वेदों के अर्थ की व्याख्या करने में कुशल हैं।

"जब वह लक्ष्मण के साथ आक्रमण करने जाता है, नगरों और गांवों पर धावा बोलता है, तो वह शत्रु को पूरी तरह परास्त किए बिना पीछे नहीं हटता। विजयी होकर लौटते समय वह अपनी प्रजा का कुशलक्षेम ऐसे पूछता है, जैसे वे उसके अपने पुत्र हों, और स्त्रियों, सेवकों और अपने शिष्यों के कल्याण का विशेष ध्यान रखता है, जैसे एक पिता अपने परिवार की आवश्यकताओं का ध्यान रखता है।

हे महाराज, श्री राम कृपापूर्वक हमारे शिष्यों के विषय में पूछते हैं कि क्या वे हमें उचित सेवा और आतिथ्य प्रदान करते हैं और अपने कर्तव्यों का निष्ठापूर्वक निर्वहन करते हैं।

"वह दीन-दुखियों के साथ दुःख भोगता है और जब उसकी प्रजा उत्सव मनाती है तो माता-पिता की तरह आनन्दित होता है। वह महान धनुर्धर, सत्य का पालन करने वाला, वृद्धों का सेवक, जो अपने संरक्षण में आने वाले सभी लोगों को आशीर्वाद देता है, वह पूर्णतः धर्मात्मा है। श्रेष्ठ कर्म करते हुए, वह कलह उत्पन्न करने वाले वचन नहीं सुनेगा या कहेगा। आकर्षक माथे और बड़ी आँखों वाले, स्वयं भगवान विष्णु के समान , राम, अनुमान की प्रक्रिया द्वारा, वाक्पटुता से बात करने में सक्षम हैं। अपने साहस, पराक्रम, आत्मनिर्भरता और धैर्य से, वह अपनी प्रजा का आनंद बन गया है।

"अपनी प्रजा की सेवा में सदैव तत्पर, विषय-भोगों की उपेक्षा करते हुए, वह तीनों लोकों पर शासन करने में समर्थ है, फिर इस छोटी-सी पृथ्वी पर तो और भी अधिक?

"उसका हर्ष और क्रोध कभी भी अकारण उत्तेजित नहीं होता। वह मृत्यु के योग्य लोगों को नष्ट कर देता है, लेकिन निर्दोषों पर दया करता है।

"जो लोग उसके कृपापात्र हैं, उनके प्रति वह उदार है; आत्म-संयम के अभ्यास में कष्ट सहने को तैयार है; अपनी प्रजा का प्रिय है, वह प्रत्येक पुण्य हृदय में भक्ति उत्पन्न करता है।

"अपने उत्तम गुणों के कारण वह चन्द्रमा के समान तेजस्वी है, पृथ्वी उसे अपना स्वामी मानती है।

"हे राजन, आप भाग्यशाली हैं कि आपको यह महान पुत्र मिला है जो मरीचि के पुत्र कश्यप जैसा है। अयोध्या के लोग और कोशल राज्य के नागरिक लगातार राम के जीवन और कल्याण के लिए प्रार्थना करते हैं।

"पुरुष, महिलाएँ, वृद्ध और दूर-दूर से आए लोग, सुबह और शाम को एक स्वर में सभी देवताओं से प्रार्थना करते हैं कि श्री राम को हमेशा समृद्धि मिले। हे महान राजा, कृपापूर्वक हमारे अनुरोध को स्वीकार करें। हे वरदाता, हम आपसे श्री राम को बिना देरी किए राज्य का राजा बनाने की प्रार्थना करते हैं। आपका पुत्र, स्वयं श्री विष्णु के समान, सभी के लिए दयालु और उदार है। हे राजन, प्रसन्न मन से ऐसा करो।"


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