जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 54 - रावण सीता को लेकर लंका पहुंचा



अध्याय 54 - रावण सीता को लेकर लंका पहुंचा

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रावण द्वारा उड़ाई जा रही वैदेही को जब कोई भी उसकी रक्षा करने वाला नहीं दिखा तो उसने अचानक एक पर्वत की चोटी पर पांच शक्तिशाली वानरों को खड़े देखा।

तब उस विशाल नेत्रों वाली, अत्यन्त सुन्दर राजकुमारी ने अपना स्वर्ण के समान चमकीला रेशमी वस्त्र तथा अपने बहुमूल्य आभूषण उन दोनों के बीच में गिरा दिए। 'वे सब लोग राम को समाचार सुना दें ' ऐसा सोचकर सुन्दरी सीता ने अपना वस्त्र तथा आभूषण उन दोनों के बीच में गिरा दिए।

लाल आँखों वाले दशग्रीव ने अपनी चिंता में यह सब नहीं देखा, लेकिन इन श्रेष्ठ वानरों ने बड़ी आँखों वाली सीता को देखा, जो चिल्लाते हुए भी अपनी पलकें नहीं हिला रही थी। तब दैत्यों के स्वामी, पंपा झील के पार चले गए, उनका मुख लंका की ओर था , वे रोती हुई मैथिली को थामे हुए अपने मार्ग पर आगे बढ़ गए । यद्यपि रावण हर्ष से अभिभूत था, वास्तव में वह अपने विनाश को अपनी भुजाओं में लिए हुए था, जैसे कि एक तीक्ष्ण दाँत वाला और विषैला सर्प।

वे वायु में चलते हुए वन, नदी, पर्वत और सरोवर को पीछे छोड़ आए और धनुष से छोड़े गए बाण के समान वेग से आगे बढ़ते हुए मगरमच्छों और मछलियाँ के उस पवित्र स्थान, वरुण के अविनाशी निवास , नदियों के आश्रय, समुद्र को पार कर गए। सीता को बहा ले जाते देख जल में हलचल मच गई और बड़े-बड़े सर्प और मछलियाँ चौंक गए।

तभी आकाश में चारणों और सिद्धों की वाणी सुनाई देने लगी, जो कह रहे थे: "दशग्रीव का अंत निकट है ! " लेकिन मृत्यु का प्रतीक रावण संघर्षरत सीता को गोद में उठाकर लंका नगरी में प्रवेश कर गया।

उस राजधानी में पहुँचकर, जिसके चौड़े और विशाल राजमार्ग थे, उसने महल में प्रवेश किया और भीतरी कक्षों में प्रवेश किया। यहीं पर दु:ख और निराशा की शिकार श्यामवर्णी सीता को रावण ने अपने राज्य में स्थापित किया, क्योंकि माया ने उसकी माया को तोड़ दिया था।

तब रावण ने उन भयंकर रूप वाले राक्षसों को संबोधित करते हुए कहा:-

"मेरी आज्ञा के बिना कोई सीता की ओर न देखे! मेरी इच्छा है कि उसे अपनी इच्छानुसार मोती, माणिक, वस्त्र और आभूषण मिलें! जो कोई भी उसे जाने-अनजाने में कठोर बातें कहेगा, वह अपने प्राण खो देगा!"

दैत्य स्त्रियों से ऐसा कहकर रावण अन्तःपुर से बाहर चला गया और विचार करने लगा कि अब और क्या किया जाना चाहिए।

उस महाबलशाली पुरुष ने वरदान के कारण अंधे हो चुके आठ वीर, मांसभक्षी दानवों को देखकर उनके बल और पराक्रम की प्रशंसा करते हुए उनसे कहा -

"सब प्रकार के अस्त्र-शस्त्रों से सुसज्जित होकर शीघ्रता से जनस्थान पर जाओ , जहाँ पहले खर रहता था। साहस जुटाकर, सारा भय दूर करके, उस स्थान पर स्थापित हो जाओ, जो अब दानवों के संहार के कारण मरुस्थल हो गया है। जनस्थान में एक बड़ी पराक्रमी सेना खड़ी थी, जो खर और दूषण के साथ राम के साथ युद्ध में नष्ट हो गई थी। उस समय से, मेरे अंदर अत्यधिक क्रोध आ गया है, जिसे मैं नियंत्रित नहीं कर सकता, और मुझे चैन नहीं मिल रहा है। मैं अपने कट्टर शत्रु से बदला लेना चाहता हूँ, और जब तक मैं उसे युद्ध में मार न दूँ, तब तक मैं सोऊँगा नहीं। जिस समय मैं खर और दूषण का वध करूँगा, उस समय मैं धन-संपत्ति पाकर भिखारी की तरह आनन्दित होऊँगा।

"जनस्थान में स्थापित होकर, मुझे राम और उनकी गतिविधियों के बारे में पूरी जानकारी देते रहो। बिना रुके, रात्रि के रेंजरों को कार्रवाई करने दो और राम के अंत के लिए लगातार प्रयास करने दो। तुम्हारी वीरता से परिचित होने के कारण, जिसे मैंने अक्सर मैदान में देखा है, मैंने तुम्हें जनस्थान की ओर जाने के लिए चुना है।"

रावण के इन प्रशंसापूर्ण और सार्थक वचनों को सुनकर वे राक्षसगण उसे प्रणाम करके, स्वयं को अदृश्य करके, शीघ्रतापूर्वक लंका से निकलकर जनस्थान की ओर चल पड़े।

परन्तु रावण ने मिथिला की पुत्री को सुरक्षित करके उसे महल में लाकर, यद्यपि इस प्रकार उसने राम का विरोध भी मोल लिया था, फिर भी वह निरर्थक आनन्द में डूब गया।


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